四月八――藥王生日
農(nóng)歷四月初八，是全國性的佛誕節(jié)（浴佛節(jié)），傳說這天是佛祖的誕辰。在我還不知道這個節(jié)日之前，打小起祖母就告訴我，四月八是
藥王生日。家鄉(xiāng)的人似乎也并不知道在其他地方，這天是佛祖的生日而不是藥王的生日。
四月八是藥王生日，按照家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，在那一天，所有草藥的藥性都會增加，所以那天采集的草藥會比平時的更好。據(jù)幾個例子，如崗梅，小時候總是喜歡在四月八前挖崗梅根來含，滿口甘甜。四月八過后，崗梅根就是苦的而不是甘甜的，是否如此，我沒有驗證過。又如赤蕨，大家都是在四月八之前采集赤蕨來吃的。盡管赤蕨本來就是澀的，但浸泡一段時間就可以祛除。四月八過后，赤蕨就會過于苦澀而不能食用，但那天采集的赤蕨煮熟曬干后，就可以成為一種良藥，對拉肚子、食欲不振很有療效。（家鄉(xiāng)人說，苦澀的東西能使肚子“生銹”，增加食欲）家鄉(xiāng)也一直有在那天采集草藥、煲涼茶的習(xí)慣。弟弟也記得這一習(xí)俗，但是他把時間記錯了，結(jié)果在清明那天，說成是藥王生日，我趕緊幫他糾正過來。初中的古代歷史教程上，有提到過藥王孫思邈的事跡。當時我就疑問，家鄉(xiāng)的藥王節(jié)跟孫思邈會不會有什么關(guān)系。但后來多方查找也不得結(jié)果，而老一輩的家鄉(xiāng)人也不知道藥王是誰了。
這么多年來，我問過很多人，問他們知不知道四月八是藥王生日，但都得不到肯定答案。為了弄清楚家鄉(xiāng)藥王生日的來源，我也曾多方查證。我在書上看到，四月八是中國傳統(tǒng)的佛誕節(jié)，可謂是一個宗教節(jié)日，在網(wǎng)上查詢，均是如此解釋，沒有任何關(guān)于四月八藥王節(jié)的記載。家鄉(xiāng)人不信教，自然不會有什么佛誕節(jié)，卻出現(xiàn)了一個鮮有的藥王節(jié)。我曾經(jīng)寫文章推測過，認為是家鄉(xiāng)的人不信神更信人，體現(xiàn)的是
客家人以人為本，自力更生的生存本則。今年清明節(jié)和同學(xué)聚會時，雪萍突然提到她的家鄉(xiāng)也有四月八是藥王節(jié)一說。我一怔：終于也有其他地方也是在四月八過藥王節(jié)而不是佛誕節(jié)（浴佛節(jié)）了！由于藥王生日的神秘性，我一直對它謹記在心。所以當雪萍說到她那里四月八也過藥王節(jié)時，莫名的興奮充斥全身。雪萍在紫金上半縣，我在下半縣，兩地相隔較遠，所以四月八藥王節(jié)應(yīng)該不會是小范圍的地方節(jié)日，很可能是多數(shù)地方淡忘了這個節(jié)日了
如今在網(wǎng)上能找到的關(guān)于藥王節(jié)的資料，
一說是壯族傳統(tǒng)節(jié)日，傳說藥王是壯醫(yī)藥神。他發(fā)現(xiàn)藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時壯族地區(qū)各較大村寨都立有藥王廟，每年
五月端午節(jié)祭祀藥王并進行采藥防病活動；一說是
湖南仁安縣的春分藥王節(jié)；另外還有一說在時間上比較接近：藥王，本地一般指神農(nóng)氏，傳說神農(nóng)嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥。也有尊名醫(yī)扁鵲為藥王的，醫(yī)家又把名醫(yī)孫思邈尊為藥，各有傳說。什邡鎣西鎮(zhèn)下火神廟有神農(nóng)氏像，上裸，下衣樹葉，手持靈芝百草。辦藥王會時，則另用紅袍木偶供出駕用。祀已工代賑左邊，配有寢宮及夫人神相，宛如生人。每年
四月二十八日中午旗幡對對，鑼鼓喧天，以彩橋抬藥王神像，游行過市。至期，川西內(nèi)屬各縣及省城金玉、百貨、匹頭等八大行幫，齊來趕會。家族的遷移史并無記載曾經(jīng)到過上面的幾個地方，看來它們與家鄉(xiāng)的藥王生日并無關(guān)聯(lián)。
撇開藥王不說，四月八也是節(jié)氣的一個分水嶺。家鄉(xiāng)有諺云：唔到四月八，唔好攬稈笪（dat5）。舊時農(nóng)村有在寒冬時用禾稈編織成毯子（家鄉(xiāng)人就叫它“稈毯”，讀作gon3 tsian4，也就是諺語中的稈笪），墊在席子低下，可以保暖。我小時候也曾睡過稈毯，保暖效果絲毫不比現(xiàn)在的床墊差！諺語說明只有四月八過后，天氣才會真正變暖，不再冷暖無常。
后記：本來再就打算在四月八那天寫一篇關(guān)于四月八的文章，但由于昨天太忙，竟然忘記昨天舊時四月八，知道今天看電視報道昨天是佛誕節(jié)，才想起來。于是趕緊就寫下了這篇文章。我還會繼續(xù)探尋家鄉(xiāng)藥王生日的來源！
