作者：森星云

聲明

前段時(shí)間在網(wǎng)上發(fā)表了《森星云命理綜合論》（第一版）后，收到了很多網(wǎng)友和同仁的電子郵件！有對(duì)在下的觀點(diǎn)表示質(zhì)疑的，有表示基本上贊同的，同時(shí)更多的是贊同的聲音！在此，森星云對(duì)各位反對(duì)者和支持者表示感謝！因?yàn)?，一門(mén)學(xué)問(wèn)的發(fā)展和其中真理的挖掘就是在批判與接受中成長(zhǎng)起來(lái)的！

易學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都被看成是“封建迷信”，同時(shí)又受到各門(mén)各派互相殘殺的打擊，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，要不就是一棒子把“外道”打成“偽科學(xué)”！這些都是不對(duì)的，魯莽的！其實(shí)，在下在通研各門(mén)各派的技術(shù)手法和理論后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象就是，很多情況下，雖然各門(mén)各派用的具體方法不一樣，但是最終大家都會(huì)得出同樣一種相差不會(huì)太大的命理結(jié)論！比如算八字推命，用“甲門(mén)派”的方法推出的結(jié)果和“乙門(mén)派”的方法推出的結(jié)果偏差不會(huì)太大！很少出現(xiàn)，“甲門(mén)派”推出來(lái)是大富大貴，而“乙門(mén)派”推出來(lái)卻是窮困潦倒！

因此，大家應(yīng)該理智的批判與吸收！互相交流！如果，各門(mén)派“掌門(mén)”，為了維護(hù)自己門(mén)派的面子，而閉目塞聽(tīng)，老是給后學(xué)者說(shuō)自己的全對(duì)，而別人的全錯(cuò)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)！最大的危害是，后學(xué)者不知所從，最后，易學(xué)應(yīng)用越來(lái)越混亂，越算越不準(zhǔn)！最終導(dǎo)致世人真正的會(huì)認(rèn)為易學(xué)就是“封建迷信”！到時(shí)，易學(xué)的生存空間就更加狹??！
　　　　
　　　　這次《森星云命理綜合論》［修正版］中修正的主要內(nèi)容比較多，主要是在收到各位同仁的反饋郵件后，發(fā)現(xiàn)，在下的確在前文中對(duì)某些問(wèn)題沒(méi)有闡明清楚（比如：北京時(shí)間定律在用在外國(guó)人的情況方面等等問(wèn)題）！故這次進(jìn)行了部分必要的修定及補(bǔ)充說(shuō)明！

［修正版，正文］

在易學(xué)方面，目前有幾個(gè)爭(zhēng)論很大的問(wèn)題：
爭(zhēng)論一：出生的時(shí)辰是按北京時(shí)間定律而排四柱，還是應(yīng)該進(jìn)行時(shí)差的調(diào)整并算出真太陽(yáng)時(shí)排四柱？
爭(zhēng)論二：姓名的吉兇是五格剖象法的數(shù)理占主導(dǎo)作用，還是中國(guó)傳統(tǒng)命名的字形，字音，字意作用大？
爭(zhēng)論三：目前網(wǎng)絡(luò)上流行的夏令時(shí)核對(duì)表正不正確？那個(gè)表到底是我國(guó)大陸實(shí)行過(guò)的夏時(shí)令還是臺(tái)灣或香港實(shí)行的夏令時(shí)表？
爭(zhēng)論四：對(duì)一個(gè)人命運(yùn)的影響是風(fēng)水作用大，還是四柱作用大？
爭(zhēng)論五：姓名學(xué)中有一種單字吉兇分析法準(zhǔn)確度到底高不高？
爭(zhēng)論六：神煞，納音，小運(yùn),命宮的作用有多大？應(yīng)不應(yīng)該在四柱預(yù)測(cè)中應(yīng)用？
爭(zhēng)論七：方位的調(diào)整到底是按，個(gè)人出生地為標(biāo)準(zhǔn)還是按其父親出生地為標(biāo)準(zhǔn)或是按，中原標(biāo)準(zhǔn)？
爭(zhēng)論八：四柱的眾多算法中，到底是天干地支可以互相生克，還是天干地支之間不能直接發(fā)生生克關(guān)系？
爭(zhēng)論九：紫薇斗數(shù)和四柱預(yù)測(cè)之爭(zhēng)！
爭(zhēng)論十：四柱是中和以貴還是中和者平凡？
爭(zhēng)論十一：四柱中的“十干生旺死絕表”的陰陽(yáng)順逆真假問(wèn)題！
爭(zhēng)論十二：………等等等，很多很多………

于是乎經(jīng)常在網(wǎng)上和各家書(shū)上看到易學(xué)各家各派抱著自己的方法和論點(diǎn)，把別人的方法觀點(diǎn)批判得是一無(wú)是處，其實(shí)這是易學(xué)界的自相殘殺！

在下寫(xiě)這篇論文的目的不是要打擊某人某派，而是帶著一種探討的態(tài)度而作！僅僅作為一個(gè)局外人，公道的為各門(mén)各派歸納出其正確之處和錯(cuò)誤之處！

