對拉拔長皆是意
如果松開就往下墜,這就是散了,或者出現(xiàn)所謂勁直往下墜的現(xiàn)象,形成重心下沉,則容易僵硬。要先解決人體往下墜的問題,就要注意立身中正,在保持提頂豎項之意時,要多感覺尾閭下垂。這也是楊澄甫先生提出的(脊梁與尾間,宜垂直不偏)的要求。很多人說要微收尾闖或命門外凸,對這樣的提法,要注意練功處于不同階段和不同人的身形體質(zhì)問題。有的人命門外凸容易練成駝背,有的人患有腰椎間盤突出的問題,就不能講命門外凸,命門反而應(yīng)當(dāng)往里面走。雖然是同樣的一個要領(lǐng),不同的人用起來也不同。
松開,就是各個關(guān)節(jié)都松開,是整體的松,是在心氣神意放松的同時,全身肌肉放松,從頭頸、脊背、肩胸、腰胯手肘、膝腳各部關(guān)節(jié)松透恢復(fù)自然,而且始終如。
要注意,太極拳講松柔,實際上任何關(guān)節(jié)都有一個對拉拔長的問題。懸頂時一方面要頭容正直,頭頂百會穴有微微上頂之意,但同時整個身體放松保持自然下垂?fàn)顟B(tài),如果要集中精神在脊柱上,脊柱關(guān)節(jié)放松,要注意懸頂?shù)耐瑫r微收下頦,豎項,將頸部關(guān)節(jié)豎起來,頸椎關(guān)節(jié)的小韌帶松開,如此懸頂才不會僵滯。
到肩膀時要注意松肩井穴到肘部時要注意松曲池穴,到手部時要注意松勞宮穴。
肩部是比較難放松的地方,肩關(guān)節(jié)松不開,其他地方也很難松開。所以有“肩寒全身僵,肩緊全身滯”的說法。楊澄甫在《太極拳術(shù)十要》中的提法是“沉肩墜肘”,但他實際上還是強調(diào)要松肩,他的解釋是:“沉肩者,肩松開下垂也,若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不能得力也。”肘關(guān)節(jié)的松開,也有一個對拉拔長的問題。也就是肘往下松墜的同時上面也要有上拔之意感覺兩肩有一種內(nèi)在的松沉勁。其關(guān)鍵是“肘不離肋”和“肘不貼肋”。這里的“肘不離肋”之意,是指練拳時兩肘有護肋之意,切忌飛肘。這里的“肘不貼肋”之意,是指兩肘要保持松活圓融之意,兩腋下猶如各夾一個雞蛋,也有兩腋下好像各夾著一個熱饅頭的說法,同時要意貫肘尖,如此則可體會“松開我勁勿使屈的韌性”。
關(guān)于腕的松法,外面同樣有很多提法,如鼓腕、直腕、坐腕等。但真正放松效果好的話是直腕,只是將手掌放平伸直就行了,同時注意掌心含虛,五指略舒,保持靈機活潑。坐腕立掌的練法并非不可以,但要有一定的方法。手指關(guān)節(jié)的松開如何對拉拔長?關(guān)鍵是一個手指的關(guān)節(jié)松開,另個手指的關(guān)節(jié)要有回拉之意。一個關(guān)節(jié)要往前伸就要體會鄰近的關(guān)節(jié)有往回收的意。楊澄甫先生在《楊氏太極拳練習(xí)談》中關(guān)于掌、指松開的體會是“掌宜微伸,手指微曲”,大家可細(xì)察。此外,還須注意“手要空”的提法,主要是指手心空勞宮穴有含球感但這些是在練拳稍高階段練習(xí)的內(nèi)容。
含胸拔背的提法近些年有爭議,有人提出展胸開胸敞胸的理論,都有一定的道理。但含胸拔背的提法無論在養(yǎng)生或技擊角度都有其特定的作用和涵意。含胸拔背實際上是相輔相成的一體兩面,含胸動作做得不好,就會影響背部的放松而脊背部為重要的內(nèi)勁轉(zhuǎn)換之所在,胸背部不能松開,自然會影響“力由脊發(fā)”。
所謂含胸,主要是指胸部有向內(nèi)虛涵之意,放松自然,如此則可防止胸部外挺,呼吸不暢,但含胸不是向內(nèi)縮胸,內(nèi)縮則易成駝背,同樣防礙呼吸的順暢,影響練拳時的姿勢和健康。
關(guān)于胸部的松,還有種空胸的提法,即膻中穴要有松空感,這也是值得重視的一種練法,不過,在初級階段毋須求太多。無論是含胸,還是空胸,關(guān)鍵都是個“意”字,而不是肌肉的動作。實際上,上有百會上提之意,下有吊襠和尾閭垂直意,配合松肩墜肘,含胸的感覺很容易產(chǎn)生。
