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      洪洞大槐樹尋根祭祖

       養(yǎng)生堂 2010-04-20
      山西洪洞===大槐樹 附帶圖片 附帶音樂
      轉(zhuǎn)載自 鬧心+郁悶=?    轉(zhuǎn)載于2010年04月13日 06:51 閱讀(3) 評論(0) 分類: 空間素材
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      古槐移民
      水有源,樹有根,人有血脈宗親。那么,你來自何方呢?——可曾聽祖輩們念叨過:問我 祖先來何處,山西洪洞大槐樹”;“祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩”。數(shù)百年來這些
      民謠在我國廣大地區(qū)祖輩相傳,婦幼皆知。古大槐樹處位于洪洞縣城,是聞名全國的明代
      遷民遺址,海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖的圣地。幾個(gè)世紀(jì)以來,古大槐樹被當(dāng)作“
      家”,被稱作“祖”,被看作“根”,成為億萬人心目中的故鄉(xiāng)。
          據(jù)說,每次遷民,不管家在何處,都以洪洞為集中地。官家在廣濟(jì)寺旁設(shè)機(jī)構(gòu),進(jìn)行登
      記,而后才往各地遷送。常言說:“窮家難舍,故土難離”。正因?yàn)檫@樣,老百姓臨離開
      洪洞時(shí)人人痛苦、個(gè)個(gè)流淚,他們拖兒帶女、扶老攜幼,肩挑籮筐、手拄破棍、抑天長號
      ,其狀極為悲切。晚秋時(shí)節(jié),槐葉凋落,老鴰窩顯得十分醒目。移民們臨行、凝眸高聳的
      古槐,棲息在樹杈間的老鴰不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首
      ,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鴰窩。每個(gè)人都是三步一回頭,五步一轉(zhuǎn)身。望
      啊望,望不夠家鄉(xiāng)的廣濟(jì)寺,望不夠廣濟(jì)寺旁邊的大槐樹。當(dāng)走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候,人們
      最后一瞥,只能望見聳立云端的槐樹和樹梢上的老鴰窩。大槐樹蒼老挺拔,枝繁葉茂,翠
      綠色的枝葉上下?lián)u動(dòng),就好像是為離別故土的人們送行。于是,大槐樹和老鴰窩就成為移
      民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志,這株古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中:古槐——我的故鄉(xiāng)
      ,從此融為一體。以后,父傳子、子傳孫,“問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹”,“祖
      先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩”,便成了流傳的歌謠。
         明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、
      湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,后又轉(zhuǎn)遷到
      云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷
      史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的
      政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)
      積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),邊防鞏固,社會安定。
          在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事:
          ——當(dāng)時(shí)的遷民是強(qiáng)迫性的。明政府廣帖告示,欺騙百姓說 :“不愿遷移者,到大槐
      樹下集合,須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者,可在家等待。”人們聽到這個(gè)消息后紛紛趕往古
      槐樹下,晉北人來了,晉南、晉東南人也來了。第三天,古大槐樹四周集中了十幾萬人,
      他們拖家?guī)Э?,熙熙攘攘,暗中禱告上蒼祈求保佑他們平安無事。突然,一大隊(duì)官兵包圍
      了大槐樹下手無寸鐵的百姓,數(shù)員將簇?fù)碇粋€(gè)官員,那官員大聲宣布道 :“大明皇帝敕
      命,凡來大槐樹之下者,一律遷走。” 這道命令好似晴天霹靂,人們都驚呆了,但不久就
      醒悟過來:他們受騙了!人們有哭的、有叫的、有破口大罵的、 有呼兒喚女的、有哭爹叫
      娘的,但這一切都無濟(jì)于事。接著官兵強(qiáng)迫人們登記發(fā)給憑照,每登記一個(gè),就讓被遷的
      人脫掉鞋,用刀子在每只腳小趾上砍一刀作為記號,以防逃跑,人們的哭喊聲驚天動(dòng)地。
      至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)。“誰是古槐遷來人,脫履小趾驗(yàn)甲形
      。”你若有興趣,不妨自我查看。河南、山東、河北、陜西、皖北、蘇北、甘肅普遍傳說
      ,凡是從洪洞遷來之民,腳小趾甲中有一裂縫,好像是兩個(gè)指甲,不是古槐遷者,均無此
      特征,時(shí)至今日仍為復(fù)形指甲。
       
         悠悠 600多年過去了,漢代古槐已不復(fù)存在,消失在歷史的風(fēng)塵之中,而同根孳生其
      旁的第三代槐樹,則枝葉繁茂,充滿活力。在祖國的大地上,遍布著古大槐樹處遷民之后
      裔?;编l(xiāng)的后裔已遍布全國20多個(gè)省, 400多個(gè)縣,有的還遠(yuǎn)在南亞一些國家和地區(qū)。廣
      大勞動(dòng)人民從古槐遷走后,經(jīng)過幾代、十幾代,大都不知道被遷前是何村何地,但都知道
      “大槐樹處是我們的故鄉(xiāng)”,這一點(diǎn)至今誰也沒能忘卻。解放后,這里游人不斷,他們千
      里迢迢,尋根認(rèn)祖,有的來自南海之濱,有的來自長城腳下,還有來自異國他鄉(xiāng)的海外僑
      胞。這些炎黃子孫,也像古槐一樣,一代又一代,繁衍在黃河兩岸,大江南北,地球東西
      ,世界各地。他們牢記父輩昔日背井離鄉(xiāng),飄流四方之苦,繼承祖業(yè),艱苦奮斗。在國內(nèi)
      的,正在為社會主義祖國的“四化”宏圖,進(jìn)行新的“墾荒拓蕪”;在海外的,不忘祖國
      ,不忘根本,盡力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
           遙想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼,被逼離鄉(xiāng)背井,在頻頻回首遙望大槐樹和老鴰窩時(shí),灑下
      了多少傷心淚。愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根,心連心。

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