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      開放性試題的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)

       也夫 2010-01-19

      開放性試題的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)

      華東師大附屬周浦中學(xué)歷史組整理

       
      一、SOLO分類評(píng)分法

      二、PTA評(píng)分法

      三、PISA 評(píng)估法

      四、結(jié)論

       

      一、SOLO分類評(píng)價(jià)法(可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)法)

      由香港大學(xué)比格斯教授在研究皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的過程中提出的,是一種以等級(jí)描述為基本特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法.已在大洋洲和東南亞地區(qū)經(jīng)過廣泛的實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用。

      能幫助教師判斷學(xué)生在回答某一具體問題時(shí)的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次,在評(píng)價(jià)上相對(duì)容易拉開學(xué)生的差距。

      SOLO分類評(píng)價(jià)理論的思想源頭可以追溯到皮亞杰的發(fā)展階段學(xué)說。皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展具有階段性:1.前運(yùn)演階段(4—6歲);2.初級(jí)具體運(yùn)演階段(7—9歲);3.中級(jí)具體運(yùn)演階段(10—12歲);4.具體概括運(yùn)演階段(13—15歲);5.形式運(yùn)演階段(16歲以后)。

      1、SOLO是英文“Structure of the Observed Learning Outcome ”的縮寫,意為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”。比格斯等通過大量的實(shí)踐研究,根據(jù)學(xué)生的回答能力、回答思路、回答的一致性和相對(duì)收斂程度、整體結(jié)構(gòu)這四個(gè)特征,將學(xué)生回答問題由低到高劃分為五個(gè)層次。

      其中回答能力指記憶的量和注意的廣度,回答思路即思維操作,指把線索和回答聯(lián)系起來的方式,回答的一致性和相對(duì)收斂程度指達(dá)到某種結(jié)論的要求和如何保持結(jié)論的一致性,整體結(jié)構(gòu),則取決于前三方面的相互作用。

      量變

      (1)前結(jié)構(gòu)層次(Prestructural ,P):指基本沒有理解問題和解決問題,答題時(shí)邏輯混亂,只簡(jiǎn)單地作出肯定或否定回答,答案沒有論據(jù)支撐。

      (2)單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(Unistructural ,U):找到了一個(gè)解決問題的思路,但缺少對(duì)問題的論證,答題時(shí),只憑一個(gè)線索、一點(diǎn)論據(jù)就跳到結(jié)論。

      (3)多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(Multistructural ,M):找到多個(gè)解決問題的思路,能聯(lián)系多個(gè)孤立事件,并組織材料簡(jiǎn)單論證,但未能把這些思路有機(jī)地整合,形成相關(guān)問題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

      質(zhì)變

      (4)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次(Relational ,R):能聯(lián)想聯(lián)系多個(gè)事件,找到多個(gè)解決問題的思路,并能把這些思路結(jié)合起來思考,解決較復(fù)雜的具體問題。

      (5)抽象拓展層次(Extended Abstract,EA):能對(duì)問題抽象概括,從理論的高度分析問題、深化問題,使問題本身的意義得到拓展,結(jié)論具有開放性,表現(xiàn)出較強(qiáng)的研究能力和創(chuàng)新精神。

       