另外，如果，在下在后面有批駁某些大師的觀點(diǎn)，請(qǐng)見(jiàn)涼，學(xué)生我只對(duì)理不對(duì)人！但并不代表給權(quán)威斗，在下還沒(méi)有那個(gè)資格和能力！只是作為您們的學(xué)生提出的疑問(wèn)和個(gè)人觀點(diǎn)！

在下出生于易學(xué)研究氛圍的家庭，三代研易，通風(fēng)水，命理四柱，相學(xué)，姓名學(xué)，占星，摸骨，紫薇斗數(shù)等等，家族中大多是高學(xué)歷者，在下也是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)！現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和古代傳統(tǒng)文化都有比較扎實(shí)的功底！同時(shí)，我基本上讀遍了，邵偉華老師、邵偉中老師、李函成老師、李順祥老師、李洪成老師、清貧道人、李后啟老師、旺祥老師、鄭景峰老師、戴永長(zhǎng)老師等等出版的書(shū)籍，對(duì)他們各門(mén)各派的觀點(diǎn)都比較深入的細(xì)細(xì)研究過(guò)，比如邵偉中老師的那本《四柱預(yù)測(cè)答疑匯編》我就反復(fù)研究學(xué)習(xí)了15遍！把里面每個(gè)命例的分析預(yù)測(cè)方法手段又對(duì)比別門(mén)別派的方法加以研究分析，分析出各家所長(zhǎng)所短！另外還仔細(xì)研讀過(guò)古代經(jīng)典命理書(shū)籍如《滴天髓》；《千里命稿》等等，加上自己祖上的自家方法和觀點(diǎn)等等逐漸分析出了一些端倪！說(shuō)這些，不是自賣(mài)自夸，而是，帶著一種對(duì)易學(xué)的責(zé)任感，帶著一種易學(xué)研究后輩對(duì)各位前輩及同仁的友好感對(duì)目前易學(xué)領(lǐng)域某些大家爭(zhēng)論的面紅耳赤的方面談?wù)勗谙聦?zhuān)門(mén)針對(duì)這些問(wèn)題研究多年后得出的一些結(jié)論！

論一：
　　雖然按北京時(shí)間定律在一定程度和一定區(qū)域內(nèi)及一定情況條件下不會(huì)出現(xiàn)太大偏差（出生在時(shí)辰交界區(qū)域左右的除外），但是，我國(guó)的幅員遼闊，經(jīng)度跨越太大，如果都按北京時(shí)間一概而論，顯然不行！如果要很準(zhǔn)確的推算則應(yīng)該進(jìn)行時(shí)差的調(diào)整！并算出真太陽(yáng)時(shí)！
　　原因一：出生時(shí)間，必須進(jìn)行時(shí)差的調(diào)整算出真太陽(yáng)時(shí)，在下不僅分析了47例熟人的八字［注：這47例是專(zhuān)門(mén)挑選出來(lái)的，因?yàn)椋鋾r(shí)辰是按“北京時(shí)間定律”還是按“真太陽(yáng)時(shí)定律”命局差別比較巨大?。?，而且還分析了自己的四柱流年運(yùn)程得出的結(jié)論，都反映出，如果，不進(jìn)行時(shí)差調(diào)整算出真太陽(yáng)時(shí)，那么基本上都與個(gè)人已經(jīng)歷的流年有比較大的出入，有些甚至根本不準(zhǔn)確！而一旦進(jìn)行時(shí)差調(diào)整后，就拿在下的經(jīng)歷過(guò)的流年運(yùn)程來(lái)說(shuō)幾乎完全吻合?。ê芏啻髱熂?jí)的命理學(xué)家也都是這樣認(rèn)為的！）

堅(jiān)持要用北京時(shí)間定律論同仁及前輩，也許有他們自己的獨(dú)特推命方法，但是，如果用公認(rèn)的四柱推命法推算的話，就應(yīng)該用真太陽(yáng)時(shí)，即換算后的地方時(shí)！

一些北京時(shí)間定律論同仁及前輩認(rèn)為：四柱是中國(guó)人發(fā)明的，那么就應(yīng)該用能反映中國(guó)地方時(shí)間的時(shí)間，即：北京時(shí)間，但是，古代八卦五行洛書(shū)天干地支等等都是發(fā)源于中原，西安這一帶，那么要真能反映中國(guó)地方時(shí)間特性的地區(qū)就應(yīng)該是：西安時(shí)間！而，北京時(shí)間是人為確定的！再說(shuō)，如果首都不是在北京而是在哈爾濱，難道我們又要來(lái)個(gè)哈爾濱時(shí)間定律嗎？再說(shuō)，北京時(shí)間和西安地方時(shí)間時(shí)差是近一個(gè)小時(shí)?。?

