個人認(rèn)為 ，元春的死暗含皇權(quán)之爭。判詞里不管是“兔”也好，“兕”也好，都跟曹家被抄家的原因有直接的聯(lián)系，曹家被抄明說是虧空，但真正的原因還是在康熙末年皇權(quán)爭斗中被牽連，這個很多紅學(xué)專家已經(jīng)考證多次，就不再細(xì)說，那么書中是如何影射的呢？元春省親時點(diǎn)的戲文，第二出〈乞巧〉，庚辰脂批“伏元春之死”?！雌蚯伞凳恰撮L生殿〉中一折，講述唐明皇與楊貴妃的愛情故事，以楊玉環(huán)伏元春，身份吻合，因此有人也認(rèn)為楊玉環(huán)是死在馬嵬坡，不在宮中，因此元春大約也死在宮外，前面已經(jīng)分析過，元春死在宮中的可能性很大，那么〈乞巧〉又是如何伏元春之死的呢？楊玉環(huán)的死因是楊國忠弄權(quán)禍國，安祿山造反，馬嵬坡前兵不前，唐明皇被逼賜死楊玉環(huán)，究其原因，仍然是政變以及外戚弄權(quán)，楊玉環(huán)在〈長生殿〉中是無辜被牽連的人物，所以說，元春的死因還是在皇權(quán)之爭。賈府被牽連，元春是被禍及，但未必是被賜死的，因?yàn)椤春逕o常〉里最后一句提醒警告賈政夫婦的話是“需要退步抽身早”，從這句看，當(dāng)時還未事發(fā)，至少元春認(rèn)為還有余地，元春很可能是看清楚事態(tài)的嚴(yán)重性 ，畏禍自盡或者以死相勸。甲戌本在此句有脂批“悲險(xiǎn)之至”，悲肯定是悲，何為險(xiǎn)？乃是事態(tài)已到不可挽回的地步，即便此時“退步抽身”也來不及了。
元春能不能看清楚事態(tài)的發(fā)展呢？我認(rèn)為她是能的，第二十二回制燈謎一節(jié)，元春所作的燈謎是“能使妖魔盡膽催，身如束皂氣如雷，一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”燈謎的謎底是炮竹，但從字面理解，應(yīng)指天子。康熙末年的皇權(quán)紛爭至雍正登基之后，其他奪權(quán)的皇子頓時就“灰飛煙滅”，圈禁的圈禁，流放的流放，沒一個逃脫，不僅是皇子，卷入這場斗爭的臣子也未能幸免，包括與康熙和原太子關(guān)系密切的李熙、曹寅兩家，正是“一聲震得人方恐，回首相看已成灰”，而爭權(quán)的諸派勢力都成了“妖魔”。
〈紅樓夢〉中多次提到末世，以曹家的經(jīng)歷，自康熙最后一次南巡，即曹家最后一次接駕的鼎盛時期開始，曹家便走下坡路，至抄家“整二十年”，曹寅所說“樹倒猢猻散”，其“樹”便是指曹家的靠山——康熙，回過頭去看元春的判詞，“二十年來辨是非”與燈謎結(jié)合，所辯是非便是“樹倒猢猻散”。
因此我認(rèn)為不管是“兔”也好，“兕”也好，所影射的意思都是一樣的。
說了這么多，到底“三春”是指什么？
“三春爭及初春景”甲戌脂批“顯極”，顯的什么？從脂批看，這句話非假話，因?yàn)榍懊孀哉缡侩[之后，便是“假語村言”了，而此句脂批竟點(diǎn)出是“顯極”，前面都是假話敷衍，到了此句則是顯山露水了，“初春”指元春無疑，“爭”也很明顯，跟后面一句“虎兕”或“虎兔”有直接關(guān)聯(lián)，那么，跟元春爭什么？
“景”——風(fēng)光、地位、權(quán)利，元春貴為皇妃，背后的人便是天子，誰和她爭？難道迎、探、惜三春都爭？顯然是不可能的，迎春所嫁非人已經(jīng)明示，惜春出家也是明示，那么，元春判詞里的“三春”，我認(rèn)為，指的是排行第三的探春。
又回到第一個問題，探春的順序直接排在元春之后，是暗線的核心人物，探春有沒有這個能力？
二、 關(guān)于探春的判詞及其他。
探春的判詞第一句就說“才自精明志更高”，探春之才是肯定的，其“志”，探春自己曾說“我但凡是個男兒，早出去做一番事業(yè)”，可見其志原不在閨閣之中。“生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望、千里東風(fēng)一夢遙?！闭自姸荚诎凳咎酱哼h(yuǎn)嫁，一去不回，但我認(rèn)為，此判詞另有所指。