      SOLO分類評(píng)價(jià)法的意義在于把層次評(píng)分理論化和制度化

      (2007上海高考36題)閱讀下列反映英國工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)狀況的材料,回答問題。
      第一條:工人包括童工每天工作時(shí)間不能少于十二小時(shí)。
      第二條:每天早晨機(jī)器開動(dòng)十分鐘后,工廠大門即行關(guān)閉,任何織工均不得入廠。
      第三條:在其他時(shí)間內(nèi),織工在機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)缺工者,按其管理的織機(jī)數(shù)目每臺(tái)每小時(shí)罰款三便士;織工未經(jīng)監(jiān)工允許擅自離開車間者也罰款三便士。
      第九條:所有梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞,由織工賠償。
       第十一條:任何在廠里的工人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和別人談話、吹口哨、唱歌或縫補(bǔ)衣服者,罰款六便士……
      問題:你認(rèn)為當(dāng)時(shí)工人階級(jí)的狀況如何?  (9分)
          評(píng)分參考:本題采用分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:
          第一層次:所給答案與所要回答的問題沒有任何關(guān)聯(lián)。(0分)
          第二層次:僅給出結(jié)論,未利用任何材料進(jìn)行論證。(2分)
          第三層次:給出結(jié)論,并組織材料進(jìn)行論證。(5分)
          第四層次:利用材料從兩個(gè)不同的角度分別進(jìn)行論證。(7分)
          第五層次:利用材料綜合不同角度進(jìn)行充分論證。(9分)
          (該題全市平均3.85分,標(biāo)準(zhǔn)差為1,難度為0.43,區(qū)分度為0.32。第四、第五層次不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為對(duì)試題既從正面答又從反面答。)                             

      (2008上海高考37題) 1789年,法國制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言,1791年女作家奧普蘭·德·古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料,回答問題:(9分)

                                
      材料一

      第一條:在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

      第二條:任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

      第三條:整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

                                             —《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

                                
      材料二

      第一條:女人生來是自由的,在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異,只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來評(píng)定。

      第二條:一切政治結(jié)合的目的,都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利,這些權(quán)利是:自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán),尤其是反抗壓迫權(quán)。

      第三條:國家的主權(quán)的本原,實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。

                                            —《婦女和女公民權(quán)利宣言》

      根據(jù)以上材料,評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

      評(píng)分參考:本題采用分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:

      第一層:只有結(jié)論而沒有用材料加以論述,或回答與材料無關(guān)。

      第二層:從一個(gè)角度用一個(gè)材料來進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它指出了人的權(quán)利是自然的和不可動(dòng)搖的。

      第三層:能從一個(gè)角度用多個(gè)材料來進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它明確指出人的權(quán)利是自然的和不可動(dòng)搖的,列舉了人的不受侵犯的權(quán)利內(nèi)容,如自由、財(cái)產(chǎn)、安全,人的權(quán)利是平等的,和主權(quán)在民的原則等。

      第四層:利用材料從不同的角度進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它論證了自由、財(cái)產(chǎn)等人的權(quán)利的幾項(xiàng)內(nèi)容,人的權(quán)利是平等的,國家主權(quán)與人的權(quán)利的關(guān)系等,但為什么在人權(quán)宣言之后還要發(fā)表一個(gè)“婦女人權(quán)宣言”呢?這表明人權(quán)宣言本身還是有缺陷的,它沒有在內(nèi)容中提及婦女的權(quán)利,因此婦女人權(quán)宣言針對(duì)人權(quán)宣言的條文特意用了“女人和男人”來加以補(bǔ)充。

      第五層:利用材料綜合不同的角度來進(jìn)行充分論證。如:如何評(píng)價(jià)“人權(quán)宣言”?這取決于你對(duì)“人權(quán)”這個(gè)概念的理解。在專制統(tǒng)治下,人的權(quán)利被剝奪,而“人權(quán)宣言”肯定了“人”的權(quán)利,確立起人的不可剝奪的權(quán)利,以此來反對(duì)專制制度,捍衛(wèi)人的權(quán)利。從這個(gè)意義上來說它無疑是進(jìn)步的。然而,這樣的權(quán)利僅僅只是抽象的人的權(quán)利,在對(duì)這些權(quán)利的理解上,不同的群體都會(huì)有不同的理解。如婦女就認(rèn)為她們的權(quán)利并沒有得到規(guī)定,抽象的“人”的權(quán)利實(shí)際上成為了“男人”的權(quán)利,這違背了人權(quán)宣言所提出的權(quán)利平等的原則,因此,婦女特意要發(fā)表一個(gè)權(quán)利宣言,并在宣言中把婦女的權(quán)利列舉出來。在對(duì)“人權(quán)”的理解上為什么會(huì)出現(xiàn)這樣大的分歧?其原因很多,但有一點(diǎn)是重要的,我們必須從不同方面來理解和評(píng)價(jià)人權(quán)宣言,理解它的復(fù)雜性和多重性,甚至內(nèi)在的矛盾性。

