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      入世的門道(十篇) 王鼎鈞(美國)

       昌成路 2009-12-10
        第 一 顆 金 丹
        
        當我不過是一個“大孩子”的時候我就到社會上做事。那時候,我什么也不懂。有一天,我的上司給我上了一課。對我而言,那是人生的第一課。
        “課程”的內(nèi)容是這樣的:上司命我代表他跟一位訪客接談。客人辭出以后,我去報告談話的大意。上司漫不經(jīng)心地聽著,突然提出一串我從未想過的問題:
        “依你的看法,這位客人的知識水準如何?”我茫茫然表示不知道。
        “他的人格修養(yǎng)呢?”我不知道。
        “他的經(jīng)濟狀況呢?”我不知道。
        “他是一個有自信心的人嗎?”我不知道。
        最后,我的上司問:“他為什么要來見我?他的目的何在?我是說,除了他已經(jīng)說明的來意之外,還有沒有保留?他臨走的時候有沒有露出失望的神色?”我都不知道。我怎么會知道!
        我的上司和顏悅色地說:“你應該知道。你要趕快由無知變?yōu)橛兄?。因為你是一個人,活在社會上與別人相處,必須設(shè)法了解你的同類,才能了解怎樣生活。”
        大概我露出為難的樣子,上司覺察了,他說:“你將來想做隱士嗎?那么你也得了解山中的草木鳥獸。比較起來,了解異類更難。”
        
        自 知 之 明
        
        那部片子上演的時候真是轟動一時,人人都嚷著非看不可,但是又嘆一口氣說票實在難買。不過我發(fā)現(xiàn)買票很容易,窗口的隊伍并不很長。這是因為預料自己買不到票的人太多,這些人的先見之明,反而限制了自己,把機會讓給了別人。
        從前有一個女學生,模樣好,性情好,學問也好。多少男同學想追她,卻鼓不起勇氣來。“人家的條件那么好,咱們怎么追得上呢!”后來這個幾乎是十全十美的女孩子,嫁給了一個非常平凡的男人,教人惋惜不已。原來那些男孩子度德量力,對她裹足不前,別人這才乘虛而入,奪走了她的寂寞芳心。這些人的“自知之明”豈非毫不自知?
        在這里,所謂“先見之明’、“自知之明”無非是一種悲觀的估計。悲觀的估計看起來好像是一種周密的思考,其實是作繭自縛。“山窮水盡疑無路”,“疑”字用得最好;其實路就在腳下,只要走下去,就“柳暗花明又一村”了。
        約翰遜說:“沒有希望,就沒有奮斗。”沒有奮斗,何來成功?所以“有著從好的一方看事物的習慣,價值每年千鎊。”其實何止千鎊!金錢根本無法衡量!
        
        畫 地 自 限
        
        二十年前,有兩個人同時學習英文,經(jīng)常跟我談起心得和甘苦。其中一人,我們姑且稱他作某甲,跟我說:“英文太美了,我就像走進一座禁園里,每走一步,就看見一些燦爛的顏色,每走一步,就聞見一些芬芳的香味。”另外一位(我們姑且稱他某乙)則不然,他每次見了我都要抱怨英文是如何地不合理,如何號稱拼音文字而拼法卻極其紊亂,一個A長音就有十四種拼法,學習的人仍然要死記字形,這樣的拼音文字豈不是有名無實?二十年過去了,某甲已經(jīng)成為一個著名的翻譯人才,對中西文化的交流大有貢獻。而某乙仍在批評英文不合理,所持的理由仍然是A長音有十四種拼法。
        不肯讀書的人,總可以找到理由推卸自己的責任。從前有一個人堅決不肯讀《詩經(jīng)》,理由是沒有人能證明《詩三百》是孔夫子親手刪定的,所以不值得一讀。他又堅決不肯讀《書經(jīng)》,理由是《書經(jīng)》的真?zhèn)芜€成問題,讀它做什么?讀書的人一開始就要和書對抗,如何能讀出滋味來?再說,睜開眼睛只看見對方的缺點,而看不見對方的優(yōu)點,自己當然很難進步!
        
