地域文化是中華文化的重要載體

　　記者：自古以

　　葛劍雄：地域文化是最能體現(xiàn)一個(gè)空間范圍內(nèi)特點(diǎn)的文化類型，這一文化類型和周圍的其它區(qū)域有著明顯的差異。我們可以將中國(guó)文化劃分為比較大的文化區(qū)，如“華夏（漢）文化區(qū)”、“西北文化區(qū)”、“嶺南文化區(qū)”等。也可細(xì)分為若干個(gè)亞文化區(qū)，即在一個(gè)比較大的區(qū)域下面再根據(jù)文化類型分為更小的區(qū)域，如“西北文化區(qū)”下可分為“秦文化區(qū)”、“隴文化區(qū)”等。地域文化一般包括比較大的空間范圍。一種地域文化的形成需要較長(zhǎng)的年代，也有很長(zhǎng)的延續(xù)性，目前常說(shuō)的地域文化往往能追溯到遙遠(yuǎn)的古代，如秦文化、晉文化、楚文化、吳越文化，都可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，至今已有兩三千年的歷史。

地域文化的個(gè)性

　　記者：應(yīng)該從哪些方面去認(rèn)識(shí)和界定某種具體的地域文化呢？

　　葛劍雄：地域文化的表現(xiàn)，是指這一區(qū)域中特有的，最有特色的，而不是普遍現(xiàn)象，集中反映在以下方面。

　　其一，方言。不同的方言會(huì)造成不同的文化心態(tài)，而同一方言又是同一區(qū)域人群交往的媒介，是地域文化中最富有特色的因素，成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　其二，飲食。主要是指民間的日常飲食。

　　其三，婚喪禮俗、民風(fēng)民俗、節(jié)慶。維持一種風(fēng)俗或禮儀需要物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，平時(shí)往往難以保持，但每逢婚喪喜事或節(jié)慶，就會(huì)不惜工本，即使下層貧民也會(huì)盡力而為，因而最能顯示地方特色。

　　其四，民間信仰。中國(guó)人的宗教觀念相當(dāng)?shù)?，而民間信仰非常強(qiáng)烈。民間崇拜的對(duì)象一般都與當(dāng)?shù)氐睦嬗忻芮嘘P(guān)系，因而長(zhǎng)盛不衰。

　　其五，民居。官房建筑、公共建筑、祭祀性建筑有一定的規(guī)格，可以不惜工本，但民居既要適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，又能為平民所接受，因而必定是有強(qiáng)烈的地方性。

影響地域文化的因素

　　記者：地域文化的成因有哪些呢？

　　葛劍雄：地域文化形成的原因是多方面的，既與環(huán)境限定和人口變遷有關(guān)，也與行政區(qū)劃和民族分布有一定的聯(lián)系，甚至制約于外來(lái)文化影響。但其中最重要的因素有兩個(gè)。

　　一個(gè)是自然地理環(huán)境，特別是在交通運(yùn)輸條件不便的情況下，不同的自然環(huán)境，所產(chǎn)生的文化上的差異就很難消逝，會(huì)長(zhǎng)期保存。中國(guó)由于不同的自然地理環(huán)境，提供了不同的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以形成了不同地域的物質(zhì)文明，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上就會(huì)產(chǎn)生不同的精神文明。

　　另一個(gè)方面就是人的因素。一個(gè)地方的文化說(shuō)到底還是當(dāng)?shù)氐娜嗽谄鹱饔?。某個(gè)地方的文化變化，最重要因素就是移民。移民實(shí)際上也是一種文化流動(dòng)。

不同地域人的性格差異

　　記者：不同地域人的性格鮮明地體現(xiàn)著地域文化特點(diǎn)。從大的方面來(lái)說(shuō)，“南人”、“北人”的文化性格具有什么特點(diǎn)？

　　劉德增：實(shí)際上，中國(guó)南、北的分野以“淮河——秦嶺”一線為界——這是中國(guó)自然環(huán)境也是文化傳統(tǒng)的分界線。在中國(guó)文化史上，文化傳播呈現(xiàn)出“東西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化造就了國(guó)人的地域性格。

　　一是南人諸業(yè)并重，北人重農(nóng)賤商。歷史上，重農(nóng)成為北方人的傳統(tǒng)，工商被視為“末業(yè)”而橫遭貶斥。南方人從來(lái)沒(méi)有像北方人那樣囿于稼穡一行，能農(nóng)者農(nóng)，能工者工，能商者商。

　　二是南人奢侈，北人儉約。南人嗜尚鮮衣美食，北人崇尚儉約。尤可注意的是：南方人之奢，乃自奢，他們自己厚滋味。北方人之儉，乃自儉，他們自己省吃儉用，對(duì)他人卻慷慨大方，熱情好客。這一差異表明：南方人注重自我，北方人在意他人。

　　三是南人開新進(jìn)取，北人持重守成。北方人持重守成，墨守成規(guī)。南方人富于進(jìn)取精神，不墨守成規(guī)。

　　四是南人文弱，北人粗獷。南方人文雅，文勝乎質(zhì)。他們有才子的風(fēng)流，乏武士的彪悍，凄婉文弱，能言善辯。北方人體魄強(qiáng)悍，粗獷剛烈，嗓門粗大，不善言辭。從行為指向來(lái)看，北方人錮抑自我，貶抑個(gè)性，是一種“非我主義者”；南方人釋放自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，是一種“自我主義者”。

地域文化是推進(jìn)社會(huì)和諧的重要?jiǎng)恿?

　　記者：自20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)界掀起了一股地域文化研究熱，那么研究地域文化有何現(xiàn)實(shí)意義？

　　楊海中：從文化人類學(xué)來(lái)看，地域文化是民族文化多元的外在呈現(xiàn)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)豐富的直接體現(xiàn)，也是推進(jìn)社會(huì)和諧的重要?jiǎng)恿?，為弘揚(yáng)和培育中華民族精神提供了歷史素材。從這個(gè)意義上說(shuō)，地域文化猶如無(wú)字的“習(xí)慣法”，在弘揚(yáng)和諧文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新和諧文化內(nèi)涵中具有無(wú)形的強(qiáng)大力量。

（《北京日?qǐng)?bào)》2.8）