       

      例題歷史  近日,在朋友的化妝舞會(huì)上,英國哈理王子身著有納粹標(biāo)志的服飾.哈里王子的這一裝扮立即引起各國輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。澳大利亞的一名官員宣告不再效忠英女王.為什么各國對(duì)此事反響這么強(qiáng)烈,請(qǐng)結(jié)合二戰(zhàn)相關(guān)史實(shí)作出解釋。(8分)

      各層次評(píng)分細(xì)則如下:
      1.沒有任何關(guān)聯(lián)的答案屬于前結(jié)構(gòu)層次,只能得0分。
      2.列出二戰(zhàn)期間德國相關(guān)罪行的其中一項(xiàng),就直接解釋上述現(xiàn)象的屬于單點(diǎn)結(jié)構(gòu),可得2分。
      3.能夠羅列法西斯德國侵略歐洲各國、發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)、屠殺猶太人等多項(xiàng)暴行的,屬多點(diǎn)結(jié)構(gòu),可得4分。
      4.能夠?qū)⒍?zhàn)期間,法西斯德國對(duì)內(nèi)實(shí)行專制統(tǒng)治,對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)張,挑起第二次世界大戰(zhàn),對(duì)猶太人實(shí)行種族滅絕政策,造成歐洲600多萬的猶太人死于非命,給世界各國人民帶來深重災(zāi)難等相關(guān)史實(shí)作一個(gè)比較全面、有序陳述的,屬關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu),可得6分。
      5.基于對(duì)歷史現(xiàn)象或史實(shí)的深刻理解,能夠在理論層面上概括、分析的,屬拓展抽象結(jié)構(gòu),可得滿分。
           
      答案示例:

      “正義”、“和平”、“人道主義”是超越國界、超越意識(shí)形態(tài)和宗教信仰為世界人民所共同追求的價(jià)值取向.二戰(zhàn)期間法西斯德國對(duì)內(nèi)實(shí)行專制統(tǒng)治,對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張,并挑起第二次世界大戰(zhàn),給世界各國人民帶來深重災(zāi)難;特別是它的種族滅絕政策,造成歐洲600多萬的猶太人死于非命.這些做法是反人類,非人道的.哈里王子納粹服飾的打扮,表明他不是缺乏正義感,就是對(duì)歷史的無知,因此他的行為必然引發(fā)人們的強(qiáng)烈不滿.

      例題科學(xué) 巨石陣的功能


      巨石陣位于英格蘭南部一片平坦的田野上。如圖所示,它由一圈非常較大的石頭組成。一些巨石已經(jīng)倒塌,一些則不知所蹤。我們把建造這些巨石的英國人稱為石器時(shí)代的人。很久以前,這里有不少的居住點(diǎn),巨石陣是他們?yōu)榱诵叛龌颢I(xiàn)祭而修建的神殿。其中的一些石頭來自附近的山區(qū),而另外一些我們稱之為藍(lán)石頭的石塊,相信是來自威爾士山脈。


      請(qǐng)回答:你認(rèn)為巨石陣是一個(gè)要塞而非神殿嗎?為什么你會(huì)這樣想

      前結(jié)構(gòu)的回答(0分)

      “是一個(gè)神殿,因?yàn)槿藗冊(cè)诶锩嫔睢?#8221;

      “這不可能是個(gè)要塞,也不會(huì)是神殿,因?yàn)檫@些石頭已經(jīng)倒塌了。”

      單點(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答(1分)

      “它們都擺成圓形,看起來更像是一個(gè)神殿。”

