蘇武李陵詩(shī)
(前人早有論證蘇李詩(shī)為偽作,但其典雅深情,依然令人擊節(jié)。)
蘇武與李陵詩(shī)
(一)
骨肉緣枝葉,結(jié)交亦相因。
四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。 況我連枝樹(shù),與子同一身。 昔為鴛與鴦,今為參與商。 昔者長(zhǎng)相近,邈若胡與秦。 惟念當(dāng)離別,恩情日以新。 鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。 我有一(缶尊)酒,欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。 愿子留斟酌,敘此平生親。 (二)
結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。
歡娛在今夕,燕婉及良時(shí)。 征夫懷遠(yuǎn)路,起視夜何其。 參辰皆已沒(méi),去去從此辭。 行役在戰(zhàn)場(chǎng),相見(jiàn)未有期。 握手一長(zhǎng)嘆,淚為生別滋。 努力愛(ài)春華,莫忘歡樂(lè)時(shí)。 生當(dāng)復(fù)來(lái)歸,死當(dāng)長(zhǎng)相思。 (三)
黃鵠一遠(yuǎn)別,千里顧徘徊。
胡馬失其群,思心常依依。 何況雙飛龍,羽翼臨當(dāng)乖。 幸有弦歌曲,可以喻中懷。 請(qǐng)為游子吟,泠泠一何悲。 絲竹厲清聲,慷慨有余哀。 長(zhǎng)歌正激烈,中心愴以摧。 欲展清商曲,念子不能歸。 俯仰內(nèi)傷心,淚下不可揮。 愿為雙黃鵠,送子俱遠(yuǎn)飛。 (四)
燭燭晨明月,馥馥秋蘭芳。
芳馨良夜發(fā),隨風(fēng)聞我堂。 征夫懷遠(yuǎn)路,游子戀故鄉(xiāng)。 寒冬十二月,晨起踐嚴(yán)霜。 俯觀(guān)江漢流,仰視浮云翔。 良友遠(yuǎn)別離,各在天一方。 山海隔中州,相去悠且長(zhǎng)。 嘉會(huì)難再遇,歡樂(lè)殊未央。 愿君崇令德,隨時(shí)愛(ài)景光。 李陵與蘇武詩(shī)
(一)
良時(shí)不再至,離別在須臾。
屏營(yíng)衢路側(cè),執(zhí)手野躑躕。 仰視浮云馳,奄忽互相逾。 風(fēng)波一失所,各在天一隅。 長(zhǎng)當(dāng)從此別,且復(fù)立斯須。 欲因晨風(fēng)發(fā),送子以賤軀。 (二)
嘉會(huì)難再遇,三載為千秋。
臨河濯長(zhǎng)纓,念子悵悠悠。 遠(yuǎn)望悲風(fēng)至,對(duì)酒不能酬。 行人懷往路,何以慰我愁。 獨(dú)有盈觴酒,與子結(jié)綢繆。 (三)
攜手上河梁,游子暮何之。
徘徊蹊路側(cè),(忄良)(忄良)不得辭。 行人難久留,各言長(zhǎng)相思。 安知非日月,弦望自有時(shí)。 努力崇明德,皓首以為期 古詩(shī)十九首
古詩(shī)十九首:組詩(shī)名。漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人 多疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一 組,收入《文選》,題為《古詩(shī)十九首》。內(nèi)容多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士人 的彷徨失意,有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。語(yǔ)言樸素自然,描寫(xiě)生 動(dòng)真切,在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位。(《辭?!罚保梗福鼓臧妫?/div> 之一
行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯。 道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知。 胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。 相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。 浮云蔽白日,游子不顧返。 思君令人老,歲月忽已晚。 棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。 之二
青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝,纖纖出素手。 昔為娼家女,今為蕩子夫。 蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。 之三
青青陵上柏,磊磊澗中石。
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。 斗酒相娛樂(lè),聊厚不為薄。 驅(qū)車(chē)策駑馬,游戲宛與洛。 洛中何郁郁,冠帶自相索。 長(zhǎng)衢羅夾巷,王侯多第宅。 兩宮遙相望,雙闕百余尺。 極宴娛心意,戚戚何所迫? 之四
今日良宴會(huì),歡樂(lè)難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。 令德唱高言,識(shí)曲聽(tīng)其真。 齊心同所愿,含意俱未申。 人生寄一世,奄忽若飆塵。 何不策高足,先據(jù)要路津。 無(wú)為守貧賤,坎軻長(zhǎng)苦辛 之五
西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。 上有弦歌聲,音響一何悲! 誰(shuí)能為此曲,無(wú)乃杞梁妻。 清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。 一彈再三嘆,慷慨有余哀。 不惜歌者苦,但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。 之六
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。 同心而離居,憂(yōu)傷以終老。 之七
明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。 白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。 秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適。 昔我同門(mén)友,高舉振六翮。 不念攜手好,棄我如遺跡。 南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。 良無(wú)盤(pán)石固,虛名復(fù)何益? 之八
冉冉狐生竹,結(jié)根泰山阿。
與君為新婚,兔絲附女蘿。 兔絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。 千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。 思君令人老,軒車(chē)來(lái)何遲! 傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。 過(guò)時(shí)而不采,將隨秋草萎。 君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為! 之九
庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮,將以遺所思。 馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。 之十
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復(fù)幾許。 盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。 之十一
回車(chē)駕言邁,悠悠涉長(zhǎng)道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。 所遇無(wú)故物,焉得不速老。 盛衰各有時(shí),立身苦不早。 人生非金石,豈能長(zhǎng)壽考? 奄忽隨物化,榮名以為寶。 之十二
