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若敖氏家族是楚國的大士族，斗、成兩姓的權(quán)勢可與楚王并駕齊驅(qū)。令尹斗子文乃若敖氏子孫，其父斗伯比是楚武、文王時代的重臣。斗子文的出生與鄖國有關(guān)。鄖國為姬姓國，《括地志》及《元和郡縣志》記載今湖北安陸一帶為古鄖國所在。安陸至今有鄖鄉(xiāng)、鄖亭、鄖公廟、鄖城等遺跡。鄖國應(yīng)屬于”武王之穆“的諸侯國周初所封。 子文之父，年輕時的斗伯比，隨母去鄖國姑母家做客。姑母乃鄖國王后。在這里斗伯比結(jié)識了年輕漂亮的表妹?；蛘咴谝淮喂?jié)日中，或者在郊游時(總之古人有意制造未婚男女約會的節(jié)日很多)，兩人一時性起，便發(fā)生了關(guān)系，致使表妹有了身孕。姑母得知，看在眼里，急在心頭。未婚先孕，對于貴族之家，還是不甚光彩。遂將女兒閉關(guān)于靜室，待公主生子后，其母將出生的嬰兒遺棄于荒郊澤地。
鄖國國君正好圍獵于此，見一母虎蹲于前，一陣箭雨射去，哪知母虎紋絲不動。繞前細(xì)視，見母虎正喂乳一個嬰孩。帶回嬰兒，交與夫人，告知奇事，才知原本是自己的外孫。鄖國之主滿心歡喜，可以預(yù)料被母虎喂養(yǎng)過的孩子必有一番大作為，便偷喂養(yǎng)于宮中。待下一年度，公主嫁與斗伯比時，兒隨母行。遂取名”斗谷於菟“，用楚國方言意為”乳于虎“。 待慢慢長大，斗子文的文韜武略，經(jīng)國濟(jì)世之才慢慢顯露出來。當(dāng)前任令尹子元，脅迫文夫人于后宮之中，文夫人密求于人的第一對象，就是這位足智多謀的斗谷於菟。子文便緊急密奏楚成王，并研究對策，一舉顛覆了子元不擇手段狂追王后的流氓集團(tuán)。子元滅亡，楚王欲起用三朝元老斗廉。斗廉推薦了子文。他認(rèn)為方今天下與楚為敵者，齊國也。齊有管仲國富兵強(qiáng)。如與中原抗衡，非斗谷於菟不可。
《左傳·宣公四年》“初，若敖娶于鄶(即鄖)，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于鄶，淫于鄶子之女，生子文焉。鄶夫人使棄諸夢中(楊伯峻《春秋左氏傳》注：夢即楚之云夢澤，在江北)。虎乳之。鄶子田，見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。楚人謂乳谷，謂虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。實為令尹子文。” 與楚成王同時代的齊桓公，年輕時的公子小白，在東夷的土地上，裸著身子坐在車上，在光天化日之下，順手提個順眼的逛街女子，褪掉女子的衣裙，就地行起好事來。 《周禮·地官·媒氏》：“中春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”聞一多先生考據(jù)，奔，朋也，風(fēng)也；會，即合也。另《后漢書·鮮卑傳》記載：“春季大會，洗樂水上，飲宴畢，然后婚配。”可見野合之風(fēng)沿襲甚久。東漢末年的僻遠(yuǎn)之地仍有“野婦覓夫”的習(xí)俗，如“曰南有野女，群行覓丈夫……裸袒無衣服”。 河南洛陽發(fā)現(xiàn)墓門壁畫繪有“一裸體女子，橫臥樹下，形象繪制得既逼真又頗生動”。在四川成都發(fā)現(xiàn)的東漢墓中壁畫上，一女子將衣掛于樹上，棄筐于一旁，男女裸體在樹下野合，甚至有幾個男子在一旁排隊等候。 據(jù)《史記》記載，夏王朝開國之君啟，乃大禹在涂山“臺桑”的桑林里與一女子野合而懷。漢代曾有“臺桑之會”的石刻，大禹作餓虎欲撲狀，塵根雄起，成一觸即發(fā)之勢；那女子仰面披發(fā)于后，張臂屈腿以待。畫面清晰可見，類似一幅十足的春宮畫。楚國大夫屈原，在他《天問》里還問個不休：“焉得彼涂山女？而通之于臺桑？”屈大夫是不是問，像個老農(nóng)的大禹，見到美女急不可奈地把她做了？
《史記》記載：“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼邱，得孔子。”司馬遷發(fā)現(xiàn)這一點，特別作了說明：“余讀孔子書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家。余敬徊，留之不能去。”他敬重孔圣人，便希望了解他的成長經(jīng)歷，才知他是非婚生子?！妒酚浰麟[》已經(jīng)注意到了：“野合，不合禮儀。”特別是之于儒家，孔圣人更是“野者，不合禮也”。為修補(bǔ)圣人的這種不合禮儀的形象，晉之儒生王肅，偽造故事：“叔梁紇娶魯之施氏，生九女，無子。有一妾，生男曰孟皮，病足，為廢人。乃求婚于顏氏。顏氏姬姓，與孔氏家同在陬邑尼丘山麓，相距近，素相知。顏氏季女名征在，許配叔梁紇，生孔子。”他牽強(qiáng)附會地把娶小妾生子，稱之野合。歷史的真相不是幾個儒生能夠掩飾的。事實真相于是出現(xiàn)了，孔父叔梁紇在社日集會中，適與鄰里少女顏氏征在尼山之丘“野合”而孕生子。 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》就是這樣描寫和歌頌野合的：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕藏。”浪漫嗎？美嗎？這就是這個時代所特有的，就像我們這個時代，組建一個“二奶”生子的軍團(tuán)，一定不是件難事。
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