      “這里先前很可能是一個(gè)要塞,因?yàn)橐恍┚奘呀?jīng)被擊碎了。”

      多點(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答(2分以上)

      “這應(yīng)該是一個(gè)要塞,因?yàn)樗雌饋矸浅O瘛T谀莻€(gè)年代,人們通常用石頭來修建要塞。而且看起來你可以在里面進(jìn)行防御。”

      “巨石陣看起來更像一個(gè)神殿,因?yàn)檫@種神殿都是設(shè)計(jì)成圓形的,而且它們大多都會(huì)殘破不堪。”

      關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的回答(6分以上)

      “我認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)神殿,因?yàn)樗袌A形的結(jié)構(gòu),一塊巨石的頂部還有一塊祭壇石。我想這是用來祭祀太陽神的。由于沒有屋頂,所以太陽光可以直接照進(jìn)神殿。他們從威爾士搬運(yùn)來藍(lán)色的石頭,可見他們?yōu)榱诵叛龈冻隽舜罅科D苦的勞動(dòng)。此外,我們認(rèn)為不太可能在一個(gè)平原的中部建立起一個(gè)要塞。”

      抽象拓展結(jié)構(gòu)的回答(8分以上)

      “巨石陣是古代眾多的遺跡中的一個(gè),對(duì)于它的認(rèn)識(shí)有各種各樣的猜測(cè)。有人認(rèn)為這是一個(gè)要塞,但證據(jù)表明它更像是一個(gè)神殿??脊艑W(xué)家認(rèn)為它是歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期建造起來的,用于防御的要塞不可能等待這么長(zhǎng)的時(shí)間。圈形的結(jié)構(gòu)以及不遠(yuǎn)千里從威爾士運(yùn)來藍(lán)石頭表明巨石陣的建造是為了信仰。有人認(rèn)為這是專門祭祀太陽神的場(chǎng)所,那是因?yàn)槊磕甑奶囟〞r(shí)間里,太陽光會(huì)恰好投射在祭壇石上。還有一種理論認(rèn)為巨石陣的結(jié)構(gòu)符合占星學(xué)的一些原理,其外部的一圈壕溝是用于記錄時(shí)間的。關(guān)于巨石陣,我們擁有很多的解釋,但沒有人知道真相。”
      例題數(shù)學(xué)

      如下圖: 用火柴擺成框形圖案, 四根擺一個(gè)框, 七根擺兩個(gè), 等等。按照SOLO 理論,各結(jié)構(gòu)層次的學(xué)生能夠回答的問題是:

      (1) 多少根火柴能擺三個(gè)框?(單一結(jié)構(gòu))

      (2) 擺五個(gè)框比擺三個(gè)框多用多少根火柴?(多元結(jié)構(gòu))

      (3) 用31 根火柴能擺多少個(gè)框?(關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu))

      (4) 如果擺成了n個(gè)框, 則用去了多少根火柴?(擴(kuò)展抽象結(jié)構(gòu))

       

      答對(duì)第一個(gè)問題就達(dá)到單點(diǎn)結(jié)構(gòu)的水平,可以記為D;

      答對(duì)第二個(gè)問題就達(dá)到多點(diǎn)結(jié)構(gòu)的水平,可以記為C;

      答對(duì)第三個(gè)問題就達(dá)到關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的水平,可以記為B;

      答對(duì)第四個(gè)問題就達(dá)到拓展抽象的水平,可以記為A。

      這種記分方法有利于教學(xué)診斷,可以為教師和學(xué)生提供有益的反饋信息,主要用于過程性評(píng)價(jià)。在終結(jié)性的考試與評(píng)價(jià)中,若有需要,還可以給各個(gè)等級(jí)賦予一定的分值。此外,在需要一定區(qū)分度的考試中,上述四個(gè)等級(jí)之間還可以有過渡的等級(jí),也就是說,SOLO的等級(jí)數(shù)不必限于5個(gè),可以有多個(gè)等級(jí),分別記為A+、A、B+、B、C+、C……甚至可以使用百分?jǐn)?shù)。

