頂翻東西經(jīng)濟學：纏中說禪經(jīng)濟學（連載十二）(2006-08-16 13:39:28)
那么，現(xiàn)在就讓我們看看這個肥皂泡中的現(xiàn)實，關于人，我們能說出些什么樣的公理。所謂公理，不過是肥皂泡的現(xiàn)實里讓肥皂泡現(xiàn)實的現(xiàn)實肥皂泡。有人說，人是自私的，人是社會的，人是善的，人是惡的等等，這些所謂的公理，都不過一些人腦電波的顫抖結(jié)果。它們的前提都必須是，人是活的。
沒有人是活的前提，任何關于人的公理都是廢話。關于人如果真有什么公理，唯一的公理就是任何人都會死的！也就是說，活是任何人之所以是人的唯一前提，而這個前提之所以是前提，就因為任何人都會死的，如果任何人都不會死，甚至只要有一個人不會死，那么活就不能成為人之所以是人的唯一前提了。
除了活著，沒有任何關于人的前提是可以公理的，什么自私、社會、善、惡等等，都是非公理的，也就是，它們都只能是在“任何人都會死的”這個公理上添加的，沒有“任何人都會死的”這個公理，一切關于人的現(xiàn)實表述都是一句廢話。所以關于人的理論，只要違背了“任何人都會死的”這個公理，都只能是垃圾理論！
當然，有人可能不服，那很簡單，就找一個不死的人出來，當這個不死的人沒找出來之前，一切關于人的理論就必須遵守“任何人都會死的”這個公理，這一點是不能有任何疑義的。當然，有疑義也無所謂，因為人總要死的，你的疑義一定隨著你的死亡一起消失。有人可能說，那這疑義別人也有，但那是別人的疑義，和你無關，而別人也會死的，而任何人的死亡，都不過繼續(xù)重復這樣一個前提“任何人都會死的”，這個前提不會因為任何人的死亡而消失，因為它是一個關于人的任何理論、甚至包括人的死亡的唯一公理！
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