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      第三十三卦遁天山遁乾上艮下

       心海愛萍 2010-01-03
      第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
       

      天山遁-下下;逃避退隱[《濃云蔽日》濃云蔽日不光明 勸君且莫遠(yuǎn)出行 婚姻求財(cái)皆不吉 提防口舌到門庭《退避不出》月令一善走失難見 交易合伙諸事平淡]。。。退避 退回身 逃避 貴 衰退 退避 小人自退君子道長 五爻;遠(yuǎn)走高飛//'?????? ?? ???????? 隱忍自重 ???????? ??????? ???? ????? ????? ?????? ??? ????????? ????? ????? ?????? ???? ?????? ????

      豹隱南山之卦,近善遠(yuǎn)惡之象。
      判曰:遁者退也。外遁之時(shí),陽道欲虧,惡事即起,善事欲衰,欲進(jìn)欲退,疑惑難為,
      以小制大,君子避之。

      遁:亨,小利貞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng),與時(shí)行也。小利貞,浸而長也。遁之時(shí)義大矣 哉!

      象曰:天下有山,遁;君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。

      【原文】 遁①:亨。小利貞。
      【譯文】 遁卦:通達(dá)。小有利之占問。
      【注釋】 ①遁,卦名。本卦為異卦相疊(艮下乾上)。上卦為乾,乾為天;下卦為艮,艮為山。天下有山,天高山遠(yuǎn),正是賢人君子擺脫桎梏,避免災(zāi)害,掛冠懸笏,退隱山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁,《說文》:“遁,逃也。”

      【原文】 《彖》曰:“遁”、“亨”,遁而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)①,與時(shí)行也。“小利貞”,浸而長也②。遁之時(shí)義大矣哉。
      【譯文】 《彖辭》說:“遁”、“亨”,即是退隱則通泰的意思。九二陽爻為剛,居外卦而處中位,六二陰爻為柔,居內(nèi)卦而處中位,像小人盤踞于內(nèi),志得意滿;君子退隱于外,明哲保身,這是時(shí)勢造成的局面。君子退隱守貞,有利于自身,而無利于國事。小人之勢漸浸增長,當(dāng)此時(shí)君子及時(shí)退隱,意義是重大的。
      【注釋】 ①剛當(dāng)位而應(yīng),本卦九五陽爻,為剛,居外卦中位(外卦即上卦),是為剛當(dāng)位。六二陰爻,為柔,居內(nèi)卦中位(內(nèi)卦即下卦),同位之爻,剛?cè)嵯鄳?yīng)。像君子在野,而小人在朝,針鋒相對(duì),激烈斗爭。②浸而長,此以初六、六二爻象為據(jù)。初六陰爻,升進(jìn)一位,居于第二爻,像陰柔之勢漸漸生長。沙少海先生說:“浸上當(dāng)有‘柔’字,蓋轉(zhuǎn)寫誤脫。浸,訓(xùn)漸。”

      【原文】 《象》曰:天下有山,遁。君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。
      【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天,下卦為艮,艮為山,天下有山,天高山遠(yuǎn),是遁卦的卦象。君子觀此卦象,從而不用以惡報(bào)惡的方法對(duì)付小人,而是采取嚴(yán)厲的態(tài)度,掛冠懸笏,自甘退隱,遠(yuǎn)離小人。

      【原文】
      初六:遁尾①,厲。勿用有攸往。
      《象》曰:遁尾之厲,不往何災(zāi)也?
      【譯文】
      初六:君子全部隱退,國家就危險(xiǎn)了。不能有所作為了。
      《象辭》說:逃遁隱藏仍未脫離危險(xiǎn),若能堅(jiān)持苦斗,設(shè)法取勝,有什么災(zāi)難?
      【注釋】
      ①尾,《方言》十二:“尾,盡也。”《象辭》解“尾”為微,意隱匿,隱藏。與經(jīng)意有出入。

      【原文】
      六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說①。
      《象》曰:執(zhí)用黃牛,固志也。
      【譯文】
      六二:抓來用黃牛革繩緊緊捆綁,這樣就不能解脫了。
      《象辭》說:用黃牛革繩捆綁,表示意志堅(jiān)固。
      【注釋】
      ①勝,能,可能。說,讀為脫。莫之勝說,猶言沒有什么能夠解脫出去。

      【原文】
      九三:系遁①,有疾,厲。畜臣妾,吉。
      《象》曰:系遁,厲,有疾憊也。畜臣妾,吉,不可大事也。
      【譯文】
      九三:被拖累而不能決然隱退,就像身染重病,情形危險(xiǎn)。在這種情況下,蓄養(yǎng)奴婢或可有利。
      《象辭》說:被拖累以至不能決然隱退所造成的危險(xiǎn),有如被疾病折騰得疲憊不堪,所以說蓄養(yǎng)奴婢則吉,意思是暫且養(yǎng)疾療傷,不可貿(mào)然行動(dòng)。
      【注釋】
      ①系,拘系,拖累。系遁,猶言被拖累而不能退隱。

      【原文】
      九四:好遁①,君子吉,小人否。
      《象》曰:君子好遁,小人否也。
      【譯文】
      九四:喜愛隱居,這對(duì)君子是吉利的,對(duì)小人則未必。
      《象辭》說:君子不以利祿為心,喜愛隱居;小人以利祿為心,不甘退隱。
      【注釋】
      ①好,讀如愛好之好。

      【原文】
      九五:嘉遁,貞吉。
      《象》曰:嘉遁,貞吉,以正志也。
      【譯文】
      九五:退隱以時(shí),值得贊美,卜問前程,通泰吉利。
      《象辭》說:退隱以時(shí),值得贊美;遵循正道,所以吉利,因?yàn)樗嫘恼?,品德崇高?br>
      【原文】
      上九:肥遁,無不利①。
      《象》曰:肥遁,無不利,無所疑也。
      【譯文】
      上九:遠(yuǎn)走高飛,退隱山林,無不利。
      《象辭》說:上九爻辭講遠(yuǎn)走高飛,退隱山林,無不利,說明其人善觀形勢,急流勇退。
      【注釋】
      ①肥,沙少海先生說:“肥,當(dāng)借為飛,古本亦作飛。肥遁,猶言遠(yuǎn)走高飛,退隱山林?!痘茨献?#183;師道訓(xùn)》:‘遁而能飛,吉莫大焉。’《后漢書·張衡傳》:‘利飛遁以保名。’都說明同一意義。”

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