漢代賈誼說：“古之圣人，不居朝廷，必居醫(yī)卜之中。”可見他對“卜者”即研習易學術數(shù)的人的評價是很高的。

    可如今的易學界，大師專家“倍出”，一不留神就是權威了。參加了幾天輔導班，讀了幾本盜版書，然后就自封大師的大有人在。更有勝者，只認識天干地支，五行八卦，便會掐指一算，幫人設計房屋裝修風水。一些裝修公司的設計人員隨便在網(wǎng)上發(fā)個帖子求助風水問答，然后根據(jù)回答幫人設計風水。如此的風水設計，一切以經(jīng)濟建設為核心，筆者不敢認同。

    下面錄一首揭露當今易學界混亂現(xiàn)狀的網(wǎng)絡詩歌：  

太極兩儀分明暗，大家請將易界看。盡管形勢無限好，怎奈大師把易亂。讀書幾天就辦班，勘測風水無羅盤。爭搶辦班說弘易，實質騙錢耍手段。函授分開初中高，特訓外加弟子班。級別分類價不同，數(shù)百幾千或上萬。面授更比函價高，變化多端為哪般？釣魚誘餌在鉤端，專釣易友把錢賺。宣傳手段千千萬，名片傳單加網(wǎng)站。一吹二嚇三掐指，裝模做樣賽神仙。寫書講學忙不停，易德只當口頭禪。野鶴算卦四十載，方留卜書一增刪。今人學易才幾年，寫出資料堆成山。公婆理論說不清，紙上言兵創(chuàng)新談。讀者誤認是真經(jīng)，破書百卷無進展。 著書教人測彩票，美其名曰是真?zhèn)?。問你為何把書賣，不留自得幾百萬。人生光陰能幾何，買書容易讀書難。若讀你書不應驗，金錢白搭時不還。寫書簡單卦難斷，入門容易精通難。所謂高手實少有，不信你就試試看。若求十人算應期，應期不驗九個半。不是周易非科學，而是攀登高峰難。相信凡事有定數(shù)，并非人人可高攀。謀事在人成事天，自然規(guī)律說了算。若是人人都成仙，人類定會亂一團。天地規(guī)則不可違，大道無私陰陽轉。                            

    目前國家沒有相關的職業(yè)認證，沒有權威的行業(yè)協(xié)會。因此對從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)技能、道德要求也無明文規(guī)定。風水師們就憑包裝、宣傳和口碑各自開展自己的業(yè)務。筆者希望國家早日出臺相關規(guī)范，認可該行業(yè)的合法性。同時也希望同行從業(yè)者，在遵守法律的同時，必須具備起碼的道德規(guī)范。

    那么風水師應該具備哪些道德規(guī)范呢？

    易學家袁樹珊認為：“學問、常變、言語、敦品、廉潔、勸勉、警勵、治生、濟貧、節(jié)義”為星家十要。即從事星象命理術數(shù)者必須具備的十個要求或原則。

    上世紀八十年代，臺灣的鄭景峰先生又提出了易學人才的五個道德守則：

    1.要有高尚的人格；

    2.要有高深的學問；

    3.要有宗教家的慈悲；

    4.要有心理醫(yī)生的水準；

    5.要有地上神仙的風骨。

    易學術數(shù)既可助人，亦可害人。望學者慎之！