01
為人處世的五種人的五種方式：
天真做人，天真做事；
世故做人，世故做事；
世故做人，天真做事；
天真做人，世故做事；
假天真做人，真世故做事。
第一種人可做朋友，不可共事；
第二種人不可做朋友，只可共事；
第三種人不可做朋友，不可共事；
第四種人既可做朋友，又可共事；
第五種人要么是魔鬼，要么是成大業(yè)者。
與第一種人共事，你會失去這個朋友；
與第二種人做朋友，你會把事情做砸；
與第三種人不要做朋友，也不要共事；
與第四種人做朋友如沐春風，共舉事業(yè)蒸蒸日上；
與第五種人打交道最危險，他會以朋友的名義從背
后捅你一刀。



02
看一個人是否可靠，
要看他是否有老朋友。
一個只有新朋友的人，
是靠不住的。


03
人要有分量感；
也要有分寸感。
分量感讓人感到你有力量；
分寸感使人覺得你有運用力量的藝術。


04
像文人那樣思考；
像商人那樣行動。


05
世上只有四種人：
知道你知道的；
知道你不知道的；
不知道你知道的；
不知道你不知道的。
第一種人明白自己能做什么，是聰明的；
第二種人明白自己不能做什么，是明智的；
第三種人不明白自己能做什么，是糊涂的；
第四種人不明白自己不能做什么，是瘋狂的。
有的人是第一種和第二種的結(jié)合，既聰明又明智。
世上的偉業(yè)都是他們鑄就的。他們最可貴，成了
事，也成就了自己；
有的人是第三種和第四種的混合，既糊涂又瘋狂。
世上的蠢事都是他們造成的。他們最可怕，毀了事，也毀滅了自己。


06
什么叫天真做人？做人用童心；
什么叫世故做事？做事用心機。


07
要害一個小丑，就給他一個大舞臺，讓其淋漓盡致瘋狂表演；
要害一個小人，就讓他擔當大任，讓他把千斤重擔舉過頭頂；
要把某個行業(yè)的佼佼者整垮，就把他高升到另一個陌生領域；
要滅絕一群大熊貓，就把它遷移到?jīng)]有竹子的水草肥美之地。
無論你是小人還是能人還是大人，都有辦法把你溫柔地刺倒。
為人處世，不可不察。



08
對有些人說話要全部說出；
對有些人說話要部分說出。
對有些人說話要只說前面的一半；
對有些人說話要只講后面的一半。
對有些人說話要通過自己的朋友說；
對有些人說話要通過自己的對手說。
對有些人說話要讓他的朋友說；
對有些人說話要讓他的對手說。
對有些人說話要果斷干脆；
對有些人說話要模棱兩可。
對有些人說話要只講原因；
對有些人說話要只講結(jié)果。
對有些人說話要正話反說；
對有些人說話要反話正說。


09
在外界壓力承受不了時，
學會彎曲一下。
彎曲不是倒下和毀滅，
它是人生的一門藝術。


10
不看人待我，
只看人待人。


11
小人物要小氣；
大人物要大氣。
手低眼要低；
手高眼要高。
小人物大氣，是手低眼高；
大人物小氣，是手高眼低。
對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。


12
向你討厭的人學習；
與討厭你的人做朋友。


13
有能力的人也有脾氣；
沒能力的人也沒脾氣；
最怕是沒能力卻有脾氣；
最好是有能力卻沒脾氣。
前兩種是自然的常態(tài)；
第三種是怪；
后一種是圣。


14
關于大事和小事——
看透大事：超脫；
看透小事：豁達。
看不透大事：執(zhí)著；
看不透小事：計較。
有的人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；
有的人可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。
有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。


15
生活中有幾種人：
第一種人有常識，沒有思想，但也沒有思想的反面——教條。他們是健康的，像動物一樣健康。
第二種人有常識，也有教條，各有各的用處。工作用教條，生活靠常識。他們是半健康的。
第三種人缺乏常識，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，
前者是瘋子，后者是呆子。


16
大多男人都能得到他所愛的女人，
但只有少數(shù)男人能不傷害地離開他不再愛的女人。
男人的品質(zhì)，是由他離開女人的方式顯現(xiàn)的。


17
對于合作伙伴來說，
不要才高而心胸狹窄的人；
寧要才低而心胸開闊的人。
前者孤芳自賞，容不得別人；
后者謙虛謹慎，裝得下大海。
前者能做事，不能成大業(yè)；
后者不能做事，可做領袖。