“清明涕送江邊望”一句，有人曾指出，“江邊”兩個字費(fèi)解，因?yàn)楸本]有江，只有運(yùn)河，判詞所配的畫是一片大海，探春離開的地方應(yīng)該是可以直接出海的港口，顯然北京不符合，但前面說過，賈府原籍金陵，及南京，康熙年間，南京是重要的通商口岸，開放有限的幾個通商口岸其中就有南京，而王熙鳳也說過當(dāng)年來往經(jīng)商的外國人都是他家接待，王家原籍也在金陵，所以我認(rèn)為，探春出嫁時是在金陵而不在北京。
畫中送探春出嫁的夫婦已經(jīng)有人指出是賈政和王夫人，因?yàn)樘酱旱那永镎f“告爹娘，休把兒懸念”，探春只認(rèn)王夫人，親身母親一直都稱“姨娘”，所以這里的“爹娘”是賈政夫婦，不再細(xì)說。那么，賈府諸人有沒可能回原籍？
〈紅樓夢〉一書縱觀全文，觸及時世的文字非常少，按開篇的說，是大旨談情，“毫不干涉時世”，但惟獨(dú)第三十三回“手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承鞭韃”中文字觸目驚心。
先看此回目，開句就說“手足眈眈”，暗合康熙末年諸皇子對黃位的虎視眈眈，相互陷害，文中寶玉也是因賈環(huán)添油加醋，夸大其詞背后告密導(dǎo)致被打，而賈政呵斥寶玉的話可謂上綱上線，對自己的親兒子，竟然用上了“弒君殺父”這樣的詞，以寶玉的為人性格，這根本不沾邊，那么賈政何以會如此說？
寶玉挨打的第一個起因是忠順王府的管家來要人，賈政在聽到這個消息時是如何想的呢？“素日并不和忠順府來往?！鼻乜汕涑鰵洉r可以看出賈府跟諸公侯王爺關(guān)系密切，而此處則是惟獨(dú)與忠順王府沒來往，可見，賈府與忠順無關(guān)，而與北（不）靜，南（難）安兩家親厚。
再看迎春的判詞“子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”，后面的曲子有“作踐的，公府千金似下流”。迎春所嫁孫紹祖是趨炎附勢之人，大約因爭權(quán)一事找對了靠山，所謂“得志”，而賈府“事敗”，孫家才敢如此對待迎春。迎春初嫁之后，回門哭訴也只說孫紹祖人品不好，并沒有到受虐待的地步，迎春是死在一年之后，也就是來年的秋天，離“事敗”已有段時間了，所以前面的“三春去后諸芳盡”大可排除掉迎春，因?yàn)橘Z府已經(jīng)敗落，不可能要王熙鳳等到迎春死后再去“尋各自門”。
至于惜春，惜春這個人物個人認(rèn)為是充數(shù)，，惜春的判詞與曲子是個總結(jié)的意思，“勘破三春景不長”與“將那三春看破”中的“三春”是說“繁華富貴、桃紅柳綠”的鼎盛時期，是泛指而不是特指了。惜春在書中的主要作用也是為畫大觀園而來，仍是一個悼念總結(jié)的意思。惜春出家應(yīng)在迎春死之前，賈府?dāng)÷渲H，或者竟在被抄家之前，因?yàn)楂@罪抄家之后，府中諸人均被羈絆在“獄神廟”，被發(fā)賣為奴，由不得她去出家。個人認(rèn)為，惜春出家的時間大約在賈政諸人避禍回南京之后。
“事敗”是何時？第一回有“好防元宵佳節(jié)后，便是煙消火滅時”，也就是說，八十回后的來年元宵之后，“事敗”的先兆來了，至“這日三月十五，葫蘆廟中炸供……致使油鍋火逸……于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山，……早已燒成瓦礫場”，可見，“事發(fā)”之日是三月十五，應(yīng)在清明之前，然后就“火燒連營”，旁根側(cè)枝，無一幸免。