東城高且長(zhǎng),逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。 四時(shí)更變化,歲暮一何速! 晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。 蕩滌放情志,何為自結(jié)束! 燕趙多佳人,美者顏如玉。 被服羅裳衣,當(dāng)戶(hù)理清曲。 音響一何悲!弦急知柱促。 馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。 思為雙飛燕,銜泥巢君屋。 之十三
驅(qū)車(chē)上東門(mén),遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 下有陳死人,杳杳即長(zhǎng)暮。 潛寐黃泉下,千載永不寤。 浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。 人生忽如寄,壽無(wú)金石固。 萬(wàn)歲更相送,賢圣莫能度。 服食求神仙,多為藥所誤。 不如飲美酒,被服紈與素。 之十四
去者日以疏,生者日已親。
出郭門(mén)直視,但見(jiàn)丘與墳。 古墓犁為田,松柏摧為薪。 白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人! 思還故里閭,欲歸道無(wú)因。 之十五
生年不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。
晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游! 為樂(lè)當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲? 愚者愛(ài)惜費(fèi),但為後世嗤。 仙人王子喬,難可與等期。 之十六
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲,游子寒無(wú)衣。 錦衾遺洛浦,同袍與我違。 獨(dú)宿累長(zhǎng)夜,夢(mèng)想見(jiàn)容輝。 良人惟古歡,枉駕惠前綏。 愿得常巧笑,攜手同車(chē)歸。 既來(lái)不須臾,又不處重闈。 亮無(wú)晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛? 眄睞以適意,引領(lǐng)遙相[目希]。 徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。 之十七
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
愁多知夜長(zhǎng),仰觀(guān)眾星列。 三五明月滿(mǎn),四五蟾兔缺。 客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書(shū)札。 上言長(zhǎng)相思,下言久離別。 置書(shū)懷袖中,三歲字不滅。 一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察。 之十八
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里,故人心尚爾。 文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。 著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解。 以膠投漆中,誰(shuí)能別離此? 之十九
明月何皎皎,照我羅床緯。
憂(yōu)愁不能寐,攬衣起徘徊。 客行雖云樂(lè),不如早旋歸。 出戶(hù)獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)! 引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。 孔雀東南飛
孔雀東南飛
五里一徘徊 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩(shī)書(shū) 十七為君婦 心中常苦悲 君既為府吏 守節(jié)情不移 賤妾留空房 相見(jiàn)常日稀 雞鳴入機(jī)織 夜夜不得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非為織作遲 君家婦難為 妾不堪驅(qū)使 徒留無(wú)所施 便可白公姥 及時(shí)相遣歸 府吏得聞之
堂上啟阿母 兒已薄祿相 幸復(fù)得此婦 結(jié)發(fā)同枕席 黃泉共為友 共事二三年 始而未為久 女行無(wú)偏斜 何意致不厚 阿母謂府吏
何乃太區(qū)區(qū) 此婦無(wú)禮節(jié) 舉動(dòng)自專(zhuān)由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無(wú)比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏長(zhǎng)跪告
伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復(fù)娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無(wú)所畏 何敢助婦語(yǔ) 吾已失恩意 會(huì)不相從許 府吏默無(wú)聲
再拜還入戶(hù) 舉言謂新婦 哽咽不能語(yǔ) 我自不驅(qū)卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報(bào)府 不久當(dāng)歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語(yǔ) 新婦謂府吏
勿復(fù)重紛紜 往昔初陽(yáng)歲 謝家來(lái)貴門(mén) 奉事循公姥 進(jìn)止敢自專(zhuān) 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無(wú)罪過(guò) 供養(yǎng)卒大恩 仍更被驅(qū)遣 何言復(fù)來(lái)還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復(fù)斗帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今無(wú)會(huì)因 時(shí)時(shí)為安慰 久久莫相忘 雞鳴外欲曙
新婦起嚴(yán)妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當(dāng) 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細(xì)步 精妙世無(wú)雙 上堂謝阿母 母聽(tīng)怒不止 昔作女兒時(shí) 生小出野里 本自無(wú)教訓(xùn) 兼愧貴家子 受母錢(qián)幣多 不堪母驅(qū)使 今日還家去 念母勞家里 卻與小姑別
淚落連珠子 新婦初來(lái)時(shí) 小姑始扶床 今日被驅(qū)遣 小姑如我長(zhǎng) 勤心養(yǎng)公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘 出門(mén)登車(chē)去
涕落百余行 府吏馬在前 新婦車(chē)在后 隱隱何甸甸 俱會(huì)大通口 下馬入車(chē)中 低頭共耳語(yǔ) 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當(dāng)還歸 誓天不相負(fù) 新婦謂府吏
感君區(qū)區(qū)懷 君既若見(jiàn)錄 不久望君來(lái) 君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長(zhǎng)勞勞 二情同依依 入門(mén)上家堂
進(jìn)退無(wú)顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無(wú)誓違 汝今何罪過(guò) 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實(shí)無(wú)罪過(guò) 阿母大悲摧 還家十余日
