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二、斷魔歸本合元神
第二段自“悟空謝了”至末尾，這一段故事講孫悟空返回花果山后，降魔救子，借此寓意斬斷識神，返歸本性合元神，即煉己、筑基的工夫。斷是祛除、消滅。魔是妄心、識神。歸是回歸、返回。本是本心、自性。合是契合、吻合。元神是真心、本心。
自孫悟空離開花果山去學(xué)道，直至得道后離開靈臺方寸山返回花果山，借此講解得道前后的差別，并告誡人們“立志修玄”求大道。書中講，“去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。當(dāng)時過海波難進，今日回來甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟”。
1、斷魔。何謂魔？魔是雜念、妄心。第13回講，“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅”。孫悟空回花果山后，得知妖魔強占水簾洞，捉去許多小猴，便去尋找妖魔。
妖魔在何處？書中講，“混世魔王，住居在直北上。…他來是云，去是霧，或風(fēng)或雨，或電或雷”。猴王直至北下觀看，見一座高山，真是十分險峻，此山是三界坎源山，妖魔居住地。
三界坎源山、五行水臟洞有何特征？書中講，“筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶（注：下丹田及會陰）。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。幽禽□睆聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。世上名山無數(shù)多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！”虎、鐵、金錢、石等是五行金之象，澗、波、坎是五行水之象，花木、松篁、翠、峰、崖、龍等是五行木之象，地、牛是五行土之象，空霄、禽、丹鳳、陽等是五行火之象。從特征來看，三界坎源山寓意人體背部腎臟處，五行水臟洞寓意人體腹腔下丹田，內(nèi)藏濁精，為混世魔王（欲念）所主。
美猴王與混世魔王的關(guān)系。美猴王是正南方花果山水簾洞的洞主，混世魔王是直北三界坎源山五行水臟洞的洞主。南北相應(yīng)，水火相對。美猴王身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心，是“人得仙體，出神變化無方”。佛法有八萬四千法門，與此對應(yīng)。斷魔寓意鏟除欲念，獲得本源，是煉己之功。
2、歸本。何謂本？欲念為魔，空性為本。斷絕欲念，元精不漏而自返，濁精返歸元精。元氣不漏而自返，呼吸之氣返歸元氣。元神不漏而自返，識神返歸元神。后天返歸先天，三元歸一合炁。
孫悟空剿了混世魔王，奪了一口大刀，把那水臟洞燒得枯干，盡歸了一體。大刀是什么？是水中之金，即精中之氣。
水簾洞眾猴從無姓到皆為孫姓，是筑基之功。“貫通一姓身歸本，只待榮遷仙箓名”。姓即孫，是元陽或陰陽和合的狀態(tài)，身即指精氣神的生命形式，身與心合，命與性合，即身歸本。
本回講了兩個問題：一是造化會元功的“真妙理”。二是斬斷欲念，煉己（本心）筑基。
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