18
會管人的只管幾個人；
不會管人的管許多人。
會管人的將將；
不會管人的將兵。
將將，十個足矣；
將兵，多多益善。


19
寧可不辦事；
不可辦傻事。
不辦事，不是最好的狀況；
辦傻事，卻是最壞的狀況。


20
世上沒有絕對的真理。
所以，
沒有一種意見是不可反駁的；
沒有誰的看法是不可討論的。
真正剛性的是利益。
但即便是利益，也可以補償，可以替代。
高明的談判者，
使對立意見相對化；
使對立利益替代化。
前者的功夫是說服；
后者的功夫是調(diào)節(jié)。



21
過了河就拆橋的人，
在以后的生活中不會再有橋。
但這種人永不絕跡。
他們的邏輯是：
中國人有十億，
每個人為我搭一次橋就夠了。
可能嗎？



22
做人做事的功夫不到位，
為人處事的時候會串味。
作詩像寫論文；
做生意像做官；
交友像做生意。



23
如果某件事處理不好，
關鍵是處理事；
如果一批事處理不好，
關鍵是處理人。



24
察人不難；
難在察己。
明見不難；
難在厲行。



25
解決問題要果斷；
解決問題的方法要委婉。
我們常犯的錯誤是：
解決問題很優(yōu)柔；
解決問題的方法很果斷。



26
朋友之間最好不要做生意；
但為了做生意，最好先做朋友。



27
圓，
是所有存在物的最高形式。
至大至小的東西都是圓的。



28
若不能徹底擊倒對手，
那么你就要籠絡對手。
要么擊倒他；
要么籠絡他。
這是對付對手的一般準則。


29
永遠不要害人；
永遠不要害曾傷害過你的人。
害過你的人，
因內(nèi)心愧疚以后可能會幫你。
這，
既是做人的問題；
又是胸懷的問題；
更是智慧的問題。


30
夾著尾巴做人；
戴著面具做事；
把聚光燈的美麗光環(huán)照射在別人身上。
這是初生牛犢入世處事的基本準則。


31
朋友之間，
只講內(nèi)容；
不講形式。
包裝精美，
友誼稀釋。


32
強調(diào)，突出，放大。
這是詩人和政客的特殊本領。
詩人是放大歡樂或悲傷的人；
政客是放大他想要放大的東西的人。
一個高明的政客就是一個詩人。


33
女人的關鍵問題，
是她在關鍵時刻，
怎樣處理關鍵問題。
這只是在說女人嗎？


34
要有五分鐘就交上朋友的開放性；
又要有五十年釀造友誼的持久性。
這樣， 才能把做人與做事、交朋友與做生意統(tǒng)一起來。


35
錯誤有三種：
一是因經(jīng)驗不足犯的錯誤；
二是因能力不足犯的錯誤；
三是因道德缺陷犯的錯誤。
同樣的錯誤，
犯一次是經(jīng)驗問題；
犯兩次是能力問題；
犯錯誤是為了損人利己，是道德問題。
犯經(jīng)驗不足錯誤的人，要給他改正的機會；
犯能力不足錯誤的人，應馬上調(diào)換工作；
犯有道德缺陷方面錯誤，應果斷處理，不留后患。


36
人，
既要有激情；
又要有理性。
開創(chuàng)一件事需要激情；
成就一件事需要理性。


37
藝術家要相信自己的直覺；
生意人要迎合別人的口味。
所以，文化商人很難做。
他要把麻辣川味和甜淡粵菜，烹調(diào)成一盤菜。
只有當這盤菜既是自己又是別人喜歡的口味，
才是雅俗共賞的美味佳肴。


38
水，最柔弱；
水，最堅硬；
水，最低就；
水，最包容。
水，與天地同形。
誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。
成大事偉業(yè)者，非其莫屬。


39
如今，
大氣很容易被當成傻氣；
大度很容易被視為糊涂；
你的客氣很容易變成別人的福氣。
因此，
大氣要有大智相伴；
大度要有力度相隨；
客氣要有克制相繼。


40
找人辦事，
與其找十個小人物；
不如花十倍的精力找一個大人物。
這僅是在說辦事？

41
朋友是自己的重要資本；
交朋友就是最大的投資。
有人交朋友只做短線；
有人交朋友能做長線。
有人專買績優(yōu)股，即時撈一把是一把；
有人能買潛力股，當下花小錢將來賺大錢。
這，
不僅是一個利益問題；
而且是一個智慧問題。