縣令遣媒來(lái) 云有第三郎 窈窕世無(wú)雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應(yīng)之 阿女含淚答 蘭芝初還時(shí) 府吏見(jiàn)叮嚀 結(jié)誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來(lái)信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門(mén) 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問(wèn)訊 不得便相許 媒人去數(shù)日
尋遣丞請(qǐng)還 說(shuō)有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語(yǔ)言 直說(shuō)太守家 有此令郎君 既欲結(jié)大義 故遣來(lái)貴門(mén) 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言 阿兄得聞之
悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計(jì)何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何云 蘭芝仰頭答
理實(shí)如兄言 謝家事夫君 中道還兄門(mén) 處分適兄意 那得自任專(zhuān) 雖與府吏約 后會(huì)永無(wú)緣 登即相許和 便可作婚姻 媒人下床去
諾諾復(fù)爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復(fù)開(kāi)書(shū) 便利此月內(nèi) 六合正相應(yīng) 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語(yǔ)速裝束 絡(luò)繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 金車(chē)玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢(qián)三百萬(wàn) 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門(mén) 阿母謂阿女
適得府君書(shū) 明日來(lái)迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無(wú)聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執(zhí)綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門(mén)啼 府吏聞此變
因求假暫歸 未至二三里 摧藏馬悲哀 新婦識(shí)馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來(lái) 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應(yīng)他人 君還何所望 府吏謂新婦
賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦一時(shí)韌 便作旦夕間 卿當(dāng)日勝貴 吾獨(dú)向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見(jiàn) 勿違今日言 執(zhí)手分道去
各各還家門(mén) 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬(wàn)不復(fù)全 府吏還家去
上堂拜阿母 今日大風(fēng)寒 寒風(fēng)摧樹(shù)木 嚴(yán)霜結(jié)庭蘭 兒今日冥冥 令母在后單 故作不良計(jì) 勿復(fù)怨鬼神 命如南山石 四體康且直 阿母得聞之
零淚應(yīng)聲落 汝是大家子 仕宦于臺(tái)閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復(fù)在旦夕 府吏再拜還
長(zhǎng)嘆空房中 作計(jì)乃爾立 轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里 漸見(jiàn)愁煎迫 其日牛馬嘶
新婦入青廬 奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長(zhǎng)留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長(zhǎng)別離 徘徊庭樹(shù)下 自?huà)鞏|南枝 兩家求合葬
合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥(niǎo) 自名為鴛鴦 仰頭相向鳴 夜夜達(dá)五更 行人駐足聽(tīng) 寡婦起彷徨 多謝后世人 戒之慎勿忘 屈原·離騷
離騷
輸入:弘甫
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名; 名余曰正則兮,字余曰靈均; 紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能; 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩; 汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與; 朝搴[阝比]之木蘭兮,夕攬洲之宿莽; 日月忽其不淹兮,春與秋其代序; 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮; 不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路。 昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷; 彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路; 何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘; 惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘; 豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī); 忽奔走以先后兮,及前王之踵武; 荃不察余之中情兮,反信饞而[·](音“期”)怒; 余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也; 指九天以為正兮,夫唯靈修之故也; 初既與余成言兮,后悔遁而有他; 余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既茲蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝;
畦留夷與揭車(chē)兮,雜度蘅與方芷; 冀枝葉之峻茂兮,愿[山矣](音“四”)時(shí)乎吾將刈; 雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢; 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索; 羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒; 忽馳騖以追逐兮,非余心之所急; 老冉冉其將至兮,恐修名之不立; 朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英; 茍余情其信[女夸](音“夸”)以練要兮,長(zhǎng)[咸頁(yè)](音“咸”)頷亦何傷; 攬木根以結(jié)芷兮,貫薜荔之落蕊; 矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之[纟麗][纟麗](音“索”); 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服; 雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則! 長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