       


      2、傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的不足

      評(píng)卷中把答案細(xì)分為若干個(gè)采分點(diǎn)來給分,基本上是對(duì)“量”的考查。

      基于畢業(yè)考試成績(jī)來評(píng)估學(xué)校教育的質(zhì)量,考試結(jié)果常以通過率表示,無法從中了解學(xué)生掌握知識(shí)、獲得能力的情況。

      不同年份的考試題目難度不同,無法對(duì)不同年份的學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行比較;

      測(cè)驗(yàn)題目過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)或事實(shí)的再現(xiàn),對(duì)學(xué)生理解水平的測(cè)試與評(píng)價(jià)不夠;

      評(píng)價(jià)本質(zhì)上是常模參照的,強(qiáng)調(diào)人與人之間的相對(duì)順序,對(duì)于診斷教學(xué)中的問題以及改進(jìn)教學(xué)幫助不大.

       

      3、SOLO評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)

      根據(jù)SOLO分類法設(shè)計(jì)出來的試題,在題型和題目表述上與傳統(tǒng)的試題相比并沒有太大的差異,根本的區(qū)別在于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的制定。

      根據(jù)思維層次打分,采用“采意”評(píng)分方式,而不是“采點(diǎn)”方式。焦點(diǎn)集中在學(xué)生回答問題的“質(zhì)”,而不是回答問題的“量”。

      提供每個(gè)層次具體的答題示例,不提供樣板式的標(biāo)準(zhǔn)答案,閱卷時(shí)應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)該題目的思維層次劃分的依據(jù)和方法。

      符合新課程理念:在對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)過程中,應(yīng)“加強(qiáng)社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,重視考查學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力”。這種“結(jié)果開放、思路開放的主觀題”,能讓“學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的知識(shí)背景,對(duì)題目的理解水平與問題解決能力自主地給出力所能及的答案”,能讓“不同學(xué)習(xí)者有機(jī)合展示與自我能力水平相符的解答過程”,因而能更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和探索精神。體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn), “能準(zhǔn)確測(cè)量個(gè)性發(fā)展傾向與水平的相對(duì)應(yīng)” “能充分體現(xiàn)歷史的廣博與深刻的內(nèi)涵”。寓教于考 。

       

      二、PTA量表法評(píng)價(jià)(基本要素特征分析法)

      1、PTA是英文Primary Trait Analysis的縮寫。primary是基本的、本來的意思,trait是特征、特點(diǎn)、特性的意思,analysis 指的是分析、解析,因此PTA量表法又可以稱為“基本要素特征分析法”,它是一種用來評(píng)價(jià)學(xué)生任何一種表現(xiàn)或者若干綜合表現(xiàn)(如英語口語、語文作文、歷史論文、試驗(yàn)操作、研究報(bào)告等)的評(píng)分方法。

      PTA量表法由美國教師沃爾弗德和安迪生等倡導(dǎo),在美國用于全國范圍考試,已流行幾十年,是一種比較成熟的評(píng)價(jià)方法,主要用于論文考試中的評(píng)分。
       

      2、PTA量表法的理論假設(shè)是:“任何一種行為表現(xiàn),包括行為的和認(rèn)知的,都會(huì)有一系列基本的要素,這些要素構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)某些知識(shí)、技能或行為表現(xiàn)的基本單元,并對(duì)學(xué)生在這些基本單元上的行為表現(xiàn)作出準(zhǔn)確的評(píng)定,則學(xué)生在完成這些具體任務(wù)時(shí)的總體特征就可以得到適當(dāng)?shù)脑u(píng)定。”“要素”指構(gòu)成一件事物或一項(xiàng)任務(wù)的必要因素,“能力”指該項(xiàng)任務(wù)完成者所擁有的主觀條件和實(shí)踐技能。簡(jiǎn)單來說,就是可把某種行為表現(xiàn),分解為若干基本要素,對(duì)這些要素作出評(píng)價(jià),匯總后就能評(píng)定總體的行為特征。