另外，如果全球的人都要按北京時(shí)間來(lái)算八字的話，那么地球每秒鐘出生３個(gè)人，于是，這個(gè)八字的重復(fù)率就有多大了？結(jié)果是，兩小時(shí)之內(nèi)相同的八字有：21600人！

再則，我通過(guò)紫薇斗數(shù)分析性格外貌并反推過(guò)去流年都說(shuō)明了在下和那47位命例都應(yīng)該在換算了真太陽(yáng)時(shí)后才正確，因?yàn)?，紫薇斗?shù)對(duì)時(shí)辰的敏感度比八字強(qiáng)很多，只要時(shí)辰不對(duì)，紫薇斗數(shù)的出入將非常巨大！而，我按北京時(shí)間算紫薇斗數(shù)，得出的結(jié)果，幾乎完全不正確，但是換算真太陽(yáng)時(shí)后，則，完全正確！

還有：現(xiàn)代人換算太陽(yáng)時(shí)，其實(shí)這和古人（古代命理預(yù)測(cè)人）確定時(shí)辰的方法是一樣的，因?yàn)椋湃穗m然不知道地球是圓的，也不知道地球有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，更不知道還有時(shí)差等問(wèn)題，但是，他們推算八字都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的地方時(shí)間，聽(tīng)雞叫，看太陽(yáng)高度，特別是看太陽(yáng)高度和測(cè)立桿影位置等等，就充分說(shuō)明了，古人排八字，定時(shí)辰就是按太陽(yáng)的照射角度而定的（即太陽(yáng)對(duì)地球的視角）！

而概括性的北京時(shí)間定律就忽略了一個(gè)地理位置因素，八字是一個(gè)時(shí)間與空間的問(wèn)題！再說(shuō)，古代先賢都是按地方時(shí)辰而定四柱的，千百年來(lái)如此，那時(shí)，他們并沒(méi)有按北京時(shí)間定律來(lái)排四柱，那么，難道他們算的命局大部分都錯(cuò)了？甚至全錯(cuò)了？

現(xiàn)在看到網(wǎng)上很多易學(xué)家都逐漸用這種科學(xué)的換算！這也從側(cè)面說(shuō)明了其可用性和正確性！的確，在下也推崇這種換算方法！因?yàn)椋本r(shí)間是建國(guó)后，人為規(guī)定的！我國(guó)幅員如此遼闊，怎么能都用北京時(shí)間來(lái)算從東經(jīng)79度到東經(jīng)135度這么大的跨度？而且，我發(fā)現(xiàn)，也許這就是，為什么天下那么多的同時(shí)刻出生的人，命運(yùn)不一樣的一個(gè)原因之一！（注：是原因之一）

原因二：我們的老祖宗發(fā)明四柱預(yù)測(cè)和八卦都是以中原，大概西安這一帶為中心的，而給外國(guó)人算，之所以算不準(zhǔn)是由于，時(shí)空距離太遠(yuǎn)了，加上地球是個(gè)圓的，比如，東方，如果一直延伸下去，就變成了西方！一個(gè)人環(huán)球一周，還會(huì)回到原地！同時(shí)，而且還涉及一個(gè)換日線等等問(wèn)題！

另外有一種情況：某些時(shí)候把外國(guó)人的出生時(shí)間換算成北京時(shí)間后有一定的準(zhǔn)確率，但是并不是所有外國(guó)人換算成北京時(shí)間后都正確（在下就試過(guò)把外國(guó)人的出生時(shí)間換算成北京時(shí)間后，有的準(zhǔn)，有的不準(zhǔn)！），同時(shí)，更不能因?yàn)槿绱藫Q算成北京時(shí)間有一些準(zhǔn)確率就忽略了其不準(zhǔn)確的情況，更不能以此來(lái)否定“真太陽(yáng)時(shí)”換算的正確性！為什么呢？

在下，專(zhuān)門(mén)研究過(guò)此問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：生辰四柱是一個(gè)時(shí)間、空間、地理的綜合問(wèn)題！最主要的問(wèn)題是地球是圓的，不是平面的！外國(guó)人有很多種：有東半球的外國(guó)人，西半球的外國(guó)人，有北半球的外國(guó)人，還有南半球的外國(guó)人，而南北半球還存在一個(gè)四季相反的問(wèn)題！另外，還要考慮到生活在沒(méi)有四季的“赤道”問(wèn)題！所以，給外國(guó)人推生辰八字，必須考慮到這些因素！
因此，再次重復(fù)：如果不考慮這些因素，用“北京時(shí)間定律”和“真太陽(yáng)時(shí)間定律”來(lái)給外國(guó)人算八字，都會(huì)出現(xiàn)時(shí)準(zhǔn)時(shí)而不準(zhǔn)的情況！
于是乎，綜合分析起來(lái)可知，“真太陽(yáng)時(shí)間定律”更加準(zhǔn)確！
再說(shuō)，外國(guó)人的面相骨骼簡(jiǎn)直給我們相差太遠(yuǎn)了！中國(guó)的相面術(shù)就不能用在西方人的身上！比如，按東方面相，小布什總統(tǒng)的面相完全是一個(gè)偏枯命，但是他確是一個(gè)大國(guó)總統(tǒng)！

同理，有時(shí)用“北京時(shí)間定律”能算準(zhǔn)我國(guó)國(guó)內(nèi)一部分人的命運(yùn)軌跡，是由于，這部分人出生的時(shí)間就算是換算成了“真太陽(yáng)時(shí)”，它依然是在同一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，比如：某個(gè)出生在卯時(shí)中段的人，如果時(shí)差是四十分鐘，那么就算他換算成了真太陽(yáng)時(shí)，他依然是卯時(shí)！
又比如：還有一種情況就是，如果時(shí)差只有五六分鐘，就算他出生在時(shí)辰交界處左右，只要加或者減這五六分鐘他依然是在某個(gè)時(shí)辰之內(nèi)！
所以說(shuō)，在僅在一定情況下，用“北京時(shí)間定律”同樣能算準(zhǔn)！但是，還是那句話，這就更說(shuō)明“真太陽(yáng)時(shí)間定律”的正確性！