余雖好修【女夸】以【革幾】羈兮,謇朝誶而夕替; 既替余以蕙【纟襄】兮,又申之以攬芷; 亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔; 眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫; 固時(shí)俗之工巧兮,【亻面】規(guī)矩而改錯(cuò); 背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度; 【忄屯】(音“屯”)郁邑余【扌宅】(音“叉”)傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也; 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài); 鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然; 何方圜之能周兮,夫孰異道而相安; 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬; 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn); 步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息; 進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服; 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳; 不吾知其亦已兮,茍余情其信芳; 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離; 芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧; 忽反顧以游目兮,將往觀(guān)乎四荒; 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章; 民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常; 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。 女【字形上“須”下“女”】(音“須”)之?huà)孺沦?,申申其詈予曰?br>“鯀【女幸】(音“幸”)直以亡身兮,終然【歹夭】乎羽之野;
汝何博謇(音“講”)而好修兮,紛獨(dú)有此【女夸】節(jié); 資(音“辭”)錄施(此三字皆帶“艸”頭,音如字)以盈室兮,判獨(dú)離而不服; 眾不可戶(hù)說(shuō)兮,孰云察余之中情; 世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)。” 依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲; 濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞: “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱; 不顧難(去聲)以圖后兮,五子用乎家巷; 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐; 固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家; 澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍; 日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕; 夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃; 后辛之菹醢兮,殷宗用之不長(zhǎng); 湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差; 舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗; 皇天無(wú)私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔; 夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土; 瞻前而顧后兮,相觀(guān)民之計(jì)極; 夫孰非義而可用兮,孰非善而可服; 阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔; 不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。” 曾【虛欠】欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng); 攬茹蕙以掩涕兮,【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;
駟玉虬以乘【“翳”,下為“鳥(niǎo)”】(音“義”)兮,溘埃風(fēng)余上征; 朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃; 欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮; 吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫; 路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索; 飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑; 折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊; 前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬; 鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具; 吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕,繼之以日夜; 飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御; 紛總總其離合兮,斑陸離其上下; 吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予; 時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇; 世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而【“渫”,“纟”旁】(音“謝”)馬;
