那天籟，浸著冰雪的晶瑩，會(huì)慢慢潛入你的內(nèi)心，溫暖你孤寂的心靈。

　　聽風(fēng)的歌品滄桑中的神話

　　《聽風(fēng)的歌》 德國(guó)KlangrAume唱片制作

　　某個(gè)夜深人靜的時(shí)候，電視里某首廣告曲里傳出一段純凈而溫暖的吟唱，你馬上受到那旋律的感染，接著就要去尋找音樂的歌者。只是無論如何你都不會(huì)想到，聲音的主人就是那個(gè)唱片封套上有著一張無比蒙古味道臉的女人——烏仁娜。

　　來自內(nèi)蒙古大草原，上海音樂學(xué)院畢業(yè)后，她就和自己心愛的男人定居德國(guó)。當(dāng)有一天她隨心所欲地唱起那些蒙古族的歌謠時(shí)，丈夫就萌生了一個(gè)要把這“美妙的天籟”記錄下來的想法。他們沒有太多的資金，于是男人決定自己擔(dān)任器樂伴奏。女人并沒有意識(shí)到自己的這張唱片日后會(huì)成為HI-FI領(lǐng)域里的天碟級(jí)唱片，所以在演唱的當(dāng)初，嗓音連一點(diǎn)故意的修飾都沒有，有的只是對(duì)于綠色草原藍(lán)色天空牛羊滿地走的魅力景象的回憶——正如那首《Hodoo》里所唱的：來自家鄉(xiāng)的搖籃曲／傳統(tǒng)的歌謠和故事／我會(huì)把它帶到遠(yuǎn)方……

　　后來，《Hodoo》一曲被選為SONY經(jīng)典攝像機(jī)DCR-PC350的廣告曲。

　　這張簡(jiǎn)約的黑白封面不會(huì)給你任何驚艷的視覺體驗(yàn)。但是，那天籟，浸著冰雪的晶瑩，會(huì)慢慢潛入你的內(nèi)心，溫暖你孤寂的心靈。

　　《七日談》臺(tái)灣風(fēng)潮唱片出版

　　《七日談》是聲音藝術(shù)家朱哲琴沉寂10年后的力作。

　　對(duì)于朱哲琴，10年里，身與心獲得最完美的自由；10年里，她把對(duì)音樂的思考融進(jìn)人生的行走里；10年后，朱哲琴厚積薄發(fā)。

　　這張專輯是今年華語(yǔ)樂壇迄今最出色的唱片之一。它是對(duì)朱哲琴前幾張專輯的一次終結(jié)。只有這張《七日談》出來，一日一覺悟，共七日，才可以和《阿姐鼓》、《央金瑪》還有那張佛教性作曲《波羅密多》組成一個(gè)精神性的“聲音四部曲”?！栋⒔愎摹肥莻髡f和寫實(shí)，《央金瑪》是傳奇和幻象，而到了《七日談》是說禪和寫虛。如果《阿姐鼓》是當(dāng)代華語(yǔ)音樂不可超越的“神曲”，那么，經(jīng)過“七日談禪”后重新出發(fā)、復(fù)活的朱哲琴，如同回到凡界的神曲，洋溢著靈性和禪意。

　　朱哲琴第一次做到了讓聲隨心所欲——某種程度上，所有的樂器伴奏都可以省略，或者只成為一種可有可無的點(diǎn)綴。朱哲琴空靈的嗓音如同來自冰山之巔，卻不會(huì)沾染太多的寒冷，而是感性和溫暖的語(yǔ)調(diào)，穿越微風(fēng)與山巒，靜靜地在你的內(nèi)心深處找到一個(gè)合適的落腳點(diǎn)，從而驅(qū)逐掉鋼筋水泥空間里積累起的那些浮躁與無奈。然后，她會(huì)與你探討關(guān)于“有”、關(guān)于“無”、關(guān)于“情”……七個(gè)不得不直面的話題。聆聽里如沐春風(fēng)，你的，我的，他的，人生莫過這七日。

　　《碧奴》

　　作者：蘇童

　　出版時(shí)間：2006年8月

　　由英、美、中、法、德、日、韓等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版社參與的全球首個(gè)跨國(guó)出版合作項(xiàng)目——“重述神話”，創(chuàng)造了國(guó)際出版界的一大奇跡。“重述神話”中唯一一本來自中國(guó)的圖書，就是蘇童重述“孟姜女哭長(zhǎng)城”的作品《碧奴》。據(jù)悉，目前已有15個(gè)國(guó)家和地區(qū)買下了《碧奴》版權(quán)。

　　“(桃村的)碧奴燦爛如花，一張清秀端莊的臉，眼淚注定會(huì)積聚在那雙烏黑的大眼睛里。幸而她有一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)，她母親活著的時(shí)候給女兒梳了個(gè)雙鳳鬟，教她把眼淚藏在頭發(fā)里……”這就是小說《碧奴》的開始。蘇童自認(rèn)為這部作品是他最好的長(zhǎng)篇小說。

　　在小說中，蘇童將主人公的名字由孟姜女改為碧奴。他表示，孟姜女本來就不是一個(gè)名字，大約是姜家大閨女的意思。“我得給我的女主角取個(gè)名字，不希望通篇充斥大眾符號(hào)。而‘碧奴’這個(gè)名字，我覺得很漂亮，很美。”

　　在該書的前言中，蘇童這樣闡釋了自己對(duì)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的理解。“在故事里，一個(gè)女子的眼淚最后哭倒了長(zhǎng)城，與其說這是一個(gè)悲傷的故事，不如說是一個(gè)樂觀的故事。與其說是一個(gè)女子以眼淚結(jié)束了她漫長(zhǎng)的尋夫之旅，不如說她用眼淚解決了一個(gè)巨大的人的困境。”

　　“《碧奴》肯定和孟姜女的故事有很大的不同，因?yàn)槲覀儾皇窃谟浭錾裨捨谋?，而是在進(jìn)行一次作家個(gè)人小說的創(chuàng)作，只不過這個(gè)小說題材的來源會(huì)有一些不同。”蘇童說。

　　小說的故事集中在碧奴去哭長(zhǎng)城的路上所發(fā)生的事件上。在人物性格的塑造上，作者也打破了原有傳說對(duì)孟姜女性格的限制。

　　在《碧奴》中，蘇童帶我們回到了遙遠(yuǎn)的古代，以其豐富的想象力為我們重現(xiàn)了一幕幕令人目眩神迷而又驚心動(dòng)魄的精彩場(chǎng)景——為了生存而練就九種哭法、送寒衣前為自己舉行葬禮、裝女巫嚇走頑童、被當(dāng)作刺客示眾街頭、眾青蛙共赴長(zhǎng)城……小說中，碧奴的堅(jiān)韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡。這個(gè)在權(quán)勢(shì)壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良，在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個(gè)神話般的傳奇。

　　這是一部非常值得珍藏的新書。

　　本報(bào)綜合