以上的推測均基于《紅樓夢》有影射時局的論點(diǎn)上，那么《紅樓夢》究竟是不是在暗寫曹家的經(jīng)歷以及那段歷史真事呢？個人認(rèn)為是有的，這一點(diǎn)很多紅學(xué)專家包括諸索隱家也是深信。從《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)看，前面一至六回最為關(guān)鍵，除太虛幻境給出主要人物的結(jié)局外，第一回中便提到書的來歷以及寫書的目的。
寫書的目的是要為“閨閣列傳”，但開篇作者自云便說“把真事隱去”，《紅樓夢》“大旨談情”是障眼法，實(shí)則另有所指。第一回中，空空道人向石頭說“恐世人不愛看”時，石頭回答“但我想，歷來野史，皆如出一轍，莫不如我這不借此套者，反倒新奇別致”，這里，作者是把《紅樓夢》與野史相比較的，后面又說“歷來野史，或訕君謗道……”再提野史，“至若才子佳人等書”，是次了一等，可以看出，此書在作者眼中，“野史”在前，“談情”在后。而書中人物是“親睹親聞”，此處有甲戌眉批：“事則實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少。”另，后面又有一首偈云： 無材可去補(bǔ)蒼天，此句后有甲戌側(cè)批：書之本旨。書之本旨竟是無材補(bǔ)天之嘆，然書中人物無一與此有關(guān)，所以說，作者所隱“真事”是實(shí)有其事。
第一回后半回便以甄士隱的出現(xiàn)將“真事”隱而封之，借以葫蘆廟的賈語村來“敷衍”這段故事。作者自云里有說“又何妨以假語村言，敷衍出一段故事來”，那賈雨村口中所說的故事又是什么呢？
第二回中，賈雨村在冷子興談寧榮兩府之事時長篇大論了一套“應(yīng)運(yùn)應(yīng)劫”的理論，此段文字跟后文的“風(fēng)月情濃”完全不沾邊，但冷子興卻是“見他說得這樣重大”，賈雨村這段說得虛虛實(shí)實(shí)，看似不著邊際，比出的人物也是真真假假，連崔鶯這樣的書中人物也排在其中，似乎是無稽之談，但冷子興竟然終結(jié)為“成則為王敗則賊”，這句結(jié)語與正文也不沾邊，如何而來？后面冷子興再說到寶玉，甲戌脂批“蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳”，有人說是指八十回后有賈環(huán)與寶玉爭家產(chǎn)和世襲有關(guān)，但前面已經(jīng)說了，八十回后的春末夏初，賈府就已經(jīng)敗落，何來爭財(cái)產(chǎn)一說？這“鹡鸰之悲、棠棣之威”說的是什么？“鹡鸰、棠棣”均指手足、兄弟，還是在隱射康熙諸皇子爭位一段歷史，“成則為王敗則賊”是指此事，這句話沒用慣常的“寇”而改成了“賊”，蓋因歷來起兵造反之人，成則得天下，敗則為草寇視之，但康熙諸皇子則不然，成者繼位，名正言順，敗者則不可能為寇，而只能在成者眼里視為竊國之賊。
賈雨村的話是“敷衍”，虛實(shí)相間，其中有句“其聰俊靈秀，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬之下”，這萬萬人之上之下才是對應(yīng)“成則為王敗則賊，其他的話是虛陪。
此回回前有詩，第一句便是“一局輸贏料不真”，全書不關(guān)輸贏，仍是指所隱“真事”，蓋爭位一事?lián)渌苊噪x，結(jié)局出人意表，事后回首去看，是“欲知目下興衰兆，須問冷眼旁觀人”，“翻過跟頭”過來的人（指作者）才能體會其中的“辛酸淚”。
第五回中，在“因此上，演出這懷金悼玉的〈紅樓夢〉”，甲戌脂批“懷金悼玉大有深意”，書中金玉指寶釵黛玉，再明顯不過，何來深意？脂批偏不說，接下來“寶玉聽了此曲……因此也不能察其原由，問其來歷”一句有眉批“設(shè)其世人應(yīng)如此看法看此紅樓夢一書，更不必追究其隱寓?！庇职颜嫦嗌w住，但又欲蓋彌彰地指出書中另有隱寓。正文和批語相類似的話很多，誠如作者自己一再申明“不干涉時世”，但又一再說“真假”之話，作者與評者均是異曲同工之效。
