古代的方士與方術(shù)

昵稱191190 2010-04-11

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古代的方士與方術(shù)

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中國(guó)古代的方士很多，方術(shù)盛行，很多帝王就十分相信方士和方術(shù)。如秦始皇相信方術(shù)，是人所共知的，據(jù)說他派方士徐福帶著五百童男童女，乘船從今天的秦皇島下海，到東海的蓬萊仙山上去求取長(zhǎng)生不老之藥，曾經(jīng)到過今天南韓的濟(jì)州島，后來到了日本。徐福一去就杳無(wú)音信，沒有回到中國(guó)，秦始皇當(dāng)然也沒有長(zhǎng)生不老，倒是給后人留下了許多想象和傳說。
    漢武帝早年英明神武，是封建帝王中少有的長(zhǎng)壽帝王，但他晚年求取長(zhǎng)壽之方，相信方術(shù)，把宮廷弄得烏煙瘴氣，太子被殺，大臣被誅，死傷無(wú)數(shù)，但到頭來還是難逃一死。唐代著名詩(shī)人李賀的《金銅仙人辭漢歌》這樣寫道：
                  茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
                  畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
                  魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
                  空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
                  衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。
                  攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
金銅仙人指漢武帝在長(zhǎng)安建章宮所造的承露盤仙人，銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，承接空中露水，以露和玉屑服之以求仙道。后三國(guó)時(shí)魏主曹睿仿漢武帝所為，并派人到長(zhǎng)安拆取銅仙人。茂陵賊今陜西興平東北，漢初這里為茂鄉(xiāng)，因漢武帝葬于此地，故稱茂陵。后也作為對(duì)漢武帝的代稱。劉郎指漢武帝劉徹。詩(shī)歌感嘆了漢武帝不能長(zhǎng)生，漢朝國(guó)祚不永的命運(yùn)，同時(shí)也隱寓了對(duì)唐朝衰敗的惋惜，成為千古名作。
    正史里也記載了一些這類事。《后漢書》記載，隱士劉根是一位高超的數(shù)術(shù)家，在當(dāng)時(shí)是十分著名的，他料事如神，往往而中。當(dāng)時(shí)的太守史祈不服，將他抓起來大加侮辱，并且說：“現(xiàn)在你必須做一件神事，如果做不出來，立即處死。”劉根說：”我實(shí)在沒有什么本領(lǐng)，只是能讓活人見到鬼罷了。”史祈說：“那你就讓我立刻要見鬼吧！”于是，劉根向左面嘯了一聲，一會(huì)兒，史祈早已死去的祖輩數(shù)十人都被捆綁者出現(xiàn)在劉根面前，對(duì)劉根叩頭說道：“史祈小兒無(wú)理，罪該萬(wàn)死。”回頭對(duì)史祈說：“你身為子孫，不能有益于祖先，卻累及亡靈受此羞辱，還不趕快請(qǐng)罪！”史祈驚俱悲哀，頓首流血。劉根默默無(wú)語(yǔ)，然后就飄然而逝。
　　望氣是古代占卜的重要手段之一。例如，一代帝王出現(xiàn)之后，他的上空就會(huì)出現(xiàn)一些奇異的云氣?！短崎_元占經(jīng)》說，如果天空中出現(xiàn)了內(nèi)赤外黃、四方郁郁蔥蔥的云氣，發(fā)氣之處將有王者誕生，或者天子將去此地出游。帝王之氣的樣子是氣如城門，隱隱在云霧中；五色云如山鎮(zhèn)，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)有青衣人垂手站立的形狀等等。
　　據(jù)《史記》記載，秦始皇稱帝之后，曾經(jīng)聽望氣的術(shù)士說東南有天子氣，如果不破掉這股氣，將來秦朝就有可能喪在他的手里。為此，秦始皇專門派人到那一代去尋找，企圖找到天子氣的出處，消滅在萌芽狀態(tài)之中。后來終于確定下來，說是王氣在金陵（今天的南京）一帶，秦始皇就聽信了方士的話，專門挖了一條秦淮河，企圖掘斷龍脈，破掉那股王氣。唐朝的大詩(shī)人李商隱在一首詩(shī)中有這樣的句子：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。”用的就是這個(gè)故事。

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