       

      3、一般說來,制定PTA量表主要有三個(gè)步驟:

      (1)確定可能對(duì)評(píng)價(jià)起重要作用的要素。

      (2)編制測(cè)試學(xué)生每一個(gè)要素的評(píng)價(jià)量表。

      (3)對(duì)量表進(jìn)行試測(cè)與修改。

      4、PTA量表評(píng)分實(shí)例

      任務(wù):比較兩種可以買到的產(chǎn)品,并用科學(xué)報(bào)告的格式來說明這種比較。

      確定所要測(cè)驗(yàn)的要素:

      (1)標(biāo)題

      (2)引言

      (3)科學(xué)的格式要求

      (4)方法和資料方面

      (5)非實(shí)驗(yàn)信息

      (6)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

      (7)操作性定義

      (8)變量控制

      (9)數(shù)據(jù)搜集和結(jié)果交流

      (10)數(shù)據(jù)的解釋:結(jié)論和啟示

      方法和資料部分

      水平五:包含有效的、數(shù)量充足的和簡(jiǎn)明的組織信息,并且實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虮恢貜?fù);記錄下所有文件固有的信息,并能返回到這一部分;確認(rèn)所收集到數(shù)據(jù)的來源,以一種適當(dāng)?shù)臅r(shí)間識(shí)別后續(xù)信息;沒有繁雜的描述過程。

      水平四:同五,但可能包含不需要的信息或繁雜的描述在內(nèi)。

      水平三:當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)含有明確的位置,文件中所有信息都可能同這部分有關(guān)系;但不能識(shí)別某些數(shù)據(jù)的來源中目前的后續(xù)信息處于無組織的方式。

      水平二:目前實(shí)驗(yàn)是最低的重復(fù),部分基本設(shè)計(jì)能被讀者推理出,沒有足夠的過程描述,在前面的材料和方法中不能預(yù)期出結(jié)果的信息。

      水平一:實(shí)驗(yàn)描述極其缺乏,或?qū)嶒?yàn)不能被重復(fù)。

       

      5、PTA量表的兩種等級(jí)表述方法

      (1)描述法

      例:要素:解決文中描述問題的方法

      水平五:學(xué)生綜合解決這一問題

      水平四:學(xué)生分析問題

      水平三:學(xué)生解釋問題

      水平二:學(xué)生描述問題

      水平一:學(xué)生僅僅確認(rèn)了問題或者根本就沒有提這一問題

      (2)增減法

      例水平五:報(bào)告安排得有邏輯、有條理;重述實(shí)驗(yàn)假設(shè);說明數(shù)據(jù)是怎樣支持假設(shè)和拒絕假設(shè)的;在數(shù)據(jù)解釋的過程中從課堂內(nèi)容、測(cè)驗(yàn)等方面搜索資料;識(shí)別解釋非預(yù)期結(jié)果和由于實(shí)驗(yàn)失誤所造成的結(jié)果;運(yùn)用科學(xué)術(shù)語;說明接受還是拒絕假設(shè)。

      水平四:報(bào)告達(dá)到水平五的前三個(gè)和其余四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

      水平三:報(bào)告達(dá)到水平五的前三個(gè)和其余四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

      水平二:達(dá)到七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

      水平一:達(dá)到兩個(gè)或者更少的標(biāo)準(zhǔn)。

       

      6、我國歷史高考要素分析法曾多次出現(xiàn)


      例:(中國代表團(tuán)在巴黎和會(huì)上所作的努力 )

      評(píng)述要點(diǎn)

      目標(biāo):直接收回山東權(quán)利。

      經(jīng)過:駁斥日本無理要求,頂住英美壓力,以各種方式據(jù)理力爭(zhēng)。

      結(jié)果:交涉無效,拒簽和約。

      評(píng)價(jià):堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的正義立場(chǎng),不畏強(qiáng)權(quán),捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),順應(yīng)民心,應(yīng)充分肯定。