能含胸,自然能拔背。所謂拔,就是向上拔起之意。在初級階段而言是指背部自然正直而生挺拔感,背部肌肉有舒展而微微隆起之意。一產(chǎn)生拔背感,脊柱自然節(jié)節(jié)松開沉落,拳勢則易有氣魄。古典拳論中有“牽動往來氣貼背”的說法,在初級階段即可感受,與人對峙時,能含胸拔背,亦可使對方感受到中心受威脅。到中級階段,則須在背部更多地體會太極拳“氣斂入脊”的內(nèi)勁奧妙。那時背部圓融渾厚,甚至產(chǎn)生融化感,就像一個巨大的勁源樞紐,內(nèi)勁如流水般在背部往來,往往是意念一動,就將內(nèi)勁送往不同方向。推手技擊中,則能做到“力由脊發(fā)”。
到腰胯部,在初級階段,練太極拳講立腰松胯,但同時要注意腰的直與沉,這也是腰部的對拉之意。腰部在太極拳的練習(xí)中地位非常重要,古典拳論中有“腰為纛”“以腰為軸”“命意源頭在腰隙”等提法,但太極拳的練習(xí)是一層功夫一層體悟的事,初級階段體會“以腰為軸”的意義與中高級階段全然不同,中高級階段重點體會的是“中空之勢”。
胯部的放松在太極拳練習(xí)中同樣很重要,因為胯是腰腿的轉(zhuǎn)關(guān)之處,髖關(guān)節(jié)松不開,腰腿的動作就不能靈活協(xié)調(diào),初學(xué)者體會胯松的問題,只要是上面有提頂之意,下面有尾間垂直下墜,臀部內(nèi)收,好像要坐板凳而未坐之時的感覺就可以了,一般人覺得胯難松,是因為受平常感覺的錯誤影響。
腳下松,腳趾松開后,腳掌有微微上提之意,有的人叫“虛地”,有的人稱“腳心吻地”,都有說法,但最好的感覺就是自然放松,最初還是講平穩(wěn)均勻的分布。也就是身體感覺在地面上均勻的分布,涌泉穴有親吻大地之感。到了一定階段可以有微微上吸之意,即涌泉穴微微上提。這也就是所謂的“腳心空”。
松開,在抓大的結(jié)構(gòu)方面,重點是肩、肘、腕、胯、膝,腳的節(jié)節(jié)松開,但不是節(jié)節(jié)貫穿,節(jié)節(jié)貫穿的程度已到內(nèi)勁練習(xí)的階段,到那時要能夠一氣貫通。但節(jié)節(jié)松開是基礎(chǔ),松不開,內(nèi)氣就無法通過。比如說邁步時,很多初學(xué)者腳勾起來,就是因為踝關(guān)節(jié)沒松開,大關(guān)節(jié)松開的要領(lǐng)找不準(zhǔn)。
我們講大關(guān)節(jié)松開要注意處處對拉拔長,實際上也是陰陽問題。“一陰一陽之謂道”,太極拳從外形上的初級階段就體現(xiàn)了陰陽相濟。手心手背,可以理解為陰面陽面,上身下身,虛腿實腿,都是陰陽的問題。到稍后的階段講“意”,意上也要分陰陽。我們看到很多教太極的老師,拳論背得很熟,但老師自己做不出來。松開,再往深層次,則有骨頭,骨節(jié)、筋膜、韌帶的放松。
橫向松散練氣圈
松散(第四聲),主要講橫向上的放松問題。前面講的松開,主要是縱向上的松,但練太極拳,還要練習(xí)橫軸的散,即向水平面方向松開(圖3)。為什么肩、腰、胯三個部位難松?因為普通人的經(jīng)驗是對橫面的散很難理解。一講松,普通人比較容易理解,但也容易犯一個毛病,就是人的意往下松,勁就往下來,散不開。而橫向的散,因受身體條件的經(jīng)驗限制,很多部位散不開,致使肩膀難松開,內(nèi)氣無法從胯部以下散出去,也不能通達小腿,形成練半截拳。
講松散,氣圈的練習(xí)是其中的一種方法,楊氏太極的肩圈、腰圈、胯圈這三道氣圈的練習(xí),在初步階段實際上主要是講肩、腰、胯的橫向松散。也就是將人體幾個大關(guān)節(jié)能夠做到橫向松開。不過,小的關(guān)節(jié)部位同樣有縱向、橫向松開、松散的要求。比如,掌上有沒有橫向的散7也一樣有。太極拳講的是一橫一豎打天下,其中一項重要的內(nèi)容就是縱向的松與橫向的散。“手腳齊進橫豎找,掌中亂環(huán)落不空”,這里說的就是所謂產(chǎn)生“掌上十字”的問題(圖4)。再舉一個較為易理解的例子,弓步推掌時,掌上既有前后的拉,也有左右的開,這樣掌上的經(jīng)絡(luò)才能松開。采用不同的掌形也有不同的松散法。比如說內(nèi)含掌、抓氣球、抓排球,都是一個意向。能松開,能松散,練拳就會舒服很多。因為內(nèi)氣與外形動作相互通融,形成內(nèi)氣促使外形動作引領(lǐng)的一種動力,便可以產(chǎn)生周身上下通行無阻的感覺。到高深階段,凡是向外都叫散,向內(nèi)都叫聚,那又是不同的練法。