十三經(jīng)注疏

昌南y03 2010-01-08

展開全文

內(nèi)容簡(jiǎn)介

“十三經(jīng)”是13部儒家經(jīng)典的總稱。包括《周易》、《尚書》、《毛詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋三傳》（《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》）、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》等十三種，歷代尊為儒家經(jīng)典，故稱為“經(jīng)”。其成書年代各不相同，上自上古，下迄秦漢。其內(nèi)容極其廣泛，包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言文字、倫理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中國(guó)古代社會(huì)不可缺少的最重要的歷史文獻(xiàn)。
　　自漢代開始，把《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》等稱為“五經(jīng)”；唐代把《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》與《詩(shī)》、《書》、《易》稱為“九經(jīng)”；唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》列入經(jīng)部，又有“十二經(jīng)”之說(shuō)；宋代再將《孟子》列入，于是有“十三經(jīng)”之稱。
　　注疏是注文和解釋注文和文字的合稱，舊時(shí)稱解釋古書意義的為“注”（注有傳、箋、解、章句等名），疏通注文意義的為“疏”（疏有義疏、正義、疏義等名），宋人把古人關(guān)于經(jīng)書的注本、疏本合為一編，因此有“注疏”這一合稱。
　　《十三經(jīng)注疏》共416卷，自南宋以后開始合刻，明嘉靖、萬(wàn)歷年間曾刊行，清乾隆初有武英殿本，其后阮元據(jù)宋本重刊，并撰《十三經(jīng)注疏?？庇洝?。“十三經(jīng)”各注釋版本中，以清代學(xué)者阮元主持?？痰摹妒?jīng)注疏》最為完善，是研究中國(guó)古代文化的重要參考資料。
儒家文化在封建時(shí)代居于主導(dǎo)地位，《十三經(jīng)》作為儒家文化的經(jīng)典，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無(wú)法比擬的。最高統(tǒng)治者不但從中尋找治國(guó)平天下的方針大計(jì)，而且對(duì)臣民思想的規(guī)范、倫理道德的確立、民風(fēng)民俗的導(dǎo)向，無(wú)一不依從儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典施于社會(huì)的影響無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。了解和研究中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，不能不閱讀《十三經(jīng)》。

《十三經(jīng)注疏》共416卷
（所用注、疏如下表）
周易正義魏·王弼、晉·韓康伯注唐·孔穎達(dá)等正義
尚書正義漢·孔安國(guó)傳唐·孔穎達(dá)等正義
毛詩(shī)正義漢·毛亨傳、鄭玄箋唐·孔穎達(dá)等正義
周禮注疏漢·鄭玄注唐·賈公彥疏
儀禮注疏漢·鄭玄注唐·賈公彥疏
禮記正義漢·鄭玄注唐·孔穎達(dá)等正義
春秋左傳正義漢·杜預(yù)注唐·孔穎達(dá)等正義
春秋公羊傳注疏晉·何休解詁唐·徐彥疏
春秋谷梁傳注疏晉·范寧注唐·楊士勛疏
孝經(jīng)注疏唐·唐玄宗注宋·邢昺疏
爾雅注疏晉·郭璞注宋·邢昺疏
論語(yǔ)注疏魏·何晏注宋·邢昺疏
孟子注疏漢·趙岐注宋·孫奭疏

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：昌南y03 > 《我的文件夾》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)