      本題總分12分。

      (1)評(píng)述基本完整,觀點(diǎn)正確,條理清楚,給10—12分。

      評(píng)述不夠完整,觀點(diǎn)不夠確切,表達(dá)尚通順,給5—9分。

      對(duì)材料理解有錯(cuò)誤,要點(diǎn)缺漏較多,文句欠通順,給0—4分。

      (2)超出要點(diǎn)但言之有理,可酌加1—2分,但總分不超過12分。超過180字酌扣1分。

      PTA法類型一:歷史學(xué)科要素


      (2007上海高考33題,關(guān)于孟子)歷史學(xué)的基本要素是:史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。閱讀下面材料,回答問題  ……

      (1)文中哪些屬于史料?(2)文中哪些屬于史料解釋?(3)文中哪些屬于歷史評(píng)價(jià)?

      PTA法類型二:任務(wù)要素


      (2007上海高考38題)試以“1860年代的誕生”為題,撰寫一篇?dú)v史小論文。


      評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

      第一部分:(1)史實(shí):史實(shí)完整。(2)敘述:清晰連貫。

      第二部分:(1)主題:能夠依據(jù)材料和要求提煉鮮明主題。(2)觀點(diǎn):觀點(diǎn)突出。(3)史實(shí):所引史實(shí)典型而充分。(4)論述:論據(jù)與論證充分。(5)文字:文字通順流暢。
      三、PISA 評(píng)估法(國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目)

      PISA(Programme for International Student Assessment)是一項(xiàng)由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(Organization for Economic Co-operation and Development,OECD)統(tǒng)籌的學(xué)生能力國際評(píng)估計(jì)劃。主要對(duì)接近完成基礎(chǔ)教育的15歲學(xué)生進(jìn)行評(píng)估,測(cè)試學(xué)生們能否掌握參與社會(huì)所需要的知識(shí)與技能。
         
      第一次PISA評(píng)估於2000年首次舉辦,此後每3年舉行一次。評(píng)估主要分為3個(gè)領(lǐng)域:閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng),由這3項(xiàng)組成一評(píng)估循環(huán)核心,在每一個(gè)評(píng)核周期里,有2/3的時(shí)間會(huì)對(duì)其中一項(xiàng)領(lǐng)域進(jìn)行深入評(píng)估,其他兩項(xiàng)則進(jìn)行綜合評(píng)測(cè)。
         
      PISA會(huì)在各個(gè)國家中抽取4千5到1萬名各國完成義務(wù)教育的15歲學(xué)生擔(dān)任調(diào)查對(duì)象,以測(cè)試學(xué)生是否能夠掌握社會(huì)所需的知識(shí)與技能,因此試題著重於應(yīng)用及情境化。受測(cè)學(xué)生必須靈活運(yùn)用學(xué)科知識(shí)與認(rèn)知技能,針對(duì)情境化的問題自行建構(gòu)答案,因此能深入檢視學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。經(jīng)合組織不久前公布了有40多個(gè)國家25萬名中學(xué)生參加的2004年P(guān)ISA測(cè)試。結(jié)果顯示,芬蘭學(xué)生在測(cè)試中名列第一。PISA測(cè)試的重點(diǎn)是看學(xué)生全面參與社會(huì)的知識(shí)和技能,對(duì)學(xué)生閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)能力的考察并不限于書本知識(shí),還包括成年人生活中需要的知識(shí)和技能。

       

      四、結(jié)論:歷史科高考趨勢(shì)

      1. 從課程論的角度看,必然從教材走向課程。

      2. 從教學(xué)論的角度看,必然從教師走向?qū)W生。

      3. 從史學(xué)理論的角度看,必然從一元走向多元。

      從課程改革的角度看,要力求唯物史觀、文明史觀和全球史觀的有機(jī)結(jié)合。

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