論二：
五格剖象法正確性方面占主流，不能一棒子打死！
比如，網(wǎng)上有些批駁五格剖象法的文章列出了以下四個(gè)名人的姓名：
（李嘉誠(chéng)）（朱元璋）（劉邦）（成龍）
其錯(cuò)誤一：文章說(shuō)，李嘉誠(chéng)的人格數(shù)是：21為（小兇），而五格剖象法中明明說(shuō)了21數(shù)理是大吉之?dāng)?shù)，乃是誘導(dǎo)首領(lǐng)運(yùn)的！

其錯(cuò)誤二：文章說(shuō)，李嘉誠(chéng)的總格數(shù)是34（大兇）！這就更錯(cuò)了，因?yàn)椋斌w字的誠(chéng)字不是13畫(huà)，而是14畫(huà)（見(jiàn)《康熙字典》）因此，李嘉誠(chéng)的總格數(shù)為35（大吉，并有誘導(dǎo)享清福運(yùn)?。┯谑?，其外格也就不是原來(lái)的14（大兇）了，而是，正確的15（大富貴財(cái)運(yùn)誘導(dǎo)數(shù)），而地格部的28（兇）也是正確的反映了李嘉誠(chéng)早年的運(yùn)勢(shì)，相信看過(guò)李嘉誠(chéng)傳記的人都知道李嘉誠(chéng)早年是一貧如洗，喪父喪母，千難萬(wàn)難，是白手起家的！

同理，成龍的人格部也不是他們說(shuō)的：22（大兇），而是，23（官運(yùn)財(cái)運(yùn)吉祥誘導(dǎo)數(shù)）

其錯(cuò)誤三：文章說(shuō)，劉邦人格部和朱元璋的人格部都是26大兇！但是，多本五格剖象法書(shū)中明明確確的標(biāo)注了，26此數(shù)雖然大兇，但是，是“英雄數(shù)”，偉人，帝王，怪杰等反而大多有此數(shù)理！韓信，趙云等等都有26數(shù)！同時(shí)，此26數(shù)也誘導(dǎo)其人將經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)難而一旦堅(jiān)持過(guò)來(lái)，將是有大作為之人！所以，劉邦，朱元璋，趙云，韓信這些有此數(shù)之人都是歷經(jīng)千萬(wàn)磨難之人！于是普通人往往不能承受此數(shù)，別忘了，一個(gè)人的命運(yùn)還與其他很多方面有關(guān)，可以想象，比如，劉邦，朱元璋，趙云，韓信等的自身八字等都很好吧！再則，朱元璋人格部，10畫(huà)大兇也是誘導(dǎo)了更兇險(xiǎn)的運(yùn)勢(shì)，所以，朱元璋相對(duì)于劉邦，趙云，韓信他們更是經(jīng)歷坎坷！從小孤兒，當(dāng)過(guò)流浪漢，和尚，叫花子，早年差點(diǎn)餓死！好不容易參加了起義軍解決了溫飽問(wèn)題，又在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，數(shù)十次死里逃生！但是，別忘了，如果光從姓名來(lái)斷一個(gè)人的命運(yùn)是不準(zhǔn)確的，何況，朱元璋的原名叫：朱重八！大家用五格剖象法推推？

所以：要以《康熙字典》為標(biāo)準(zhǔn)！因?yàn)椋行┪恼?，居然把“王”字算成?畫(huà)，查《康熙字典》可知，王字乃5畫(huà)也！還有，“杰”字，很多人都只按12畫(huà)算！其實(shí)是不全面的，因?yàn)?，《康熙字典》明確說(shuō)明，杰字一種是8畫(huà)，一種是12畫(huà)，這如“志”字，一種是7畫(huà)，一種是14畫(huà)！而且由于，大陸實(shí)行了簡(jiǎn)體字，所以，研究過(guò)《康熙字典》和中國(guó)文字發(fā)展的人，加上有一定五格剖象基礎(chǔ)的人都不難發(fā)現(xiàn)，在大陸杰字應(yīng)按8畫(huà)算！在海外應(yīng)按12畫(huà)算！注意這“杰”，“志”等在《康熙字典》中是有兩種寫(xiě)法的，是一種特例！并不是說(shuō)，五格剖象要用簡(jiǎn)體字，那是不對(duì)的！再說(shuō)，杰和志的8畫(huà)和7畫(huà)并不是我們想象的簡(jiǎn)體字的8畫(huà)和7畫(huà)！
因此，在下的觀點(diǎn)是，五格剖象法有其局限性，但是正確性占主導(dǎo)地位，因此，取名，必須要注重“81數(shù)理誘導(dǎo)”同時(shí)要考慮字型，字音，字音；特別是：諧音！最重要是要根據(jù)個(gè)人的四柱喜用神原則，構(gòu)造五行，而這個(gè)姓名的五行，不僅要考慮數(shù)理的五行還要考慮單字的內(nèi)五行?。ㄓ幸环N說(shuō)法，說(shuō)，五格剖象中的1，2為木，3，4為火，５，６為土，７，８為金，9，０為水，說(shuō)這樣分五行數(shù)理是荒謬的！說(shuō)是不符合河洛之理！但是，在下按其五格剖象的性格以及結(jié)合八字喜忌反證出，五格剖象這樣劃分是有其內(nèi)在道理的！因?yàn)?，五格剖象的五行分?lèi)對(duì)后面的81靈動(dòng)數(shù)有直接的連帶關(guān)系，因此，這種五行數(shù)理分法是由于五格剖象的內(nèi)在方法因素在里面！但是，如果，是說(shuō)其他方面的數(shù)理五行就應(yīng)該按：如：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土
所以，在姓名五行補(bǔ)宜時(shí)，應(yīng)按：五格剖象中的1，2為木，3，4為火，５，６為土，７，８為金，9，０為水，來(lái)算！而，在風(fēng)水補(bǔ)宜方面則按：1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土！這也是在多年的實(shí)踐中得到驗(yàn)證的規(guī)律！

