做事先做人，學(xué)醫(yī)先學(xué)道，誠(chéng)信與包容，天道之核心，

濟(jì)世與救人，學(xué)醫(yī)之初衷，救死與扶傷，醫(yī)生之天職。

 肯定與否定，對(duì)象是自我，環(huán)節(jié)有四個(gè)，認(rèn)識(shí)與把握，

戰(zhàn)勝與超越，唯天道為上，唯實(shí)踐為上，唯患者為上。

忌人云亦云，忌惟我獨(dú)尊，忌一葉障目，忌本本主義，

忌教條主義，忌經(jīng)驗(yàn)主義，學(xué)醫(yī)之訣竅，虔誠(chéng)與潛心。

勤學(xué)與磨練，悟性與靈通，從醫(yī)之訣竅，一心為患者，

修德貫始終，長(zhǎng)者為我?guī)煟颊邽槲規(guī)?，師生相?duì)言，

患者為我?guī)?、師生相?duì)言、普天有老師、善學(xué)永拜師，

 反省永不息、繼承是前提、整合是通道、創(chuàng)新是提升、

 綱目疏理清、復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)、重在個(gè)性化、效在個(gè)性化。

國(guó)醫(yī)啟蒙口訣_理念（二）  

聞過而則喜，過而立改之，民間之醫(yī)藥，中醫(yī)藥本源，

名醫(yī)是民醫(yī)，百姓心中醫(yī)，名醫(yī)非民醫(yī)，遠(yuǎn)離百姓醫(yī)，

歷來之醫(yī)圣，皆為百姓醫(yī)，貧富和官民，民醫(yī)視同仁，

患者是準(zhǔn)星，端平一碗水，黃金確有價(jià)，人格則無價(jià)，

民醫(yī)苦和樂，互動(dòng)在患者，患者危轉(zhuǎn)安，苦自轉(zhuǎn)為樂。

患者病轉(zhuǎn)康，民醫(yī)苦化樂，同分異構(gòu)律，宇宙生命綱，

學(xué)醫(yī)和從醫(yī)，視角三同源，中醫(yī)和易經(jīng)，源與宇宙道，

治國(guó)和治人，脈絡(luò)自相通，良相或良醫(yī)，同處一層面，

視野天地人，思維整體觀，人隨天地動(dòng)，人間乃互動(dòng)，

人自身組織，功能間互動(dòng)，隨動(dòng)和互動(dòng)，有序與無序。

國(guó)醫(yī)啟蒙口訣_理念（三）  

凡大醫(yī)治病，必安神定志，必?zé)o欲無求，大慈惻隱心，

普救含靈苦，夫?yàn)獒t(yī)之法，禁多語(yǔ)談笑，禁談謔喧嘩，

禁道說是非，禁議論人物，禁炫耀聲名，禁訾毀諸醫(yī)，

禁自矜己德，醫(yī)人之膏肓，偶治瘥一病，則昂頭戴面，

有自許之貌，謂天下無雙，人若行陽(yáng)德，人必自報(bào)之，

人若行陰惡，鬼神必害之，醫(yī)德之基礎(chǔ)，平等是靈魂，

大凡良醫(yī)者，愛人知人觀，德術(shù)為一體，必仁愛之士，

必聰明理達(dá)，必廉潔淳良，仁恕博愛德，宣暢曲解智，

療君親之疾，救貧賤之厄，揚(yáng)人道主義，托任信皆可，

力以真求美，實(shí)事求是本，虔勤求古訓(xùn)，善博采眾方。

國(guó)醫(yī)啟蒙口訣_理念（四）  

勤求不盲從，精究不迷信，古而不泥古，承舊不守舊，

知難而進(jìn)取，博采三渠道，典籍與舊方，民間之驗(yàn)方，

方學(xué)之本源，持精密思考，善參合施行，診療中結(jié)合，

良醫(yī)之風(fēng)范，古善為醫(yī)者，上醫(yī)致醫(yī)國(guó)，中醫(yī)致醫(yī)人，

下醫(yī)致治病，上醫(yī)醫(yī)未病，中醫(yī)醫(yī)欲病，下醫(yī)醫(yī)已病。

上醫(yī)依相色，中醫(yī)依聽聲，下醫(yī)依診脈，善診治醫(yī)者，

邪在皮毛治，診治稍次者，邪至肌膚治，診治次醫(yī)者，

邪在筋脈治，診治更次者，邪至六腑治，診治極差者，

邪至五臟治，半死半生效，醫(yī)必通藥性，不拘于古方，

不趨奇立異，隨病癥而調(diào)，善通變化裁，古方為今用。