42
正確地做不正確的事，這是勤奮的失敗者；
不正確地做正確的事，這是徒勞的失敗者；
不正確地做不正確的事，這是徹底的失敗者；
正確地作正確的事，這是真正的成功者。
你屬于哪一類？


43
你若一次不能把人打倒，
就先射倒他騎著的馬；
你若一次不能直接到位，
就先分幾步間接到位。
這是對較難辦的事的基本原則。


44
開創(chuàng)一件事情，
你征求十個人的意見，
一人贊成做，你應該馬上去做；
五人贊成做，你應該謹慎地做；
十人贊成做，你最好不要做了。


45
世無大事；
只有小人。
大人能把小事做大；
小人可將大事做小。
漢堡包雖小，但能做到幾百億美元的產(chǎn)值；
造飛機雖大，卻淪到造低檔面包車的絕境。
前者有麥當勞；
后者有哈爾濱飛機制造廠。


46
什么叫做學會聽話？
就是在自己面前聽別人說話；
不是在別人面前聽自己說話。


47
敵人變成朋友，比朋友更可靠；
朋友變成敵人，比敵人更危險。


48
有些話說出來更有味，謂之口味；
有些話猜出來更有味，謂之趣味；
有些話寫出來更有味，謂之回味；
有些話悟出來更有味，謂之品味；
有些話不說出來更有味，謂之深味。


49
有些人只可與其做朋友；
有些人只可與其做生意。
糊涂人把朋友當生意做；
聰明人在生意中交朋友。
交朋友看重的是友誼；
做生意講求的是利益。
只有當友誼和利益高度和諧一致，
才既做好了朋友，又做好了生意。


50
俞敏洪說：做人像水；做事像山。
王強也說：做人要淺；做事要深。
張遠冰說：做人用心；做事用謀。


51
要把一件事做好，關鍵是做；
要把一件事做大，關鍵是不做。


52
麻雀對大象說，我比你會飛；
狐貍對老虎說，我比你智慧；
小魚對老鷹說，我比你會水。
斑馬對人類說，我比你會跑。
以自己的強項比別人的弱項，都是自卑的自信；
以自己的強項拚別人的弱項，卻是當然的冠軍。


53
成功前，用機謀；
成功中，用陰謀；
成功后，用陽謀。
不少成功者皆諳練上述“張氏定律”。


54
有的人做了賊再做官；
有的人做了官再做賊。
有的人得了利再買名，
有的人買了名再得利。
官賊一家；
名利一體。
無官的賊只能盜珠；
做官的賊卻能竊國。
占有官位的賊是大賊；
擁有名聲才可獲大利。
從陰謀家呂不韋到袁世凱到薩達姆；
從縱橫家蘇秦到如今的鍍金洋博士。
還有呢？


55
龜兔賽跑，
烏龜也會贏，當兔子偶爾睡覺時；
烏龜也會輸，當兔子奮起直追時；
但烏龜總會贏，若把時間單位放大。
因為烏龜比兔子的壽命長得多。
吃小虧的人有損失，在當前；
但必定會占大便宜，在以后。


56
有些小事是由大事造成的；
有些大事是由小事造成的。
什么是大事，什么是小事，
你知道嗎？


57
結(jié)婚是人生最大的一場賭博，
因為你定要用一生來做賭注；
結(jié)婚是人生最大的一筆生意，
因為它時有不可期許的收益；
結(jié)婚是人生最大的一次冒險；
因為它總有無法預見的結(jié)果。


