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      三鼎書院:玄空秘旨--新解

       三鼎文化網 2021-11-26

      玄空風水學之:

      《玄空秘旨》新解

      ◎ 不知變易,但知不易,九星八卦皆空;不識三般,那識兩片,凡屬五行盡錯。顛之倒之,轉禍福于指掌之間;左挨右挨,辨吉兇于毫芒之際。

      注:變易,隨元運而動之氣。不易,固定之山水、八卦、二十四山。九星八卦皆空,有二義:

      1、若知變易之理,則星與卦皆隨運流通。此處之空,指流通而言。

      2、若執(zhí)不易,則卦星是死的,禍福無憑。此處之空,是指'虛妄’而言。

      三般,子午卯酉乾坤艮巽為天元宮,辰戌丑未甲庚丙壬為地元宮,寅申巳亥乙辛丁癸為人元宮。知此三般卦,方知陰為一片,陽為一片。五行盡錯,也有二義:

      1、錯,為八卦錯綜之錯;陽變陰,陰變陽也,指九星的陰陽隨時運而變。

      2、錯,誤也,非也,亂也,指以五行四局生旺墓三合地理為誤。

      ◎  夫婦相逢于道路,卻嫌阻隔不通情;兒孫盡在于門庭,猶恐兇頑非孝義。

      注:相逢,指山收得三陽星,要水之三陰星配之,水收得三陽星,要山之三陰星以配之。此句至少有四層含義:

      1、山水要收得當旺及生氣之星;

      2、重視玄空九星的各種組合含義,如同宮之山向星組合,異宮間山與山星,向與向星組合及異宮間山與向星有必然聯(lián)系的組合;

      3、當旺及生氣之星要與形狀美好的山水相對應,切忌落在惡劣的山形水形上;

      4、山水均要同元一氣,不要陰陽駁雜。

      ◎  卦爻雜亂,異姓同居;吉兇相并,螟蛉為嗣。

      注:這是指立向及收山撥水應注意的問題。1、天元龍可兼人元龍,人元龍可兼天元龍,但不能兼地元龍,地元龍宜獨行,不兼天及人元龍;2、陽山陽向,其左兼右兼之度數為1、3、5,陰山陰向,其左兼右兼的度數為2、4;3、不得出卦兼,出卦兼會絕嗣。

      ◎ 山風值(48組合)而泉石膏肓,午酉(97組合)逢而江湖花酒。星連奎壁(16組合),啟八代之文章,胃入斗牛(87或者86的組合),積千箱之玉帛,雞交鼠而傾瀉(71組合),必犯徙流,雷出地而相沖(32組合),定遭桎梏。

      ◎ 火若克金兼化木(964、963、974、973組合)數經回祿之災,土能制水復生金(816、817組合),定主田莊之富。木見火(49、39組合)而生聰明奇士,火見土(92、95組合)而生愚鈍頑夫,無家室之相依,奔走于東西道路(37組合),鮮姻緣之作合,寄食于南北人家(19組合)。

      ◎ 男女多情,無媒妁而為私合,陰陽相見,遇冤屈則反無情。惟正配而一交,有夢蘭之兆,得干神之雙至,多折桂之英。

      注:多情,指山水形勢相得之情,媒妁,謂立穴定向之得宜。若立向出卦,有男女關系不正常的感應。陰陽雖得相見,遇反伏、沖克、上山、下水,顛倒誤用,反恩為冤,定見災殃。正配,山之三陽星配水之三陰星,而且要排到實地、高處;水之三陽星配山之三陰星,而且要排到水里,低空之處。同時,19、28、37、46、73、82、91合十的組合為夫婦配,19、26、34、43、62、78、87、91的組合,為雌雄配,要排到當令有用的山上或水里,方為交媾。

