《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞對(duì)于人物形象的豐富起了很大的作用。通過(guò)詩(shī)詞描寫，人物從詩(shī)中站立起來(lái)，更加鮮活真實(shí)?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞對(duì)于兩位女主人翁的塑造更是起了舉足輕重的作用，我們通過(guò)讀詩(shī)詠詞就可以窺見(jiàn)二人的性格特征以及思想心理，詩(shī)詞為我們打開(kāi)了解讀人物的另一扇窗口。

    林黛玉和薛寶釵的形象如何？通過(guò)寶玉之口，我們可以看出。賈寶玉在《詠白海棠》中有這樣一句詩(shī)：“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”這句話看是詠白海棠，實(shí)際上卻包含了對(duì)薛寶釵和林黛玉的評(píng)價(jià)。賈寶玉曾把薛寶釵比作楊貴妃，這里也應(yīng)是如此，詩(shī)中的西子當(dāng)是指林黛玉，在第三回贊林黛玉的詩(shī)中也有這樣一句“病如西施勝三分”，所以二人應(yīng)是一胖一瘦，一豐滿一羸弱。

    林黛玉和薛寶釵的結(jié)局如何，文中在第五回已給予了暗示，第五回的正冊(cè)判詞之一“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋”，是為林黛玉和薛寶釵合做，一方面說(shuō)明薛寶釵雖然最終得到了賈寶玉的人，但是卻沒(méi)得到賈寶玉的心，因?yàn)?#8220;玉帶林中掛”，他的心仍然在林黛玉身上，金釵（薛寶釵）最終受到冷遇。另一方面，也說(shuō)明“無(wú)論寶釵之德，還是黛玉之才，都不能使他們避過(guò)悲慘的下場(chǎng)，因?yàn)橐粋€(gè)是‘玉帶林中掛’（香消玉殞），一個(gè)是‘金釵雪里埋’（守活寡）”，這也是曹雪芹給他們命運(yùn)的一個(gè)安排。在《紅樓夢(mèng)》曲中，也同樣預(yù)示了這樣一個(gè)結(jié)局，“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，意為寶玉最終娶了薛寶釵（雪即薛寶釵），但是寶玉終究忘不了林黛玉。同時(shí)，也暗示了林黛玉的結(jié)局是香消玉殞（世外仙姝暗指她已死）。

    《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞究竟是怎樣對(duì)林黛玉薛寶釵的形象進(jìn)行展開(kāi)的呢？首先，得從總體上來(lái)把握。在第六十三回中，怡紅院眾丫頭為寶玉設(shè)宴慶生，行花名酒令。寶釵先抽，抽到的是牡丹，題著“艷貫群芳”，下面又有攜著的小字，“任是無(wú)情也動(dòng)人”，牡丹為花王，又是象征富貴之花，雍容大雅，與寶釵雍容大度的性格、大家閨秀的身份都很相稱。但同時(shí)，牡丹雖為花王，也只是一朵世俗的花王罷了，凡一切世故者總是缺少浪漫的真情，這也正合了下語(yǔ)中的“無(wú)情”，雖則是動(dòng)人，但是也“凍人”，奇冷無(wú)比，缺少溫情。無(wú)怪乎在《紅樓夢(mèng)》曲中說(shuō)寶釵是“山中高士晶瑩雪（薛）”，她真正是一位冷美人！也無(wú)怪乎賈寶玉形容薛寶釵是“出浴太真冰作影”，既形容她的美，也暗示她的“冷”！也無(wú)怪乎她服的丸子也叫做“冷香丸”了，只有這樣的名字才配得上這樣一位“冷美人”！