58
中年依然激情；
青年擁有成熟。
這都是一種境界?！?
老要天真少要穩(wěn)。


59
意氣風發(fā)時，勇進高歌，能算半個英雄；
頭破血流后，飲血低吟，更是半個英雄。
滄海橫流間，榮辱不驚，才是一個英雄。


60
規(guī)劃過的人生不都能成功；
不規(guī)劃的人生定不能成功。


61
會生活的人不會生產(chǎn)；
會生產(chǎn)的人不會生活。
其結(jié)果是：
前者事業(yè)無成；
后者生活無著。


62
純粹的文人和十足的商人，都難成大事。
成大事的文人是文人中的商人；
成大事的商人是商人中的文人。
文人標新立異；
商人求同存異。
文人超凡脫俗；
商人入鄉(xiāng)隨俗。
文人講究個人韻味；
商人迎合大眾口味。
文人追求獨特個性；
商人尋求普遍共性；
文人與社會保持距離；
商人同社會親蜜接觸。
文人經(jīng)商往往是，文化丟了，商業(yè)砸了，再也回不
去了。如同兌水的酒，毀了兩樣好東西；
商人從文常常是，文化沒了，商業(yè)濃了，文化市場
臟了。滿大街的文化垃圾是他們的杰作。
把文人和商人的諸多矛盾和諧集于一身，實屬不易。
所以，好的文化商人很難做。
這需要絕妙的平衡，如同在坎坷的山路，騎著飛奔
的駿馬，而不讓手中滿滿的一碗水溢出。


63
看一個人的人品，
不僅要看他好起來能做什么好事；
而且要看他壞起來不做什么壞事。


64
要一個人沒有一點缺點，
他也就會喪失所有優(yōu)點。


65
什么叫聰明？
對聰明的人說聰明的話；
對愚蠢的人說愚蠢的話。
什么叫愚蠢？
對愚蠢的人說聰明的話；
對聰明的人說愚蠢的話。
什么叫誠實？
對誠實的人說誠實的話；
對不誠實的人說不誠實的話。
什么叫犯傻？
對誠實的人說不誠實的話；
對不誠實的人說誠實的話。


66
聽人說話信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聰明。


67
當面罵背后夸；
人前贊美人后批評。
這才是你的真朋友。
不過這樣的大熊貓基本絕跡。
時下批評人講究藝術講究方法。
但它的濃度和質(zhì)地，
像加水的湯；
似拌糖的藥。


68
人們贊賞一樣東西，有下列幾種情況：
真誠賞識的；
出于禮貌的；
反話正說的；
沒有時間而糊弄你的；
沒有欣賞水平的。
第一種人是誠實的；
第二種人是虛假的；
第三種人是世故的；
第四種人是態(tài)度問題；
第五種人是能力問題。


69
看一個國家的國民素質(zhì)，要看它的公共廁所；
看一個地方的生活質(zhì)量，要看那里人的牙齒；
看一個小區(qū)的貧富狀況，要看該區(qū)人們丟棄的垃圾；
看男人的品味，要看他的襪子；
看女人是否潔凈，要看她的廚房；
看一個人的心術，要看他的眼神；
看一個人的身價，要看他的對手；
看一個人的底牌，要看其身邊好友；
看兩個人的關系，要看發(fā)生意外傷病之際，對方的緊張度；
看朋友間的友情，要看落魄時；
看性格，要看字的直劃；
看胸襟，要看面對失敗及被出賣；
看人的本質(zhì)，要看暴發(fā)后的臉色。


70
會打官司同席坐；
吵架夫妻同床臥。


71
言辭是奔騰咆哮的江河；
沉默是深邃靜謐的大海。
用耳傾聽江河，用心傾聽大海。
不要被滔滔的泛濫江水所淹沒。
成了被河水淹死的魚蝦，
被聲音堵住耳朵的聾子。


72
加了糖的良藥，才不苦澀；
給愛穿上棉襖，才更溫暖；
裹了蜜的匕首，才會把人溫柔地刺倒。


73
一個人能放棄什么，
主要看他想獲得什么。
能放棄常人不能放棄的東西，
一定是想獲得常人不能獲得的東西。


74
大多聰明的人不誠實；
大多誠實的人不聰明。
聰明又誠實的人難找。
所以，
找老婆難；
找合作伙伴難。


75
大善必大偽；
大公必大私。
博愛眾人而貌似大公無私者，
是一個最自私和最殘忍的人?！?
自私殘忍到可以舍棄自己的至親。


76
人都有忘記前面、記住后面的記憶惰性。
先嘗干草后吃黃連，你感覺苦；
先嘗黃連后吃甘草，你覺得甜。
假如我先給你送營養(yǎng)品，再打傷了你。你會怎樣？
你會怨恨我。
假如我先打傷了你，再給你送營養(yǎng)品。你會怎樣？
你會感激我。
社會生活、人際交往等莫不隱含此法則。