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女; 溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩; 及榮華之未落兮,相(音“向”)下女之可詒; 吾令豐隆乘云兮,求宓(本音“覓”,此處通“伏”)妃之所在; 解佩【“鑲”,“纟”旁】以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理; 紛總總其離合兮,忽緯【左“纟”,右繁體“畫(huà)”】(音“畫(huà)”)其難遷; 夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤(pán); 保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游; 雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求; 覽相觀(guān)于四極兮,周流乎天余乃下; 望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有【女戎】之佚女; 吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好; 雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧; 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可; 鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我; 欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮,聊浮游以逍遙; 及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固; 世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱(chēng)惡; 閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤; 懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。 索囗(音“瓊”)茅以莛【上“竹”下繁體“專(zhuān)”】(音“ 專(zhuān)”)兮,命靈氛為余占之;
曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之; 思九州之博大兮,豈惟是其有女? 曰:勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女(音“汝”)? 何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇; 世幽昧以【日玄】曜兮,孰云察余之善惡; 民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異; 戶(hù)服艾以盈要(音“邀”)兮,謂幽蘭其不可佩; 覽察草木其猶未得兮,豈【王呈】美之能當(dāng)(音“鐺”); 蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要(陰平)之; 百神翳其備降兮,九疑繽其并迎(亦作“迓”); 皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故; 曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同; 湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào); 茍中情其好(去聲)修兮,又何必用夫行媒; 說(shuō)(音“悅”)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑; 呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉; 寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔; 及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央; 恐鵜【左“決”無(wú)“冫”,右“鳥(niǎo)”】(音“決”)之先鳴兮,使夫百草為之不芳; 何瓊佩之偃蹇兮,眾【上“艸”下“愛(ài)”】(音“愛(ài)”)然而蔽之; 惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之; 時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留; 蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅; 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也; 豈其有他故兮,莫好修之害也; 余既以蘭為可侍兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng); 委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳; 椒專(zhuān)佞以慢韜兮,【木殺】(音“殺”)又欲充夫佩幃; 既干(陰平)進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗; 固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化; 覽椒蘭其若茲兮,又況揭車(chē)與江離; 惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲; 芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫; 和調(diào)度以自?shī)寿?,聊浮游而求女?br>及余飾之方壯兮,周流觀(guān)乎上下。 靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;
折瓊枝以為羞兮,精瓊【蘼,下加“灬”】(音“迷”)以為【米長(zhǎng)】(音“章”); 為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē); 何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏; 【覃+辶】(音“沾”)吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流; 揚(yáng)云霓之【日奄】藹兮,鳴玉鸞之啾啾; 朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極; 鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼; 乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與; 麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予; 路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車(chē)使徑待(音“持”); 路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期; 屯余車(chē)其千乘兮,齊玉【車(chē)大】(音“代”)而并馳; 駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇(音“儀”); 抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈(音“末”); 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以【女俞】(音“偷”)樂(lè); 陟【陛,“比”處為“升”】皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng); 仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。 亂曰:已矣哉,
國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都; 既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。 屈原·九歌