另外，比如五格剖象數(shù)理中的兇數(shù)理，動(dòng)不動(dòng)就是兇死，短命，災(zāi)禍不斷等等，看了人都要嚇?biāo)?！還有，三才配置，朱镕基的三才不是大兇配置，而是極兇配置！又是大災(zāi)禍，又是短命，又是自殺，又是兇死！但是，朱镕基還是高壽！高官，大富大貴！再說(shuō)，姓名的優(yōu)劣是一個(gè)綜合的指標(biāo)，不能因?yàn)橐环矫娴膬淳头穸四硞€(gè)名字的大吉大利的方面！要提醒自己不要陷入求全完美的心理矛盾中！

論三：
單字吉兇分析不能占主要作用！
在中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)中有一種通過(guò)單字來(lái)分析吉兇的！就拿我的筆名“森星云”中的這個(gè)＂森＂字來(lái)說(shuō)，單字吉兇是：大兇！惡死！惡亡！說(shuō)，就算是其他配合好也是禍?zhǔn)轮刂兀∩砣?，短命！但是?qǐng)看：
我也在網(wǎng)上查閱了：楊森；錢(qián)學(xué)森；王寶森；朱森林；吳宇森等人的命運(yùn)軌跡

楊森：96歲高齡！短命嗎？
90多歲還到處旅游登山！身弱嗎？
一生大富大貴！

錢(qián)學(xué)森：90多歲了，至今還健在！揚(yáng)名天下，大富大貴！

王寶森：１：原北京市副市長(zhǎng)，副部級(jí)！大富大貴，雖然因?yàn)樨澪圩詺?，但是也?0多歲，否則，他的壽命不止這點(diǎn)！
　　　?。玻嚎导鸭瘓F(tuán)總經(jīng)理，大富豪！大富大貴！
朱森林：如今也有71，2歲了！當(dāng)過(guò)國(guó)家級(jí)部長(zhǎng)，目前是副總理級(jí)！中央委員！大富大貴！

吳宇森：如今60多歲，還健在！名響全球！大富大貴！

三者為眾，何況我已經(jīng)舉了５例！
我贊同那些注重取名要重諧音和意義的大師觀點(diǎn)！畢竟，漢字每個(gè)字都有它的涵義，就如同一個(gè)符咒一般！
但是，我卻不贊同他們?nèi)P(pán)否定五格剖象法的說(shuō)法，這近十年以來(lái)，我研究分析了從古到今，幾百位名人和熟悉的朋友親人的姓名，發(fā)現(xiàn)，五格剖象法的確準(zhǔn)確性很高（注意：要以《康熙字典》筆畫(huà)為標(biāo)準(zhǔn)）！

論四：拋棄神煞不用的方法不可?。。ㄉ蹅トA老師及很多易學(xué)者，早有論述，在下不再多說(shuō)?。?/p>

論五：算八字的方法，邵偉中先生的“天干地支不直接生克”很有道理！（詳情：請(qǐng)直接查閱邵偉中先生的《四柱預(yù)測(cè)答疑匯編》一書(shū)）

論六：目前市面上流行的夏令時(shí)表有誤！
這張有誤的表是這樣的：
國(guó)內(nèi)夏時(shí)制實(shí)施年份:
（1）1935年至1951年，每年的5月1日至9月30日。
（2）1952年的3月1日至10月31日。
（3）1953年至1954年，每年的4月1日至10月31日。
（4）1955年至1956年，每年的5月1日至9月30日。
（5）1957年至1959年，每年的4月1日至9月30日。
（6）1960年至1961年，每年的6月1日至9月30日。
（7）1974年至1975年，每年的4月1日至10月31日。
（8）1979年的7月1日至9月30日。
（9）1986年至1991年，每年4月中旬的第一個(gè)星期日1時(shí)起至9月中旬的第一個(gè)星期日1時(shí)止。
即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。
夏令時(shí)中出生的人，在排時(shí)柱時(shí)，生時(shí)須減去1小時(shí)。
其實(shí)，我國(guó)（中華人民共和國(guó)）大陸1949年建國(guó)以來(lái)，是在1986年才第一次實(shí)行夏令時(shí)，一直執(zhí)行到1991年，（即1986年至1991年，每年4月中旬的第一個(gè)星期日1時(shí)起至9月中旬的第一個(gè)星期日1時(shí)止。）［
即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。］之后到目前就再也沒(méi)實(shí)行過(guò)了，上表中，1986以前的都是臺(tái)灣或是香港實(shí)行的！

