澤地萃-中上；聚合豐盛[《鯉魚化龍》游魚戲水被往驚 跳過龍門身化龍 三尺楊柳垂金錢 萬朵桃花顯你能《升聚，萬物萃聚》鯉魚化龍喜氣來 口舌疾病逢無災(zāi) 憂疑從今都消散 禍門閉來福門開]。。。聚 聚而不去 集積 聚集 叢生//??? ???????? ????? ??????????

魚龍會(huì)聚之卦，如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。內(nèi)外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟(jì)，解釋憂
愁。

萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應(yīng)，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

【原文】 萃①：亨。王假有廟②。利見大人，亨，利貞。用大牲③，吉。利有攸往。
【譯文】 萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利于會(huì)見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
【注釋】 ①萃，卦名。本卦為異卦相疊(坤下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。有澤淹大地，洪水橫流之象。用比喻政事叢雜，危機(jī)四伏。以警戒君子順天任賢，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辭》：“萃，聚也。”②假，《集解》引虞翻曰：“假，至也。”有，高亨說：“猶予也。”③大牲，牛。古代以牛為大牲。

【原文】 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也①。“王假有廟”，致孝享也，“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
【譯文】 《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應(yīng)事理，取悅?cè)诵?，君子各守中正之道，互相和?yīng)，這樣必能團(tuán)結(jié)大眾。“王到宗廟祭祀”，這是君王致孝先祖的享祭。“利于會(huì)見王公貴族，亨通”，這是說君子團(tuán)結(jié)聚集，是本著光明正大的原則，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，這是順應(yīng)天命的舉動(dòng)。君子相聚則相勵(lì)以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。
【注釋】 ①“順以說”三句，本卦下卦為坤，坤義為順，上卦為兌，兌義為悅。所以柔順而又和悅是萃卦的義蘊(yùn)。九五陽爻，為剛，居于上卦中位，所以說“剛中”。它與居于下卦中位的六二陰爻，同位相應(yīng)。這些從不同角度反映出的綜合性的卦、爻之象，就組成了萃卦的卦象。它的哲理的和社會(huì)的含義則表現(xiàn)為“聚”。聚，聚積，團(tuán)結(jié)。

【原文】 《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
【注釋】 ①《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。

【原文】
初六：有孚不終①，乃亂乃萃②，若號(hào)③，一握為笑④，勿恤。往，無咎。
《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。
【譯文】
初六：捕獲了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂慮，大家呼喊著四處追捕。終于追回了，又高興得嘻嘻哈哈，用不著擔(dān)憂了。占得此爻，大膽前往，沒有災(zāi)難。
《象辭》說：混亂呵，憔悴呵，其人神志昏亂。
【注釋】
①不終，猶言抓來后又逃跑。②亂，紛亂。萃，當(dāng)讀悴，憂慮?！断筠o》解“萃”如悴，憔悴。③若，高亨說：“若，猶而也。”號(hào)，呼號(hào)。④一握，聞一多謂同嗌喔、咿喔，笑聲(見《周易義證類纂》)。

【原文】
六二：引吉①，無咎。孚乃利用禴②。
《象》曰：引吉，無咎，中未變也。
【譯文】
六二：占得此爻，長時(shí)間吉利，沒有災(zāi)難。占問祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說：“長時(shí)間吉利，沒有災(zāi)難”，因?yàn)榱庁尘佑谙仑灾形?，象人?jiān)守正道，絕不改變。
【注釋】
①引吉，沙少海先生說：“引，聲假作永，訓(xùn)長期。引吉，猶言永吉，即長期吉利。同于‘永貞吉’、‘利永貞’。”②孚，同俘，這里指用作人牲的俘虜。禴(yuè)，經(jīng)傳作禱，春祭名。

【原文】
六三：萃如嗟如①。無攸利。往，無咎，小吝。
《象》曰：往無咎，上巽也②。
【譯文】
六三：憂愁嗟嘆。占得此爻，無所利。出行則無災(zāi)難，但有小小的麻煩。
《象辭》說：出行無災(zāi)難，因?yàn)榱庁尘佑诰潘年栘持拢癯枷马槒木?，行為?jǐn)慎。
【注釋】
①萃，借為悴，憂慮。如，形名詞詞尾，無義。②巽，通遜，服從。上巽，巽上的倒裝，猶言順從上面的人。

【原文】
九四：大吉，無咎。
《象》曰：大吉，無咎，位不當(dāng)也。
【譯文】
九四：大吉大利，沒有災(zāi)難。
《象辭》說：貞兆本來是大吉大利，但結(jié)果僅僅是沒有災(zāi)難，因?yàn)榫潘年栘扯雨幬唬袢瞬判〉卤《酶呶?，論其官運(yùn)則謂亨通，論其居官則求無災(zāi)禍而已。
【原文】
九五：萃有位，無咎①。匪孚，元永貞，悔亡②。
《象》曰：萃有位，志未廣也。
【譯文】
九五：瘁心力于其職守，沒有災(zāi)禍。不輕易責(zé)罰別人，卜問長期的吉兇，貞兆顯示：沒有大的悔恨。
《象辭》說：瘁心力于其職守，結(jié)果僅僅是沒有災(zāi)禍，因?yàn)椴啪唏w下，不能有所建樹。
【注釋】
①萃，借為瘁。有，這里用法同于。②孚，高亨說：“罰也。”元，大。永，長久。

【原文】
上六：赍咨涕洟，無咎①。
《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。
【譯文】
上六：嘆息流涕，憂心忡忡，但沒有災(zāi)難。
《象辭》說：嘆息流涕，憂心忡仲，因?yàn)樯狭尘佑谝回缘谋M頭，孤懸無據(jù)，像人雖居高位，但如履薄冰，驚恐度日。
【注釋】
①赍咨(jīzī)，即咨嗟，嘆息。涕，眼淚。洟，鼻涕。