〖按兵束甲〗 成語典故： 若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖案兵束甲〗 成語典故： 若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！ 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖阿斗太子〗 成語典故： 丈夫是個(gè)阿斗太子，哪怕你是諸葛亮，也只好嘆口氣。 高陽《胡雪巖全傳·燈火樓臺》
〖半籌莫展〗 成語典故： 周瑜雖能用計(jì)，豈能出諸葛亮之料乎？略用小謀，使周瑜半籌不展。 明·羅貫中《三國演義》第五十四回
〖八攻八克〗 成語典故： 北敵勢方強(qiáng)，婁師德八遇八克；南蠻心未服，諸葛亮七縱七擒。 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第一卷
〖閉門思愆〗 成語典故： 《三國志·蜀志·來敏傳》“坐事去職”自謂能以敦厲薄俗，帥之以義。今既不能，表退職，使閉門思愆。 裴松之注引《諸葛亮集》
〖比居同勢〗 成語典故： 樹葉強(qiáng)大，比居同勢，各結(jié)朋黨，競進(jìn)憸人。 三國·蜀·諸葛亮《兵要》
〖八面駛風(fēng)〗 成語典故： 八面駛風(fēng)，左右逢源，真乃諸葛亮也。 老舍《神拳》第三幕
〖閉門思過〗 成語典故： 因入臥傳舍，閉閣思過。 《漢書·韓延壽傳》自謂能敦厲薄俗，帥之以義。今既不能，表退職，使閉門思愆。 三國·蜀·諸葛亮《黜來敏教》
〖不求聞達(dá)〗 成語典故： 不求聞達(dá)于諸候。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖不知所言〗 成語典故： 臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖不知所云〗 成語典故： 臨表涕泣，不知所云。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖成敗利鈍〗 成語典故： 至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖遲回觀望〗 成語典故： 上孜孜圖治，求言詔屢下，而諸臣遲回觀望者，皆以從前言事諸葛亮臣，一經(jīng)懲創(chuàng)，則流徙永錮，相率以言為戒耳。 《清史稿·李森先傳》
〖除患寧亂〗 成語典故： 除患寧亂，克復(fù)舊都。 三國·蜀·諸葛亮《后主出軍詔》
〖草廬三顧〗 成語典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖豺狼之吻〗 成語典故： 使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注
〖淡泊明志〗 成語典故： 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 三國·蜀·諸葛亮《戒子書》
〖德薄任重〗 成語典故： 德薄任重，慘慘憂慮。 三國·蜀·諸葛亮《坐上與杜微書》
〖頂頭上司〗 成語典故： 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·“諸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“對于我們的‘頂頭上司’，也以極誠懇的態(tài)度，商量挽救這一個(gè)文化堡壘的辦法?！?
〖二三其節(jié)〗 成語典故： 語曰奕者舉棋不定猶不勝其偶，況量君之才否而二三其節(jié)，可以摧服強(qiáng)鄰，囊括四海者乎？ 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引孫盛曰
〖二桃三士〗 成語典故： 一朝被讒言，二桃殺三士。 三國·蜀·諸葛亮《梁甫吟》
〖方寸已亂〗 成語典故： 今已失老母，方寸亂矣。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖伏龍鳳雛〗 成語典故： 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時(shí)務(wù)？識時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?裴松之注引《襄陽記》
〖非學(xué)無以廣才〗 成語典故： 才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
〖負(fù)阻不賓〗 成語典故： 亮毗佐危國，負(fù)阻不賓。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖固壁清野〗 成語典故： 社客（崔社客）宿將多謀，諸葛亮城各自保，固壁清野。 《北齊書·李渾傳》
〖茍全性命〗 成語典故： 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖肝心若裂〗 成語典故： 騰用傷悼，肝心若裂。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖豪杰并起〗 成語典故： 自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖虎踞龍盤〗 成語典故： 劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。’ 晉·吳勃《吳錄》高城新筑壓長川，虎踞龍盤氣色全。 唐·雍陶《河陰新城》詩
〖好尚不同〗 成語典故： 人各有好尚。 三國·魏·曹植《與楊德祖書》諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。 《三國志·蜀志·法正傳》
〖漢賊不兩立〗 成語典故： 先帝慮漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖軍不血刃〗 成語典故： 故鳴條之役，軍不血刃，牧野之師，商人倒戈。 三國·蜀·諸葛亮《為后帝伐魏詔》
〖鞠躬盡瘁，死而后已〗 成語典故： 臣鞠躬盡力，死而后已。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖鞠躬盡力〗 成語典故： 臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖鞠躬盡力，死而后已〗 成語典故： 臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖積功興業(yè)〗 成語典故： 《意林》傅子曰：‘諸葛亮誠一時(shí)之異人也，治國有分，御軍有法，積功興業(yè)，事得其機(jī)。 卷五引晉·楊泉《物理論》
〖計(jì)日而待〗 成語典故： 則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖積思廣益〗 成語典故： 夫參署者，集眾思，廣忠益也。 三國·蜀·諸葛亮《教與軍師長史參軍掾?qū)佟芳?，亦作“積”。
〖進(jìn)賢進(jìn)能〗 成語典故： 進(jìn)賢進(jìn)能，日慎一日，誠信寬大，閑于理亂，此十萬人之將。 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將器》
〖儉以養(yǎng)德〗 成語典故： 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
〖儉以養(yǎng)廉〗 成語典故： 夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
