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論學(xué)者、智者、理論、外國學(xué)人對中國的理解
關(guān)鍵： 1，學(xué)者的本事在于能提出問題，并以自己的理論解決現(xiàn)實(shí)中的問題： 2，中國學(xué)者最大的問題是，他并不真的懂。 最基本還在于個(gè)人的素質(zhì)、功力和水平，能提出比別人更正確的觀點(diǎn)。素質(zhì)不高的學(xué)者不可能研究好。"謠言止于智者"，一般人一聽什么就信以為真、智者會思考："不可能吧"，謠言就止了。 智者才能思考正確的東西。作為學(xué)者要提出問題，再提出解決問題的途徑。 比如說我研究徐悲鴻，徐悲鴻強(qiáng)調(diào)"素描是一切造型的基礎(chǔ)"，他對學(xué)生嚴(yán)格要求，但是他最欣賞的畫家是齊白石、黃賓虹、傅抱石、張大千，恰恰都不會畫素描，從這里面就可以發(fā)現(xiàn)更深刻的、別人不知道、沒有發(fā)現(xiàn)的問題，甚至徐悲鴻自己苦惱的問題你都能給解決了，這才是學(xué)者的價(jià)值所在。 如果學(xué)者老是跟在畫家后邊，寫寫記記，那只是人家的秘書。真正的學(xué)者就應(yīng)該做到畫家不了解我們也要了解到的東西。從理論上講，理論的惟一作用是指導(dǎo)創(chuàng)作，但是有些理論能不能指導(dǎo)創(chuàng)作我是懷疑的，而不能指導(dǎo)創(chuàng)作的理論也是沒有價(jià)值的。 有一段時(shí)間南京那一批人畫了一些"新文人畫"，包括周京新畫的《揚(yáng)州八怪》，朱新建的小女人，用細(xì)細(xì)的線條勾勒，畫得并不差，有江南人的特點(diǎn)，但是小巧纖細(xì)的東西太多了。而且全國都跟著學(xué)，這最成問題。  后來我就寫篇文章《提倡"陽剛大氣"》，這篇文章在《美術(shù)》刊發(fā)后，許多雜志都轉(zhuǎn)載。后來很多畫家都變了，就連范揚(yáng)以前也是細(xì)線條勾勒，比如他的《支前》。之后也改為大筆墨了，其他人也都變過來了。 我收到許多畫家的信，說：你講的對，我們以前就認(rèn)為細(xì)細(xì)的線條是傳統(tǒng)，其實(shí)陽剛大氣才是真正的傳統(tǒng)。 前幾年畫抗戰(zhàn)的題材，畫楊靖宇，不畫抗戰(zhàn)的場面，而畫尸體； 
畫秋瑾上絞刑架，秋瑾不是因?yàn)樯辖g刑架而是因?yàn)榭骨宄蔀橛⑿鄣难健?br> 
都是從負(fù)面去反應(yīng)，兩次全國美展，畫得中國人白骨累累，畫日本人牽個(gè)狼狗，耀武楊威，這樣的畫還得獎。 我提出來的觀點(diǎn)就是你為什么不畫"大刀向鬼子們頭上砍去"，反映中國人民的威武，這是我們的光榮啊，為什么老是畫那些我們恥辱場面？我這個(gè)文章發(fā)表以后不久就有人開始畫"大刀向鬼子們頭上砍去"了。 后來，我又提出"正大氣象"，得到更多畫家贊同，江蘇趙緒成還把我的"正大氣象"引入他的"四大氣象"之中，后來就有"正大書展"、"正大畫展"等等。 我不是吹噓自己，就是說在理論出現(xiàn)時(shí)，必須看出當(dāng)時(shí)的弊病。而"庸眾"容易隨波逐流。 我以前很輕視外國人，認(rèn)為外國人不了解中國古文獻(xiàn)怎樣研究？但是外國人研究中國美術(shù)史有成果的對中國的古文獻(xiàn)都掌握得很好，甚至超過中國很多專家。外國人研究中國美術(shù)史的都只研究一點(diǎn)，但就這一點(diǎn)研究得很透。 美國人研究中國的美術(shù)史，我們會以為他們不過講講而已，不懂，但是那些人還就真懂，就是純粹的美國人，甚至中國話都講不好，但對中國美術(shù)史還真懂。 幾個(gè)研究中國藝術(shù)史的美國人對中國畫確實(shí)都理解，有些我們的畫家都不如他們理解得深刻。 中國畫家最大的悲劇就是不了解中國畫，畫傳統(tǒng)的不懂傳統(tǒng)，畫現(xiàn)代的不懂現(xiàn)代，這是最根源的問題。而很多學(xué)者自己也似懂非懂，用幾個(gè)套路寫文章，隔靴搔癢，根本就不起作用，批評家變成表揚(yáng)家，看了很多文章，總結(jié)出來就三個(gè)字：畫得好。歸根結(jié)底還是學(xué)者的素質(zhì)問題。 中國古代的學(xué)者，孔子講"舉一反三"，莊子的"殊途同歸"等等都說明解決問題有很多方法?，F(xiàn)在的學(xué)者很難提出問題，或者提出的問題單一，只能說明知識面太窄，研究美術(shù)史的人，就看幾本美術(shù)史的書，文學(xué)史、哲學(xué)史、考古都不去看，重復(fù)別人講過的問題，這樣是沒有出息的。 |
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