　　
論七：四柱是中和以貴還是中和者平凡？在下贊同李順祥老師的觀點(diǎn)：（因?yàn)椋谙陆?jīng)過(guò)實(shí)例推算后得出證明的）
關(guān)于此問(wèn)題，李順祥老師的觀點(diǎn)是：四柱命理學(xué)上的一切吉兇禍福都是圍繞著命局五行狀態(tài)的平衡與否展開(kāi)推理的，“中和則吉，失衡則兇”，這是四柱命理學(xué)的推理標(biāo)準(zhǔn)和法則，只有當(dāng)一個(gè)命局達(dá)到中和平衡（特殊格局為氣勢(shì)平衡）時(shí)才是最佳狀態(tài)。所以應(yīng)該說(shuō)“八字貴以中和”。這句話就是四柱命理學(xué)的靈魂思想。至于“有病方為貴，無(wú)傷不是奇”應(yīng)該只是《五言獨(dú)步》整個(gè)詩(shī)賦的一個(gè)開(kāi)頭起式而已，它不過(guò)是第二句話“格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”的一個(gè)鋪墊，整個(gè)詩(shī)賦的中心思想應(yīng)該在第二句話上，它雖敘說(shuō)了一種“有病有藥”的思想但是說(shuō)到底還是中和為貴的思想。若撇開(kāi)第二句話我們只能說(shuō)“有病方為貴，無(wú)傷不是奇”是一句不完整的話或是一種片面的有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)。 另外有一種說(shuō)法認(rèn)為中和的命局只是平平安安的一個(gè)普通人而已，在事業(yè)上沒(méi)多大出息；有病有傷嚴(yán)重失衡的命局雖然一生起伏坎坷，但若遇好運(yùn)時(shí)反而會(huì)可能出人頭地，大紅大紫，所以他們就認(rèn)為有病有傷的命局較好。其實(shí)這是一種片面偏見(jiàn)的看法，當(dāng)一個(gè)命局的五行力量雖然達(dá)到相對(duì)平衡，但它的寒暖燥濕調(diào)和不良，或氣勢(shì)駁雜干支配合不好，歲運(yùn)逢生不起逢克無(wú)救，這種命局大多就屬于是在事業(yè)上碌碌無(wú)為，在生活上或基本上稱(chēng)得上平平安安的那種人的命局；另外還有一種命局雖然五行失衡或調(diào)候不好，但它的氣勢(shì)清純，干支間配合較好，歲運(yùn)不好，使命局受傷更重，以致命主顛覆坎坷，遭盡苦難；當(dāng)歲運(yùn)用神到位去盡格中之“病”時(shí)，命主則是否極泰來(lái)，揚(yáng)眉吐氣。從命理學(xué)的角度來(lái)看上面兩種命局都是不理想的，前者太過(guò)庸碌，后者太過(guò)起伏，真正理想的命局應(yīng)該是五行平衡，寒暖調(diào)和，氣勢(shì)清純不雜，干支配合得宜，歲運(yùn)逢傷有救一生高官厚祿，多福少災(zāi)。
　　平安無(wú)波，那種一輩子庸碌無(wú)為和前半輩子乞丐后半輩子帝王的兩種命運(yùn)都是有缺憾的，如朱元璋雖然貴為明朝的開(kāi)國(guó)之君，但他少年時(shí)代卻討過(guò)飯當(dāng)過(guò)和尚，最后是經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的奮斗才登上帝王寶座，這和從生下來(lái)就過(guò)皇子生活，小小年紀(jì)就順利繼承帝王寶座的康熙、乾隆相比，顯然朱元璋的命學(xué)還是苦了點(diǎn)。
論八：紫薇斗數(shù)和八字的伯仲！紫薇在推算性格外貌方面應(yīng)驗(yàn)度非常強(qiáng)！而八字在這方面就遠(yuǎn)不如紫薇斗數(shù)，但是，八字在推一個(gè)人一生運(yùn)勢(shì)方面又強(qiáng)于紫薇斗數(shù)！而且，前面也提到，紫薇斗數(shù)對(duì)時(shí)辰的敏感度比八字強(qiáng)幾倍！如果時(shí)辰不對(duì)紫薇斗數(shù)反映出的性格外貌特性將與實(shí)際相差非常大！而一旦時(shí)辰正確，紫薇斗數(shù)在反映其外貌特征和性格方面又驚人準(zhǔn)確！這是在下多年以來(lái)，驗(yàn)算了至少200例案例得出的結(jié)果！因此，可以利用紫薇斗數(shù)的這兩個(gè)特性，來(lái)反推某些不知道自己具體出身時(shí)間的人的八字！