    林黛玉這時(shí)抽的是芙蓉，題的是“風(fēng)露清愁”，下面的詩(shī)句是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。芙蓉是仙花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是蕭逸之花，象征著清麗脫俗，與林黛玉漫天才氣、詩(shī)意人生、孤高自傲的性格以及理想主義的傾向有著很大的相同。正因?yàn)槿绱?，只有高雅之士才?huì)賞識(shí)她，一般人難以接近，也難以了解她的美，這也就是自傷自憐的原因了，所以只能空“自嗟”。同時(shí)，題字中的“愁“和詩(shī)中的“怨”字也正好說(shuō)明她是多愁善感、憂緒滿懷的，這也就不難理解她多嗔多怒、多情多淚的性格了。現(xiàn)實(shí)中的一點(diǎn)芝麻綠豆的事，也能觸動(dòng)她的哀思。所以她在葬花時(shí)苦吟“花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，傷花因而自傷；所以她在看見(jiàn)桃花時(shí)，傷悼“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”，讓人不忍聽(tīng)聞；所以她在看見(jiàn)秋景時(shí)，感嘆“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”，悄然落淚。這樣一個(gè)“淚美人”，任誰(shuí)也心碎！

    具體來(lái)說(shuō)，薛寶釵和林黛玉這兩個(gè)人物形象到底有哪些不同呢？這里著重從二人所作的同題或同內(nèi)容的詩(shī)詞中進(jìn)行比較。

    在第三十七回“秋霜齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪君夜擬菊花題”中，諸人以“詠白海棠”為題，限“門、盆、魂、痕、昏”韻，各做了一首詩(shī)，其中，薛寶釵和林黛玉的詩(shī)勝出。薛寶釵做的是“珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝宜清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。”林黛玉作的是“半卷湘簾半卷門,碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰(shuí)訴?倦倚西風(fēng)夜已昏。”李紈認(rèn)為寶釵詩(shī)是“含蓄豐厚”，林黛玉詩(shī)是“風(fēng)流別致”，在脂硯齋評(píng)本中脂硯齋主認(rèn)為“逸才仙品固讓顰兒（黛玉），溫雅沉著終是寶釵。”

    詩(shī)品孰好孰壞，姑且不論，單看二人的性格以及思想。脂硯齋主在評(píng)薛寶釵的詩(shī)時(shí)，在首句后指出，“寶釵詩(shī)全是自寫身份，諷刺時(shí)事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞，綺蘼秾艷之語(yǔ)，一洗皆盡，屑而不為也。”在“淡極”句后，脂硯齋主批道“好極！高情巨眼能幾人哉？正如一鳥不鳴山更幽也”。所以這首詩(shī)無(wú)處不是與薛寶釵的身份和性格相符的。這首詩(shī)整個(gè)描繪的就是一個(gè)遵守禮教的大家閨秀的形象，深處閨閣之中，端莊嫻雅、不好嬉戲、矜持自重、溫雅沉著，以品行為先、才技為末。酒令事件后立即在背后對(duì)黛玉提出善意的告誡，大觀園出了“繡春囊”事件，她立即借口母親有病搬出大觀園等等，都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。而“淡極始知花更艷”一句更是表明她對(duì)自己內(nèi)在和外在的美都充滿了矜持和自信,第五回里說(shuō)她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。以才技為末，在第四十二回薛寶釵告誡林黛玉時(shí)說(shuō)，“所以咱們女孩子家不識(shí)字的倒好……你我只該做些針編紡績(jī)的事才是……”即是佐證。在林黛玉的詩(shī)中，我們進(jìn)一步領(lǐng)略到了黛玉的才情，詩(shī)緒飛揚(yáng)、詩(shī)風(fēng)飄逸，所以脂硯齋主在評(píng)黛玉的詩(shī)時(shí)，說(shuō)道“虛敲傍比，真逸才也，且不脫落自己”。這里的“不脫落自己”仍是與林黛玉自己的身份性格相匹配，我們從她的詩(shī)中又看到了一朵哀怨的噙著清淚的芙蓉花。黛玉由于孤芳自賞，與人群隔離，就善于接近自然，體驗(yàn)自然。“她向外的人世接觸圈子越來(lái)越小，內(nèi)心的發(fā)展越來(lái)越抽象、越深細(xì)，于是養(yǎng)成了一種別人所不能琢磨得到的意境生活。”這樣她才能寫出“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”這樣飄逸雋秀的詩(shī)句來(lái)。而全詩(shī)的著眼點(diǎn)仍是一“怨”字，再一次與自己的身世、寄人籬下的生活聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)將無(wú)人依托的苦悶宣泄出來(lái)。而最后一句“嬌羞默默同誰(shuí)訴”更是將無(wú)人了解她的心思的郁悶一股腦兒地傾倒出來(lái)。