輸入:弘甫 九歌:《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱(chēng)?!冻o》的《 九歌》,是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一 》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、 《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》?!秶?guó)殤》一篇,悼念和頌贊為楚國(guó)而 戰(zhàn)死的將士;多數(shù)篇章,則皆描寫(xiě)神靈間的眷戀,表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的 哀傷。王逸說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作,當(dāng)時(shí)屈原“懷憂(yōu)若苦,愁思沸郁”,故通過(guò) 制作祭神樂(lè)歌,以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前, 僅供祭祀之用。(《辭?!罚保梗福鼓臧妫?/div> 九歌(一)
東皇太一
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
撫長(zhǎng)劍兮玉珥,『謬』①鏘鳴兮琳瑯; 瑤席兮玉『縝』②,盍將把兮瓊芳;
蕙肴蒸兮蘭藉③,莫桂酒兮椒漿; 揚(yáng)『包』④兮拊鼓,疏緩節(jié)兮安歌; 陳竽瑟兮浩倡; 靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿(mǎn)堂;
五音兮繁會(huì),君欣欣兮樂(lè)康。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:字形應(yīng)為“王”旁,音“求”。 ②:字形應(yīng)為“王”旁,音“陣”。 ③:音“界”。 ④:字形應(yīng)帶“木”旁,音“福”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
《星經(jīng)》記載:“太一星在天一南半度,天帝神,主十
六神。” 《莊子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“ 太者,廣大之名。一以不二為稱(chēng),言大道曠蕩,無(wú)不制圍, 囊括萬(wàn)有,通而為一,故謂之太一也。”王逸注:“太一, 星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇。” 《漢書(shū)·郊祀志》曰:“天神貴者太一。”“皇”是最 尊貴的神的通稱(chēng),“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之 神。 ========================================================================
九歌(二)
云中君
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英①;
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央; 謇將『?!虎谫鈮蹖m,與日月兮齊光; 龍駕兮帝服,聊翱游兮周章; 靈皇皇兮既降③,『飆』④遠(yuǎn)舉兮云中;
覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮; 思夫⑤君兮太息,極勞心兮忡忡;
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“央”。 ②:字形應(yīng)為“忄”旁,音“但”。 ③:音“洪”。 ④:字形應(yīng)無(wú)“風(fēng)”旁,音“標(biāo)”。 ⑤:音“服”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
本篇是一首祭云神的詩(shī)歌,云中之神為一男性,號(hào)“云
中君”,在神話(huà)中云神名叫豐隆,又名屏翳。 ========================================================================
九歌(三)
湘君
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲;
美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟; 令沅湘兮無(wú)波②,使江水兮安流; 望夫君兮未來(lái)③,吹參差兮誰(shuí)思; 駕飛龍兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙綢,蓀『撓』⑤兮蘭旌; 望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈; 揚(yáng)靈兮未極,女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?br> 橫流涕兮潺『爰』⑥,隱思君兮『誹』⑦側(cè); ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“邀”。 ②:音“琵”。 ③:音“厘”。 ④:字形應(yīng)帶“辶”旁,音“瞻”,轉(zhuǎn)。 ⑤:字形應(yīng)為“木”旁,音“撓”,旗桿上的曲柄,用來(lái) 懸掛作為裝飾旗幟的布條。 ⑥:字形應(yīng)帶“氵”旁,音“員”。 ⑦:字形應(yīng)為“阝”旁,音“匪”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 桂『擢』①兮蘭『世』②,『囗』③冰兮積雪;
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末; 心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕; 石瀨兮淺淺④,飛龍兮翩翩; 交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閑; 朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚;
鳥(niǎo)次兮屋上,水周兮堂下⑤; 捐余『決』⑥兮江中,遺余佩兮醴浦; 采芳洲兮杜若,將以遺兮下女; 時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:字形應(yīng)為“木”旁,音“照”,意通“棹”。 ②:字形應(yīng)帶“木”旁,音“易”。 ③:字形難以描述,音“酌”,意為“敲擊”。 ④:音“間”。 ⑤:音“護(hù)”。 ⑥:字形應(yīng)為“王”旁,音“決”,玉佩。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
帝舜死于蒼梧,葬于九嶷山。他的兩個(gè)妃子,帝堯的女
兒娥皇、女英聞?dòng)?,便去奔喪,亦死于湘江。帝舜死后,?br> 帝封其為湘水之神,號(hào)湘君,封二妃為湘水女神,號(hào)湘夫人 。在楚人心目中,他們是一對(duì)配偶神。 本篇是祭湘君的詩(shī)歌,描寫(xiě)了湘夫人思念湘君那種臨風(fēng) 企盼,因久候不見(jiàn)湘君依約聚會(huì)而產(chǎn)生怨慕神傷的感情。 ========================================================================
九歌(四)
湘夫人
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;
『溺溺』③兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下③; 登白『煩』④兮騁望,與佳期兮夕張; 鳥(niǎo)何萃兮『頻』⑤中,『曾』⑥何為兮木上? 沅有芷兮醴有蘭⑦,思公子兮未敢言;
荒忽兮遠(yuǎn)望,觀(guān)流水兮潺『媛』⑧; 麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔; 朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西『筮』⑨; 聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝; ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“于”。 ②:字形應(yīng)為“女”旁,音“鳥(niǎo)”,微風(fēng)吹拂的樣子。 ③:古音“護(hù)”。 ④:字形應(yīng)帶“艸”頭,音“凡”,草名,似莎而大。 ⑤:字形應(yīng)帶“艸”頭,音“貧”,多年生水草。 ⑥:字形應(yīng)帶“四”頭,音“增”,捕魚(yú)的網(wǎng)。 ⑦:音“連”。 ⑧:字形應(yīng)為“氵”旁,音“員”。 ⑨:字形應(yīng)帶“氵”旁,音“式”,水涯。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 筑室兮水中,葺之兮荷蓋①;
蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂; 桂棟兮蘭『僚』②,辛夷楣兮藥房; 罔薜荔兮為帷,『辟』③蕙『』④兮既張; 白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳; 芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡⑤; 合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門(mén)⑥;
九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云; 捐余袂兮江中,遺余『諜』⑦兮醴浦; 搴汀洲兮杜若,將以遺⑧兮遠(yuǎn)者; 時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與! ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“記”。 ②:字形應(yīng)為“木”旁,音“療”,屋椽。 ③:字形應(yīng)帶“扌”,音“批”,剖開(kāi)。 ④:字形難以描述,音“棉”,隔扇。 ⑤:音“航”。 ⑥:音“民”。 ⑦:字形應(yīng)為“衤”旁,音“諜”,《方言》:禪衣,江 淮南楚之間謂之『諜』(如前注)。禪衣即女子內(nèi)衣 ,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時(shí)女子愛(ài)情生活 的習(xí)慣。 ⑧:音“未”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
本篇是祭湘水女神的詩(shī)歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇
以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調(diào)去寫(xiě),描繪出那種馳神遙望,祈之 不來(lái),盼而不見(jiàn)的惆悵心情。 ========================================================================
= 九歌(五)
大司命
廣開(kāi)兮天門(mén),紛吾乘兮玄云;
令飄風(fēng)兮先驅(qū),使『凍』①雨兮灑塵; 君回翔兮以下②,『愉』③空桑兮從女④; 紛總總兮九州,何壽夭兮在予⑤; 高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng);
吾與君兮齊速,導(dǎo)帝之兮九坑⑥; 靈衣兮被被⑦,玉佩兮陸離; 一陰兮一陽(yáng),眾莫知兮余所為⑻; ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:字形應(yīng)為“氵”旁。 ②:音“護(hù)”。 ③:字形應(yīng)為“足”旁,音“于”,越過(guò)。 ④:通“汝”。 ⑤:音“于”。 ⑥:音“岡”,意通“岡”,山脊,高地,九坑即九岡, 九州的代稱(chēng)。 ⑦:通“披”。 ⑧:音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 折疏麻兮瑤華①,將以遺②兮離居;
老冉冉兮既極,不『浸』③近兮愈疏; 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天④;
結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮無(wú)虧⑤; 固人命兮有當(dāng),孰離合兮何為⑥? ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:通“花”,古音“敷”。 ②:音“未”。 ③:字形應(yīng)帶“宀”頭。 ④:音“聽(tīng)”。 ⑤:音“科”。 ⑥:音“乎”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
楚地風(fēng)俗好祀鬼神,楚人以為人之壽夭必有神靈主宰,
因而奉祀大司命。 一說(shuō)大司命是星名?!妒酚?#183;天官書(shū)》云:“北魁戴匡 六星,曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司 命,···” 古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大 司命的祭歌。 ========================================================================
= 九歌(六)
少司命
秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下①;
綠葉兮素華②,芳菲菲兮襲予③; 夫④人兮自有美子,蓀何以兮愁苦; 秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;
滿(mǎn)堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成; 入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗; 悲莫愁兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知; 荷衣兮蕙帶⑤,『修』⑥而來(lái)兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際; 與女⑦沐兮咸池,『?!虎嗯l(fā)兮陽(yáng)之阿;
望美人兮未來(lái),臨風(fēng)『?!虎豳夂酶?; 孔蓋兮翠旌,登九天兮撫慧星;
竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正⑩。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“護(hù)”。 ②:一作“枝”。 ③:音“余”。 ④:音“服”。 ⑤:音“地”。 ⑥:字形右下應(yīng)為“黑”,音“書(shū)”,忽,疾。 ⑦:通“汝”。 ⑧:字形應(yīng)帶“日”旁,音“希”,曬干。 ⑨:字形應(yīng)為“忄”旁,音“晃”,失意貌。 ⑩:音“征”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
少司命是主宰兒童命運(yùn)的女神。因?yàn)樗且晃荒贻p美貌
的女神,所以其中一些章節(jié)也描述了人神愛(ài)戀的情節(jié)。本篇 是祭者的歌詞。 ========================================================================
九歌(七)
東君
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;
撫余馬兮安驅(qū),夜皎皎兮既明; 駕龍『舟』①兮乘雷,載云旗兮委②蛇③; 長(zhǎng)太息兮將上,心低徊兮顧懷; 羌聲色兮娛人,觀(guān)者『澹』④兮忘歸; 『恒』⑤瑟兮交鼓,蕭鐘兮瑤『囗』⑥;
鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢『夸』⑦; 『宣』⑧飛兮翠曾,展詩(shī)兮會(huì)舞; 應(yīng)律兮合節(jié)⑧,靈之來(lái)兮敝日; 青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼;