〈紅樓夢〉所隱的到底是哪段歷史？我的看法是，《紅樓夢》所暗指的歷史事件是康熙末年諸皇子奪位到雍正登基，曹家被抄這大約二十年的經(jīng)歷，而不是像周汝昌先生和劉心武先生所說乾隆初年的事，前面已經(jīng)說過，“七司衙門”的事雖是真的，但沒有史料證明曹雪芹與之有關(guān)，甚至沒有能證明曹家有復(fù)興后二次抄家的史料。
再回到最開始的問題，元春和探春是不是暗線的主導(dǎo)人物？第五回，寶玉游幻境一章，先看冊子，看釵黛判詞之前，雖不解其意，但不曾停頓，看完釵黛判詞，便說“待要問時，情知他必不肯泄露”，然后再看元春等人的判詞，后面聽曲子，〈枉凝眉〉之后又停頓了，插了一句“因此也不察其原委，問其來歷?！保酉聛碛质窃旱热说那?，兩處均在相同地方斷開，脂批又加一句“不必追究其隱寓”，可見，寶黛釵的“情”事與元春諸人是不相干的，符合全書“大旨談情”，“真事隱去”的基調(diào)。而探春之后又插湘云和妙玉，此兩人又是“涉情”，然后再回到賈府諸人，可見〈紅樓夢〉明為談情，暗為“隱史”，元春和探春是暗線的主導(dǎo)，此二人的經(jīng)歷直接關(guān)系到賈府的興衰。
《紅樓夢》的明線
暗線與明線是錯綜復(fù)雜，暗中交集的，暗線的發(fā)展也直接影響到明線人物的命運(yùn)。這里斗膽妄猜一下寶黛釵三人的結(jié)局。
前面已經(jīng)說過，賈政等人在抄家之前有可能回到金陵，賈母所說“我和你太太寶玉回南京去”的話，可知，寶玉是跟去了，但黛玉未必隨行，第五十八回，太妃薨，賈母諸人不在家，賈母將黛玉托付給薛姨媽，薛姨媽是搬去與黛玉同住。有可能將來賈母等人回南去后，黛玉是被托給了薛家，離開了大觀園，仍然與薛姨媽同住。
黛玉的〈葬花行〉一詩，有一句令人費(fèi)解，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，如黛玉始終在園內(nèi)，何來污垢一說？因此很多人推測黛玉可能被逼嫁外人，甚至嫁了北靜王，為保貞潔而自盡，或嫁于外人后仍不忘寶玉，淚盡而亡，但我認(rèn)為，黛玉不可能外嫁他人，黛玉的來歷是為還淚而來，心里眼里只有一個寶玉，如果說為不嫁他人而自盡還有可能，要說她嫁人之后思念寶玉，真是褻瀆林妹妹。而黛玉“淚盡而亡”是脂批明說的，黛玉也就不太可能自盡。
那黛玉有沒有離開大觀園？葬花一回黛玉對寶玉說“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”可見，大觀園中是干凈的，污穢來自大觀園之外，所以我認(rèn)為，黛玉是離開了大觀園的。
黛玉死時，寶玉不在身邊，因?yàn)橛小盎淙送鰞刹恢?，寶玉是不知道的，至于寶玉為什么離開，眾說紛紜，我認(rèn)為是隨賈母等人去了南京，黛玉暫寄薛家，那污穢從何而來？二十五回有句很突兀的話，說薛蟠“忽一眼瞥見林黛玉，已酥倒到那里?！边@句話引出多少遐思？但終究是無根無據(jù)，五十七回又從寶釵的玩笑話中點(diǎn)到薛蟠，跟林黛玉扯上了關(guān)系，此兩段文字作何理解？我認(rèn)為，黛玉只能出了大觀園，暫住薛家，薛蟠才有機(jī)會，而前文才有呼應(yīng)。薛蟠對黛玉有狼子之心，可能此后多次騷擾，才讓黛玉有感而發(fā)，希望“質(zhì)本潔來還潔去?！保σ虌屖枪懿蛔⊙吹?，但寶釵或可周全一二，盡管如此，也讓黛玉身處危難，加上寶玉等人是避禍而去，內(nèi)憂外患之下，林妹妹才會淚盡而亡。
“一抔凈土掩風(fēng)流”也可見黛玉喪事之潦草，未能回籍，而不是續(xù)書中還要等著回南。
寶玉其后回京，已經(jīng)人去花落，無可挽回，有可能念寶釵之心，我一向認(rèn)為寶釵對寶玉是有心的，不過收斂起來，偶爾流露一下而已，或依“金玉”之說，與寶釵成婚，但念念不忘黛玉，最后“懸崖撒手”了。
