“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”這是虞姬在自刎殉情前吟誦的一首詩，也成為這位秦末漢初一代絕代佳人的千古絕唱。那么，虞姬為何要在此時此刻拔劍自刎？這首短短二十個字的五言詩反映了虞姬當時怎樣的復雜感情？她是在為自己的夫君項羽殉情，還是擔心兵敗被俘后慘遭劉邦的蹂躪？

虞姬，為西楚霸王項羽愛姬。據(jù)有關史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的雙劍，也同樣揮舞得輕盈如水，快速如風，美輪美奐，美不勝收。公元前209年，項羽幫助叔父項梁起義反秦，虞子期是項羽軍中的一名戰(zhàn)將，虞子期的妹妹虞姬十分愛慕年輕勇猛的項羽，甘一生跟隨項羽出征。后來項梁戰(zhàn)死，項羽升為上將軍，經過巨鹿一戰(zhàn)，項羽聲名遠播。不久項羽便進入關中，自立為西楚霸王，在連年的征戰(zhàn)中，虞姬始終與項羽形影不離，兩人感情甚篤。

公元前202年，漢王劉邦和項羽爭奪天下，項羽被劉邦兵困在垓下，劉邦手下有不少人會唱楚歌。項羽幾番突圍失敗，兵孤糧盡，夜晚聽到四面楚歌，以為楚地盡失，楚營里的將士們聽見家鄉(xiāng)的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王看見大勢已去，心如刀絞，他什么也不留戀，只惦記著愛妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻。此時此刻，項羽這位一生叱咤風云的英雄人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。看到項羽如此悲傷，虞姬凄然拔劍起舞，含淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”

虞姬的這一首《和垓下歌》，既是歷史上少見的絕命悲歌，也是愛情的悲歌，虞姬唱罷，拔劍自刎。虞姬的香消玉殞，讓項羽悲痛萬分。他在倉促間只好草草掩埋了虞姬，隨即率領八百騎兵連夜突圍而出，被漢軍追至烏江，烏江亭長就讓項羽渡過江去，以圖東山再起。但項羽卻說，自己已無顏面再見江東父老，謝絕的烏江亭長的好意，將烏騅馬送給烏江亭長，然后率領二十八名江東子弟兵執(zhí)短兵器和殺來的漢軍再次拼殺，最后項羽無法突圍，便自吻于烏江邊上。于是，項羽和虞姬雙雙自吻便給后世留下了“霸王別姬”的凄美故事。

長期以來，人們認為這個故事反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這另天地動容的悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經典，最蕩氣回腸的千古傳奇。其實，從虞姬的《和垓下歌》中無疑讓人看到了，作為天下最美麗的女子而又深知劉邦為人虞姬，此時此刻最大的擔心就是，項羽兵敗后，自己就有成為漢軍俘虜?shù)目赡埽陀袘K遭劉邦蹂躪的危險。因此，她寧愿死也不愿意成為劉邦的戰(zhàn)利品。尤其是“賤妾何聊生”一句，反映了虞姬此時此刻處于生死之際的復雜感情。

而虞姬這種寧愿死也不愿意成為劉邦的戰(zhàn)利品的復雜感情，被清朝一位詩人的一首詩演繹得淋漓盡致：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”清朝詩人何溥的《虞美人》一詩也同樣地表現(xiàn)了虞姬寧死不入漢宮的的意蘊：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是楚腰。”

據(jù)《情史·情貞類》記載：虞姬和歌之后“遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。”縱觀古往今來，還有比“虞美人草”更為動聽的名字嗎？但是，虞姬究竟是什么樣的女子？今天的人們無從知道，但可以肯定的是，她至少擁有美貌、才藝與風情三大優(yōu)勢。一部家喻戶曉的古典文學書籍的開篇說：“只因撞著虞姬……豪杰都休。”虞姬之美貌、虞姬之才藝，虞姬之風情，由此可見一斑。

雖然，從政治和軍事來說，項羽是敗軍之將，劉邦是勝軍之王；但從人格力量和美學角度上看，項羽因為虞姬，在最后一搏的生死關頭竟然對虞姬“泣數(shù)行下”，讓無數(shù)后人不無感到，這個兒女情長、英雄氣短的大將軍更有人情味，更具個性光彩，比起缺乏誠信而又花心好色的劉邦來，也就顯得更真、更善、更美。這也許就是虞姬寧死不入漢宮、不愿成為劉邦戰(zhàn)利品的真實原因。