操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿; 撰余轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行⑨。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:字形應(yīng)帶“車(chē)”旁,音“舟”,本是車(chē)轅橫木,泛指 車(chē)。 ②:音“危”。 ③:音“宜”。 ④:字形應(yīng)為“亻”旁,音“但”,安祥。 ⑤:字形左帶“纟”旁,音“庚”。 ⑥:字形難以描述,音“巨”,懸掛鐘磬的木架。 ⑦:字形應(yīng)帶“女”旁,音“苦”。 ⑧:字形左部為“寰”下,右部為“羽”,音“宣”。 ⑨:音“航”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
本篇是楚人祭祀太陽(yáng)的頌歌。
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=== 九歌(八)
河伯
與女①游兮九河,沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波;
乘水車(chē)兮荷蓋,駕兩龍兮驂『離』②; 登昆侖兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩; 日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷③; 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮;
靈何惟兮水中; 乘白黿兮逐文魚(yú),與女游兮河之渚; 流澌紛兮將來(lái)下④; 子交手兮東行,送美人兮南浦;
波滔滔兮來(lái)迎,魚(yú)鱗鱗兮媵予⑤。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:通“汝”。 ②:字形應(yīng)帶“蟲(chóng)”旁,音“羅”。 ③:音“回”。 ④:音“護(hù)”。 ⑤:音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒(méi)有禮祀之詞,而是河伯
與女神相戀的故事,大約是楚人淫祀的特色,以戀歌情歌作 為娛神的祭詞。 河伯本指黃河之神,至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們把各水系的河神統(tǒng) 稱(chēng)河伯。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)境未達(dá)黃河,所祭的只是河神。 據(jù)考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一 是因?yàn)槁逅邳S河之南,不是遠(yuǎn)離楚國(guó)的其它水系;二是因 為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩,曾與后羿相戀,故有 后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝請(qǐng)誅后 羿之事。 ========================================================================
= 九歌(九)
山鬼
若有人兮山之阿,被①薛②荔兮帶女蘿;
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕; 乘赤豹兮從文『貍』③,辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗; 被④石蘭兮帶杜衡,折芬馨兮遺所思; 余處幽篁兮終不見(jiàn)天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)⑤;
表獨(dú)立兮山之上,云容容兮而在下⑥; 杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨; 留靈修兮『?!虎咄鼩w,歲既晏兮孰華予⑧; ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:通“披”。 ②:音“必”。 ③:字形應(yīng)為“豸”旁。 ④:通“披”。 ⑤:音“離”。 ⑥:音“互”。 ⑦:字形應(yīng)為“忄”旁,音“但”。 ⑧:音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 采三秀兮于①山間,石磊磊兮兮葛蔓蔓;
怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑; 山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏②; 君思我兮然疑作; 雷填填兮雨冥冥,『爰』③啾啾兮『穴』④夜鳴; 風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂(yōu)。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“巫”。 ②:音“勃”。 ③:字形應(yīng)帶“犭”旁,音“員”。 ④:字形應(yīng)帶“犭”旁,音“又”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
山鬼即一般所說(shuō)的山神,因?yàn)槲传@天帝正式冊(cè)封在正神
之列,故仍稱(chēng)山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是一位多情的女山鬼, 在山中采靈芝及約會(huì)她的戀人。 郭沫若根據(jù)于字古音讀“巫”推斷于山即巫山,認(rèn)為山 鬼即巫山神女。巫山是楚國(guó)境內(nèi)的名山,巫山神女是楚民間 最喜聞樂(lè)道的神話(huà)。 ========================================================================
= 九歌(十)
國(guó)殤
操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接;
旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先; 凌余陣兮躐余行①,左驂殪兮右刃傷;
霾兩輪兮縶四馬②,援玉『包』③兮擊鳴鼓; 天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野④; 出不入兮往不反,平原忽兮路遙遠(yuǎn);
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲⑤; 誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌⑥; 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:音“航”。 ②:音“老。” ③:字形應(yīng)帶“木”旁,音“扶”。 ④:音“墅”。 ⑤:音“從”。 ⑥:音“隆”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
此篇是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士的祭歌。
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=== 九歌(十一)
禮魂
成禮兮會(huì)鼓,傳芭兮代舞;
『夸』①女倡兮容與; 春蘭兮秋菊,長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
注釋?zhuān)?br> ①:字形應(yīng)帶“女”旁,音苦。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解:
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所
送的神中有天地神也有人鬼,所以不稱(chēng)禮神而稱(chēng)禮魂。 |
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