論九：方位的調(diào)整到底是按，個(gè)人出生地為標(biāo)準(zhǔn)還是按其父親出生地為標(biāo)準(zhǔn)或是按，中原標(biāo)準(zhǔn)？（這一點(diǎn)，在下在此不做詳論，就在下來(lái)說(shuō)，我傾向于按個(gè)人出生地為標(biāo)準(zhǔn)，正如李順祥老師所說(shuō)：應(yīng)以本人的出生地為中心。因?yàn)橐粋€(gè)人所稟的陰陽(yáng)五行是出生時(shí)的時(shí)空所決定的，個(gè)人的出生地即是個(gè)人命運(yùn)軌跡的空間起點(diǎn)，所以當(dāng)進(jìn)行方位補(bǔ)救時(shí)需以本人出生地為中心。父親的出生地只是父親命運(yùn)軌跡的空間起點(diǎn)與命主本人的關(guān)系并不大，所以不能以父親出生地為中心

論十：四柱中的“十干生旺死絕表”的陰陽(yáng)順逆真假問(wèn)題！（這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)，已經(jīng)沒(méi)有多大的爭(zhēng)論了，易學(xué)界的高手層次的人，都懂得其中真假！比如丁長(zhǎng)生于酉，是假長(zhǎng)生，不應(yīng)做得地通根論！又如庚長(zhǎng)生在巳，也是假長(zhǎng)生，如此等等！還有，己土等陰干應(yīng)以冠帶為強(qiáng)根，但是，這種強(qiáng)根又沒(méi)有陽(yáng)干以墓庫(kù)為強(qiáng)根那么強(qiáng)！同時(shí)，有一種論點(diǎn)說(shuō)，墓庫(kù)無(wú)根，是極其荒謬的！經(jīng)過(guò)易學(xué)界多年實(shí)踐證明，也包括古代先賢都證明了，墓庫(kù)之說(shuō)非常站得住腳！陽(yáng)干的墓庫(kù)之根是強(qiáng)根！）

同時(shí)，在下在此也特別提出以下一些易學(xué)方面的個(gè)人觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：
關(guān)于一個(gè)人的八字、面相、手相等和命運(yùn)的關(guān)系，不是由于你有個(gè)好八字而導(dǎo)致你有了個(gè)好命，而是由于，你有好命而通過(guò)八字、面相、手相等等反映出來(lái)！那種說(shuō)，決定一個(gè)人命運(yùn)第一是八字，第二手相或是面相，或把這些按百分比來(lái)劃分影響度的都不太正確?。鄣?，風(fēng)水、姓名學(xué)和八字調(diào)整法等等這類(lèi)可以通過(guò)人為調(diào)整的到是的確可以在一定程度上對(duì)一個(gè)人的綜合命運(yùn)起到損益作用！而在這類(lèi)方法中，風(fēng)水占的力量可以說(shuō)是排在第一位的！其次是八字喜用調(diào)整法；再次是姓名調(diào)整等等如果有宗教信仰的，也可以得到比較理想的補(bǔ)宜作用?。?/p>

觀點(diǎn)二：
關(guān)于信息同步的問(wèn)題！ 當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有進(jìn)行任何的后天五行補(bǔ)宜和風(fēng)水調(diào)整的時(shí)候，其父母無(wú)意間給他取的名字和所居住的環(huán)境都基本上和他的生辰四柱及面相等等同步的！但是，一旦進(jìn)行了后天五行補(bǔ)宜和風(fēng)水調(diào)整后，其姓名和風(fēng)水就不能用信息同步來(lái)說(shuō)了！

觀點(diǎn)三：不能迷信大師迷信權(quán)威！易學(xué)預(yù)測(cè)是在批判中成長(zhǎng)的！但是大師畢竟懂得比我們多！
　　　　正如前面所說(shuō)：我是很尊敬那些大師級(jí)易學(xué)學(xué)者的！我目前所掌握的很多易學(xué)知識(shí)都是來(lái)源他們的著作和講授！但是，畢竟人無(wú)完人，智者千慮必有一失，所以，我們不能因?yàn)槟衬呈谴髱煟驼J(rèn)為他所采用的方法就完全正確！就完全照搬！而到底正確與否，必須以實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)！像錢(qián)學(xué)森這樣的大科學(xué)家，當(dāng)后生對(duì)他的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或新見(jiàn)解后，他也是虛心接受的！

對(duì)于我后面提出的一些觀點(diǎn)和爭(zhēng)論的結(jié)論，每一個(gè)都是我用了幾年乃至十年的時(shí)間，仔仔細(xì)細(xì)研究了至少兩三百例四柱等例子后得出的，而且，這些例子中不僅有眾所周知命例，而且還有我非常了解的親戚朋友的命例，他們的人生歷程我都很了解！所以，這些觀點(diǎn)和結(jié)論，有充分的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)?。ú贿^(guò)限于篇幅，不能一一列出）
　　　　
觀點(diǎn)四：
看痣相，在看單個(gè)痣的同時(shí)，必須考慮特殊由痣組成的特殊格局?。ù?，不是我今天討論的主要議題，故不祥談，但是，這一條原則是祖上留下的，實(shí)際應(yīng)用中得到了證實(shí)）
　　　　　
觀點(diǎn)五：
要算出一個(gè)人真正運(yùn)勢(shì)，必須要綜合多種手段，可以把人的命運(yùn)最終水平看成是一個(gè)大桶里的水，例如：雖然，任何術(shù)數(shù)都有一個(gè)信息同步的問(wèn)題，但是，不可能百分之百同步，在下曾今給大叔用相術(shù)看其壽命方面看其面相，人中較長(zhǎng)，初步算是一個(gè)長(zhǎng)壽命，那么好比往桶中加了一瓢水，接著看其手相，壽命又較短！于是好比在桶中又空出一瓢水，再看其眉部，壽命又如何如何，再加減，那么他的真實(shí)壽命在手相，面相中的人中和眉部都沒(méi)有信息同步，于是，就可以采用如同往盆里加水減水來(lái)個(gè)綜合值！同時(shí)，分析他的姓名對(duì)壽命的損益，最后分析他的四柱，配合大運(yùn)流年，最后大略的斷定他的壽命在71歲左右一兩年，后來(lái)，他壽終時(shí)是：69歲！