春夏之“大火”對薛家的影響應(yīng)該沒有賈府大，薛家是皇商，薛蟠也無官職，“護(hù)官符”上薛蟠之祖稱“紫薇舍人”更像別號，而不是官名。薛家最多受牽連不再領(lǐng)內(nèi)庫銀兩，也不再戶部掛名而已，不至于像賈府被抄家，但薛家一旦倒了賈家和王家兩大靠山，勢必也跟著敗落，原本已經(jīng)家道中落，后來大約只能勉強(qiáng)度日。
王夫人抄檢大觀園之后，薛寶釵不動聲色搬出園去，也可看出薛家的態(tài)度，盡量躲是非。但薛蟠是口無遮攔的人，三十四回，寶玉被打之后，襲人疑心是薛蟠告狀，寶釵說“就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來的實(shí)話，二則他原不理論這些防嫌小事?！贝司浜笥忻杀緜?cè)批“心頭口頭不覺透露”，薛蟠也跟賈珍等人走的更近，也許對于些“大事”，不防頭就泄露出去也是有的，只能說賈府等家所“聚虎狼之屬”，實(shí)質(zhì)上都是污合之群，也難怪元春的謎語里說“能使妖魔盡膽摧”了，實(shí)在是成不得事之輩。
曹家被抄之后，隨赫德念其孤兒寡母，上奏朝廷，后返還曹家“房十七間半，家仆三對，給予曹寅之妻孀婦度命”，從曹家的經(jīng)歷看，寶玉大約也就在這個時候與寶釵成婚，至于寶釵的結(jié)局，《好了歌》有“說什么脂正濃，粉正香，轉(zhuǎn)眼兩鬢又成霜”，此句后甲戌側(cè)批“伏寶釵、湘云一干人”，可見寶釵也跟湘云一樣，后來孀居，而不是什么夭折。
賈母似乎死在金陵。王熙鳳被休似在賈府被抄之前，可能賈母、王夫人等回金陵后，賈璉私藏頭發(fā)一事被鳳姐知道，一頓大吵，吵出尤二姐死因，賈璉借此休妻，刑夫人等自然落井下石，鳳姐被休后無著落，后淪落到故地“掃雪”的地步（應(yīng)是賈家被抄之后），得知賈母死訊，于是有“哭向金陵事更哀”。
關(guān)于索隱
《紅樓夢》有“隱史”應(yīng)該是可以肯定的，但我認(rèn)為，書中人物事件并不是特指某事某人，小說畢竟是小說，是經(jīng)過藝術(shù)的夸張和修飾的，或者某件事分散成若干影子暗藏在字里行間，或者幾個角色都有某人的影子，錯綜復(fù)雜，未必能一一對號入座，只能說，當(dāng)時的歷史事件和作者的經(jīng)歷是《紅樓夢》創(chuàng)作的背景和平臺，有所借鑒，但決非照搬事實(shí)。
作者要暗藏真事，我認(rèn)為其原因不在于揭露秘史，而是為了表達(dá)自己的感受和想法。清朝文字獄之嚴(yán)酷，要保全“翻跟斗”之后的文字，只能“裝聾作啞”、顧左右而言他?！都t樓夢》在清初并非禁書，“《紅樓夢》在乾隆中葉以后，帶脂硯齋評的八十回抄本日多，乾隆末葉即可公開在廟寺中抄賣”（見人民文學(xué)出版社82紅版前言），這大約也要?dú)w功于作者的“精心布局”吧？
《紅樓夢》以情為主線，寫情也是最為出彩，其閨閣小事，兒女情態(tài)，百樣人生，躍然紙上，栩栩如生，其勾心斗角、家長理短也是生動細(xì)膩。《紅樓夢》是有思想性的，作者的一些進(jìn)步觀點(diǎn)和民主思想的萌芽都在文中予以體現(xiàn)，其宣揚(yáng)“女兒是水做的骨肉”，為書中女兒“千紅一哭”的悲憫之心，在中國文學(xué)史上開了先例，等等這些才是《紅樓夢》的價(jià)值所在，而不是它背后隱藏著何等樣的歷史事件。所以個人看法，《紅樓夢》雖然有“將真事隱去”，吸引眾多人索隱和猜謎，但《紅樓夢》的定位仍然應(yīng)該是一部文學(xué)作品而非野史，不管作者本意是“傳情”還是“隱史”，從文學(xué)角度看，其結(jié)構(gòu)、人物、文字都是前無古人后無來者的巨著，至于它背后隱藏的“真事”，在兩百多年后的今天，只能看成是作品的背景或故事發(fā)展的平臺，而不是重點(diǎn)。
<完>
發(fā)表于
2005-11-23 23:21:26