        人 才 幼 稚 病
        
        一人若在團體中捍格難入,不合而去,必有人安慰他:“你是人才。”
        “人才”有了理論根據(jù)和輿情支持,更堅定了“高尚其事”的信念、“落落寡合”的態(tài)度。擇人而用者有了失敗的經(jīng)驗,必定特別注意人的脾氣性情,首先取其服從隨和。世人常批評居上位者喜用“奴才”,這種情勢的造成,“人才”本身也要負很大的責任。
        我們置身于有組織的現(xiàn)代社會,每一組織都有“權(quán)源”,每一人才都要在“權(quán)源”之下覓得一個位置始能一展所長。而這個“位置”要通過服從、隨和的態(tài)度與全局調(diào)和。否則,人才也就只有“懷才不遇”、“抑郁以終”。如果誰用二分法咬定只有“奴才”才肯服從隨和,那么理想的“人才”要具有“奴性”。他的工作態(tài)度與“奴才”沒有多大的分別,只是動機和成效不同;人才是為了公眾的利益,奴才是為了個人的利益;人才是為了發(fā)揮職位的功能,奴才是為了保全祿位;人才建功立業(yè),奴才營私舞弊。但是兩者都不肯輕易言去,都費盡心思使上級信任、部下服從、同事合作。
        從前有一位“人才”,很受東主禮遇,每日三餐都獨享幾樣好菜。盡管他滴酒不飲,餐桌上照例擺好酒壺酒杯,天天如此,從無例外。有一天,他發(fā)現(xiàn)餐桌上沒有酒,認為主人忘了備酒意味著對他的敬意減退,立即辭職。人才真的是這個樣子嗎?
       
      天 生 我 材
        
        有一個教育家辦了一座實驗學校,定下與眾不同的校規(guī):凡是每科都及格的學生一律勒令轉(zhuǎn)學。理由是:這樣的學生太正常,也太平凡,可以到一般學校去讀書。
        對于一部分功課不及格的學生,這位教育家充滿興趣。他要研究的是:這些學生的國文為什么不及格?數(shù)學為什么不及格?是教材的問題嗎?教法的問題嗎?教育制度的問題嗎?
        有一個學生任何功課都不及格,贏得教育家最大的注意。這個學生的才能可能是現(xiàn)行學校課程無法啟發(fā)的,是現(xiàn)在的教育制度無法造就的。這學生可能有非常之才,有待用非常的方法來發(fā)掘鍛煉。
        社會好比—座學校,每一種行業(yè)好比是一門功課。有人干哪一行都合適,也有人干來干去總覺得格格不入。如果你有這種遭遇,且莫自暴自棄,可能這是你的過錯,也可能不是。很可能,你還沒有找到合腳的鞋子;也可能,鞋店里所有的鞋子都不合腳,你得自己另外定做一雙。
        所以,有生命力的人總是不停地試驗,不停地奮斗,不停地適應也不停地創(chuàng)造。世上本來只有“三十六行”,由于有才能的人另辟蹊徑,后來有“三百六十行”了?,F(xiàn)在,是“三千六百行”了。
        
        從十萬到十億
        
        有一個年輕人從商專畢業(yè),行將步入社會,他父親問他有什么計劃,他說:“我想做生意,但是害怕賠錢。”
        他的父親取出十萬塊錢交給他,對他說:
        “你拿這筆錢去試試你的才能和運氣。也許你會再賺十萬回來,也許你會把這十萬賠光。賠了又有什么關(guān)系?你本來沒有這筆錢,你還是跟原來一樣。
        “如果你的才能和機會都夠好,這十萬元在你手中會變成五百萬或者五千萬。你知道吧,有一個規(guī)模很大的商號叫做‘一元堂’,是三個人合伙創(chuàng)辦的,當初這三人經(jīng)商失敗,只剩下一塊錢,他們利用這一塊錢另起爐灶,從頭做起,成為富商。
        “如果你的機運不幸起了變化,在貿(mào)遷致富之后忽又破產(chǎn),存款提盡,大樓易主,貨物拍賣……商場也有不測的風云。萬一如此那也沒什么關(guān)系,你本來沒有錢,你仍然和原來一樣。
        “想想看,你將來最壞的情況不過和現(xiàn)在相同而已。有什么好怕的?”
        這位年輕朋友聽了上面一席話,把多日以來緊鎖的雙眉放開,挺胸昂首開始他的事業(yè)?,F(xiàn)在,他是兩家公司的總經(jīng)理了,資產(chǎn)十億。
        
        小 張 的 遭 遇
        
        小張在某機關(guān)做事,主管某項業(yè)務,許多人有求于他,爭著和他做朋友,周末下了班,紛紛邀他去打牌消遣。大家約定在牌桌上暗中讓他幾手,每次總是他贏錢,大家還要恭維他,說他牌打得好。

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