〖繼之以死〗 成語典故： 臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖開誠布公〗 成語典故： 諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳·評》
〖枯魚得水〗 成語典故： 孤之有孔明，猶魚之有水也。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖跨州連郡〗 成語典故： 自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖蒙塵〗 成語典故： 主上蒙塵。 《三國志·諸葛亮傳》
〖木牛流馬〗 成語典故： 亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖命世之英〗 成語典故： 吳、蜀二國四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。 《三國志·蜀志·鄧芝傳》
〖民殷國富〗 成語典故： 民殷國富而不知存恤。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖龍?bào)椿⒕帷?成語典故： 劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：‘鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。’ 晉·吳勃《吳錄》
〖力排眾議〗 成語典故： 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。 明·羅貫中《三國演義》第四十三回
〖理所不容〗 成語典故： 且沖與扶風(fēng)王言，顯彰宣帝之短，對子毀父，理所不容。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注
〖凌上虐下〗 成語典故： 昔項(xiàng)籍總一強(qiáng)眾，跨州兼土，所務(wù)者大，然卒敗垓下，死于東城，為笑千載，皆不以義，凌上虐下故也。 《三國志·魏書·后主傳》裴松之注引諸葛亮集
〖陵上虐下〗 成語典故： 為笑千載，皆不以義，陵上虐下故也。 晉·陳壽《三國志·蜀志·后主傳》裴松之引諸葛亮集
〖臨危受命〗 成語典故： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 三國·蜀·諸葛亮《前出師表》
〖難以逆料〗 成語典故： 凡事如是，難以逆料。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖難以預(yù)料〗 成語典故： 凡事如是，難以逆料。 三國·蜀·諸葛亮《后出師表》
〖囊中取物〗 成語典故： 孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。 《三國志通俗演義·諸葛亮二擒孟獲》
〖偏安一隅〗 成語典故： 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》先帝慮漢賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。 裴松之注引《漢晉春秋》
〖情見乎言〗 成語典故： 謂為信然 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注：“夫其高吟俟時(shí)，情見乎言，志氣所存，既已定于其始矣。”
〖七擒七縱〗 成語典故： 亮率眾南征，其秋悉平。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。 裴松之注引《漢晉春秋》
〖遷善黜惡〗 成語典故： 考黜之政，謂遷善黜惡。 三國·蜀·諸葛亮《便宜十六策·考黜》
〖棄邪從正〗 成語典故： 五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。 《三國志·蜀志·后主傳》有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。 裴松之注引《諸葛亮集》載后主劉禪詔曰
〖棄邪歸正〗 成語典故： 五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。 《三國志·蜀志·后主傳》有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。 裴松之注引《諸葛亮集》載后主劉禪詔曰
〖去邪歸正〗 成語典故： 五年春，丞相亮出屯漢中，營沔北陽平石馬。 《三國志·蜀志·后主傳》有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。 裴松之注引《諸葛亮集》載后主劉禪詔曰
〖親賢遠(yuǎn)佞〗 成語典故： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 三國·蜀·諸葛亮《前出師表》爾其尊師重傅，親賢遠(yuǎn)佞，非道勿履，非禮勿行。 唐·韓愈《順宗實(shí)錄》卷三
〖蹺足而待〗 成語典故： 則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣。 三國·蜀·諸葛亮《勸將士勤功己闕教》
〖七縱七禽〗 成語典故： 相傳三國時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服。事見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》。
〖七縱七擒〗 成語典故： 亮率眾南征，其秋悉平。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。 裴松之注引《漢晉春秋》
〖擒縱自如〗 成語典故： 亮率眾南征，其秋悉平。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。 裴松之注引《漢晉春秋》
〖如虎生翼〗 成語典故： 今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。 《三國演義》第三九回
〖如虎添翼〗 成語典故： 將能執(zhí)兵之權(quán)，操兵之勢，而臨群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。 三國·蜀·諸葛亮《心書·兵機(jī)》
〖人心如秤〗 成語典故： 我心如秤，不能為人作輕重。 三國·蜀·諸葛亮《書》
〖如魚得水〗 成語典故： 孤之有孔明，猶魚之有水也。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖使法量功〗 成語典故： 是故先王之治國也，使法擇人，不自舉也。使法量功，不自度也。 《韓非子·明法》良將之為政也，使人擇這，不自舉；使法量功，不自度。 三國·蜀·諸葛亮《兵要》
〖三顧草廬〗 成語典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 三國蜀·諸葛亮《出師表》
〖三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮〗 成語典故： 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。 毛澤東《組織起來》
〖三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮〗 成語典故： ‘三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。 毛澤東《組織起來》
〖三顧茅廬〗 成語典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 三國蜀·諸葛亮《出師表》