77
假如某人暗中對你做了壞事，
你最好佯裝不知。
否則，只會增加他對你的敵意。
他因為推測到你會恨他而愈加恨你了。


78
做奴仆時越卑賤；
做主子時越殘暴。
追求權力時不要自己的人格尊嚴；
享受權利時也不會尊重別人的人格尊嚴。


79
想要大東西的人，
才會不要小東西。
許多追逐小東西的人，
他們不會要大東西。
即使要，也要得有限。


80
不把自己抹黑，不能從商；
不把自己洗凈，不能從文。
所以，好的文化商人都是花臉。


81
中國人都是：
恨人有；
笑人無。
所以，
掙到了錢的，都說自己沒掙到錢；
沒掙到錢的，都說自己掙到了錢。


82
什么叫領袖？
就是領著一群比自己優(yōu)秀的人的人。


83
作為領導，
既不能看不到員工的缺點；
也不能老盯著員工的缺點。
看不到缺點，會用錯人；
老盯著缺點，會無人用。
我只是在談領導嗎？


84
先小人未必后君子；
先君子必定后小人。


85
怎樣把壞人說成好人？——
世上沒有十惡不赦的壞人；
壞人也有好的地方。
對嗎？
——對！
他的這些優(yōu)點，
像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴，
瑕不掩瑜么，
對不對？
——對！
大點聲音，——對不對？下面說對的，再來點掌聲，
好不好？
——對！對對?。Γ。。『?！好好！！好好好?。?！
所以他是一個好人，對不對？
——對?。。。?
因此，壞人是好人。
對不對？
——對！！?。?！
？？？？


86
怎樣把好人說成壞人？——
世上沒有十全十美的完人；
好人也有缺點。
對不對？
——對！
他的這些缺點，
像豬糞一樣惡臭十分惡臭非常惡臭特別惡臭，
應千刀萬剮，
對不對？
——對！
大點聲音，——對不對？下面說對的，再來點掌聲，
好不好？
——對！對對??！對對對?。?！好！好好??！好好好！?。?
所以他是一個壞人，對不對？
——對?。。。?
因此，好人是壞人。
對不對？
——對！?。。?！
？？？？


87
有些事不能做只能說；
有些事既要做又要說；
有些事不能做不能說；
有些事只能做不能說。


88
十次對人好，
一次對人不好，
等于不好。
人都有記住傷痛忘記歡樂的記憶惰性。


89
不要把你的狗喂得過飽。
對待它的辦法：
左手給食物；
右手握石頭。


90
施恩宜由淡到濃；
施威應先嚴后寬。


91
看一個朋友是否仁，
你去向他訴苦；
看一個朋友是否義，
你去找他借錢。
看一個朋友是否禮，
你觀察他怎樣與無利害關系之人說話；
看一個朋友是否智，
你找他幫你出主意；
看一個朋友是否信，
檢驗他在一件小事上的諾言。


92
不畏真小人；
只怕偽君子。


93
笨人在說不出時沉默，
他們就顯得非常聰明。


94
故作謙虛是最高級的自我吹噓。


95
一點教養(yǎng)都沒有的人實在糟糕，
甚至糟糕得連一句謊都不會撒。


96
外人不知道的秘密，
應在嚴格保密的條件下傳出去。


97
有的女人費了很大力氣來表明自己不是女人。
F98
任何人都可被收買：
有些是用錢；
有些是用色；
有些是用情；
有些是用義；
有些是用理。


99
有人特別謹慎，
在說朋友壞話時總是小心翼翼。


100
對愚蠢的問題無需作出聰明的回答。


101
堅定不移的否定，
有時是轉(zhuǎn)化為堅定不移的肯定的過渡。


102
不少人做事天真得跟他做人一樣世故。


103
文人可分九流：
一流文人賣名；
二流文人賣文；
三流文人賣色；
四流文人賣怪；
五流文人賣丑；
六流文人賣身；
七流文人賣字；
八流文人賣血；
九流文人賣命。
世界就是一個金字塔式的大賣場，
每個人都在愿或不愿地賣自己。
你賣什么？


104
為人，猶如少女的粉脂，愈少愈好；
處世，猶如將軍的鎧甲，愈厚愈好。
思想，猶如貴重的黃金，愈純愈好；
語言，猶如美女的裙子，愈短愈好。


105
一語道破天機，
勝過千言萬語。
也包括拙作嗎？