      ◎ 陰神滿地成群(4972組合),紅粉場中快活,火曜聯(lián)珠相遇(16組合),青云路上逍遙。非類相從,家多淫亂,姻親相合,世出賢良。

      ◎ 負棟入南離(39、49組合),佇見廳堂再煥,驅車朝北闕(31組合),時聞丹召頻來。

      ◎ 相克而有相濟之功,先天之乾坤大定;相生而有相凌之害,后天之金木交拼。

      注:19、91若得時,得位,為水火既濟,37、73得時為旺木得金砍伐,去蕪雜之枝,失時為金木交拼,弱木金伐。

      ◎ 木傷土而金位重重,禍須有救,火制金而水神疊疊,災亦能禳。土涸水而木旺,無妨;金伐木而火焚,無忌。

      注:八白土被三碧、四綠木克,若得當旺的六白七赤金制木護土,雖禍有救。六白七赤金被九紫火克,得一白水制火護金,雖災能免。救應的星可在山盤,向盤,運盤及元旦盤上,也可用人造景觀解救。五行的生克也可參用化星救,(16化水,27化火,38化木,49化金),同宮的各盤星及其組合均可用,若不同宮,則山犯克,用山救,水犯克,用水救。

      ◎ 忌神旺而制神衰,乃入室以操戈;吉神衰而兇神旺,直開門而揖盜。

      注:當令在山在水之星,若組合不好,被忌神克制,則需另一星來克制忌神,但這星必須生旺有氣。如:如一運,不收一白到向而收得二黑到向,二黑雖是生氣,但為一白難星,需另外收得三碧四綠之制神來救,尤是三碧制神是未來生氣,最吉。

      ◎ 重重克入,立見死亡;位位生來,連添喜氣。不克我而克我同類,多鰥寡孤獨之人;不生我,而生我家人,出俊秀聰明之士。

      注:內,是指中宮立極的元運之星,外,是指中宮以外的八宮之星。又,坐山所排之星為內,向首所排之星為外。向盤飛星的生旺氣,從向首以外的方位有水來朝,謂之生入,(向盤旺星得旺水)向盤飛星的生旺氣在向首,而向首無水,或有水但從其他方位有衰死氣的水流出、流入,謂之生出。山盤的衰死氣星排到向首,而向首無山有水,謂之克入,(此克入非重生克入的克入,而是克入為吉的克入)。重重克入指的是當運旺星被難星所制,如一運一白水被二黑土制,四運四綠木被六白金所制,七運七赤金被九紫火所制等等?;蛑竵硭?,去水口、門路多見向盤飛星的退衰死殺氣。同類,家人,指生氣之星,生氣之星被克,意味著未來元運有災,尤是山星被克,將于人丁不利,故多鰥寡孤獨之人,生氣之星得生,則未來元運發(fā)達,故出俊秀聰明之士。

      ◎  為父所克,男不招兒(63組合);為母所傷,女難得嗣(21組合);后人不肖,因生方反背無情;賢嗣承宗,緣生位之端方朝揖。

      注:我,當令旺氣之星,父母,退氣之星,子孫,生氣之星。當令的山星被克,于子嗣不利。生氣之山星代表未來將出生的后代,故形吉,出人有出息,形兇,出人不肖。章仲山注此節(jié)著重于因氣求形,因形察氣之玄空的神驗之法。

      ◎  我克彼竟遭其辱,為財帛以喪身;我生之而反受其殃,因產難而致死。

      注:上句言水,如七運,當收七赤,卻收得三碧四綠,主因財惹災,下句言山,如八運,當收八白,卻收得六白七赤,主產難,退人丁。遭其辱者,指我不得水之助而其卻得,為我雖為旺氣卻克之不住,受其殃者同理。也指形勢合星氣而太過者,如形不美、太兇之類。

      ◎ 腹多水而膨脹(21組合),足見金而蹣跚(63組合),巽宮水路纏乾,主有上吊之厄(46組合)兌位明堂破震,定生吐血之災(37組合),風行地而硬直難當,室有欺姑之婦(42組合),火燒天而張牙相斗,家生罵父之兒(69組合)。

      注:同宮中有上述星的組合,固然可如上斷,但玄空組合活潑潑,有如下情況也可同斷:

      1、山相連的兩宮有如此組合;

      2、水相連的兩宮有如此組合;

      3、全局僅兩處山或水之飛星成此組合;

      4、星氣為其一星,而與之相應的形其形狀如另一星,同樣構成了星氣組合。

      ◎ 兩局相關,必生孿子;孤龍單結,定有獨夫。

      ◎ 坎宮高塞而耳聾;離位傷殘而目瞎;兌缺陷而唇亡齒寒;艮破碎而筋枯臂折;山、地被風吹還生風疾;雷風因金死,定被刀兵。

      注:可從兩個角度理解:

      1、星的組合,當用的星被克,如用一白而成12、15、18的組合,為坎宮高塞;用九紫而成91組合,為離位傷殘,余此類推。

      2、與星相對的形不合,如需收山卻收水或雖收到山卻是兇山、惡山?;蚴н\時卻得山水助其猖狂。

      ◎ 家有少亡,只為沖殘子息卦;庭無耆老,都因攻破父母爻。

      注:子息卦,應指兌七及艮八,七為少女,艮為少男,用而被克制,當為此應;父母爻,應指乾一坤二,乾為老父,坤為老母,被克制,當有此應??酥?,一指飛星組合,二指收山得水,收水得山,或得兇惡之形。章注認為運星為父母,山向飛星為子息,在一宮中,若全宮之形均不合,則沖破父母多,若只山或向之飛星之形不合,則沖殘子息卦。但此宮之山向飛星必須有一星為當旺要用之星,若都是退衰死煞之星,則無形配反吉。

      ◎ 漏道在坎宮,遺精泄血;破軍居巽位,顛疾風狂;開口筆插離方,必落孫山之外;離鄉(xiāng)砂飛艮位,定亡驛路之中。

      注:坎宮、巽位、離方、艮位,均指飛星之一、四、九、八所到之處。此指氣。漏道,指水分兩處奔流而去;開口筆,指文筆山尖端分叉;破軍,指山形欹斜、破裂、尖利者;離鄉(xiāng)砂,指山背向我,順水流去者。此指形。形氣若成上述組合,當有是應。

      ◎ 金水多情,貪花戀酒(71、17組合);木金相反,背義忘恩(37、73、36、63、47、74、46、64組合);震庚會局,文臣而兼武將之權(37、73組合);丁丙朝乾,貴客而有耆耄之壽(69、96、組合);天市合丙坤,富堪敵國(89、98、82、28組合);離壬會子癸,喜產多男(19、91組合)。

      ◎ 四生有合人文旺,四旺無沖田宅饒。丑未換局,而出僧尼;震巽失宮,而生賊丐。南離北坎,位極中天;長庚啟明,交戰(zhàn)四國;健而動,動非佳兆;止而靜,靜固不宜;富比陶朱,斷是堆金積玉(86、68、87、78組合);貴比王謝,總緣喬木扶疏(三碧得用)。辛比庚,而辛更精神;甲附乙,而甲益靈秀。癸為玄龍,壬號紫氣,昌盛各得有攸司;丙臨文曲,丁近傷官,人財因之耗乏。

      注:天元山主貴賤,人元山管福壽,地元山管貧富。四生有合指人元山向挨星之82、64得用;四旺無沖指天元山向挨星之19、37得用;丑未換局,指地元山向挨星的82失用;震巽失宮,指地元山向挨星的34失用。南離北坎,指中宮的19得用;長庚啟明,指中宮的37失用;動止,指排山得水,排水得山,形氣不合;用辛而兌方有水,則辛水要大于庚水;用甲水而震方有水,則甲水要大于乙水,才不至于喧嘩奪主,水也一樣;丙臨文曲,指丙兼巳(巳居巽卦,是文曲星),丁近傷官,指丁兼未(未土是丁火傷官,居坤卦),均為出卦兼,在一、三、四、五、六運是旺向,名地卦出,天卦不出,可漸發(fā)財,但亦難免有財無丁之弊。

      ◎ 見祿存,瘟役必發(fā)(39組合);遇文曲,蕩子無歸(49組合),值廉貞而頓見火災(95組合);逢破軍而多虧身體(97組合)。四墓非吉,陽土陰土貴剪裁;四生非兇,卦內卦外由我取。若知禍福緣因,妙在天心橐侖。

      注;飛星組合段,指飛星失運時所應。四墓四生句,是駁斥三合派風水理論,指明吉兇并非由生墓定,而是飛星陽順陰逆排旺氣到山向及用神方定。蔣大鴻云:辰戌丑未,雖俗云四庫,其實玄空不重墓庫之說,借庫,出卦也,自庫,不出卦也,是重在出卦不出卦而不重墓庫也。

      (上述黑體為玄空秘旨原文)

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