    通過(guò)兩相比較，我們可以看出，一個(gè)是含蓄豐厚，一個(gè)是風(fēng)流別致；一個(gè)是渾厚穩(wěn)重，一個(gè)是多愁善感；一個(gè)是藏愚守拙，一個(gè)是鋒芒畢露。

    再來(lái)比較另外兩首同題的詠絮詞，在第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞中”，諸人以柳絮為題，各作了一首柳絮詞。林黛玉作的是《唐多令》：“粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?”眾人看了，俱點(diǎn)頭感嘆，說(shuō)：“太作悲了，好是固然好的。”薛寶釵作的是《臨江仙》，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！”史湘云在看了第一句后，“先笑道：‘好一個(gè)‘東風(fēng)卷得均勻’！這一句就出人之上了。’”眾人在看了這首詞后，“都說(shuō)：‘果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子（林黛玉）’”。其實(shí)，這兩首詞透露了薛寶釵和林黛玉的愛(ài)情觀，林黛玉是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成球”，追求的是轟轟烈烈的愛(ài)情，只求今生今世與所愛(ài)的人在一起，管它什么世俗偏見(jiàn)，管它什么封建禮儀，管它什么女子德行！這就是特別重視感情的林黛玉。薛寶釵是“任他隨聚隨分”，愛(ài)情于她并不那么重要，跟誰(shuí)在一起并不重要，關(guān)鍵是能否取得較好的社會(huì)地位，能否讓她的德行為世人所認(rèn)可！所以，黛玉要的是寶玉的感情，寶釵要的卻是寶玉夫人的地位。其結(jié)果也真如兩首詞：黛玉得到了寶玉的感情，寶釵得到了寶玉夫人的地位！但是結(jié)果卻又是極其感傷的，黛玉得到了寶玉的感情，但過(guò)早去世，寶釵得到了寶玉夫人的地位，卻沒(méi)法抓住寶玉的心，最終落得個(gè)守活寡的下場(chǎng)。

    另外，這兩首詞也表現(xiàn)了兩人的根本不同，林黛玉的詞表明她是一個(gè)理想主義者，永遠(yuǎn)生活在詩(shī)意的境界里，看到落花會(huì)流淚，聽(tīng)到秋風(fēng)會(huì)悲戚，看到柳絮會(huì)感傷。自然中的一事一物都能觸動(dòng)她的哀思！明知道前路艱險(xiǎn)，還是拼命去追求。而寶釵則是一位現(xiàn)實(shí)功利主義者，“好風(fēng)憑借力, 送我上青云”，始終想著榮華富貴，始終做著寶夫人的夢(mèng)，始終打著她的如意算盤，幻想著有一天能夠憑借王熙鳳或賈母的力量登上寶夫人的寶座。另外，她的現(xiàn)實(shí)功利主義還表現(xiàn)在：善于把握現(xiàn)實(shí)利益的她總是竭力控制自己的感情，她永遠(yuǎn)以平靜的態(tài)度、精細(xì)的方法處理著一切。

    兩相比較，我們發(fā)覺(jué)，“寶釵在作人，黛玉在作詩(shī)；寶釵在解決婚姻，黛玉在進(jìn)行戀愛(ài)；寶釵把握著現(xiàn)實(shí)，黛玉沉酣于意境；寶釵有計(jì)劃地適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，黛玉在自然地表現(xiàn)自己的靈性。”于是時(shí)代迎合了寶釵，扼殺了違反現(xiàn)實(shí)的黛玉。

    綜上所述，林黛玉與薛寶釵，一個(gè)是宦家遺下的孤女，一個(gè)是皇家大商人的千金；一個(gè)是率直重情的“淚美人”，一個(gè)是深沉理智的“冰美人”；一個(gè)是飄散著詩(shī)意的理想主義者，一個(gè)是追求功利的現(xiàn)實(shí)主義者；一個(gè)博學(xué)多識(shí)，一個(gè)冰雪聰明；一個(gè)孤芳自賞，一個(gè)廣得人緣；一個(gè)成為叛逆者的榜樣，一個(gè)是為人妻遵守“婦道”的榜樣。兩個(gè)人的性格和人生完全是背道相馳的