　　　　舉這個(gè)例子，就是說(shuō)明，看命，看相之所以有時(shí)有出入，就是因?yàn)椋畔⑼诫m然存在，但是，不是百分之百同步的！所以要綜合的分析！否則，就可能會(huì)出現(xiàn)，算八字的預(yù)測(cè)師會(huì)說(shuō)我大叔能活50歲或65歲，而算面相的人如果只看人中，又說(shuō)我大叔能活到80多歲！而，算姓名的預(yù)測(cè)師又說(shuō)能活多少多少，如此種種，所以，這個(gè)命運(yùn)最終水平的問(wèn)題其實(shí)是一個(gè)多種因素的綜合體！比如壽命，還包括個(gè)人的生活習(xí)慣等等！絕不能說(shuō)，一個(gè)通過(guò)預(yù)測(cè)出來(lái)能活90歲的人，于是天天爛酒，狂吸煙，荒淫的生活能活到90歲！那才真是迷信了！

觀點(diǎn)六：
要進(jìn)行五行調(diào)整補(bǔ)宜，主要做到以下及方面就行了，如果面面俱到，那你將嚴(yán)重影響你的正常生活！
　　　?。保焊鶕?jù)八字喜用神，調(diào)整方位
　　　　２：姓名數(shù)理及內(nèi)五行等方面調(diào)整
　　　?。常宏幷?yáng)宅風(fēng)水
４：多積德！

觀點(diǎn)七：
我不贊同把八字原局和大運(yùn)流年比喻成汽車(chē)和道路的關(guān)系！不是說(shuō)這種比喻不對(duì)，而是把八字原局和大運(yùn)流年比喻成“船”與“航海天氣”的關(guān)系更為貼切！初聽(tīng)起來(lái)這兩個(gè)比喻很像，其實(shí)差別大了！

在下覺(jué)得，不同時(shí)代時(shí)間出生的人，就如不同時(shí)間下海的船，八字原局好的就如同結(jié)實(shí)的輪船，八字原局不好的就如同，手搖的木船！而，大運(yùn)流年或是一個(gè)時(shí)期時(shí)代的大環(huán)境就如同不同時(shí)間時(shí)期時(shí)代的航海天氣?。〞r(shí)期時(shí)代大環(huán)境就如：和平時(shí)期和天下大亂；又如，計(jì)劃生育政策在大陸的推行；還如，時(shí)代科技發(fā)展水平等等情況）

八字原局好，就好比是一艘堅(jiān)實(shí)的大船，就算風(fēng)浪大，但是，也能挺過(guò)去，但是，畢竟受了不少阻礙，使得船體受損或是到達(dá)目的地緩慢，而，八字的大運(yùn)流年就好比是大海中的天氣和海浪！如果，天氣好，那么就算是小船也能到達(dá)目的地，但是，海上不可能一直沒(méi)有風(fēng)浪？所以，命局本身好的，占優(yōu)勢(shì)，就算受了風(fēng)浪，風(fēng)浪一過(guò)，輪船船速依然比小木手動(dòng)船快！這就好比，小草畢竟是小草，松樹(shù)畢竟是松樹(shù)！也就是，雞也許某時(shí)比老鷹飛得高些，但是，雞永遠(yuǎn)都不能飛到鷹的高度！

再則：某些小船沒(méi)有進(jìn)入狂風(fēng)區(qū)，而是一直航行在風(fēng)平浪靜下，那么它在這一段時(shí)間就會(huì)比那些航行在狂風(fēng)暴雨中的輪船快，順利！但是，一旦輪船使出風(fēng)暴區(qū)，就會(huì)很快趕上走另一條航線的小船，并且超過(guò)他！但是，如果，輪船航行的風(fēng)暴區(qū)，過(guò)于惡劣，那么，輪船也許就永遠(yuǎn)沉入大海！而，那些也航行在風(fēng)暴區(qū)的小船，早就沉入了大海！
于是乎，那些，五行補(bǔ)宜和積陰德改運(yùn)的方法就如同，給自己的船加上好船員或則加固了自身船體等等！人在這個(gè)世上如同此也！

所以，不能說(shuō)，“運(yùn)221;的作用大于“命”！而是，“命”的作用比“運(yùn)221;大！至于一些原命局很差，但是卻大富大貴的人，也是由于，這只小船，幾乎一生都航行在沒(méi)有風(fēng)浪的航線中！于是，造就了其大富大貴！但是，畢竟使極少數(shù)的例子，于是乎出現(xiàn)機(jī)率也非常?。?br>　　　　　
森星云（居士）
公元2004年春于森星云居夜作