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      八年級上學(xué)期文言文復(fù)習(xí)《陋室銘》

       彩云追竹 2010-04-26

      陋室銘
      一、文學(xué)常識了解
      1.本文選自《全唐文》。作者,劉禹錫,字夢得,洛陽人,唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
      2.銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來形成一種文體,這種文體一般都是用韻的。
      二、文言詞語識記
      【名】有名,著名?!眷`】靈異?!舅埂窟@?!镜萝埃?xīn)】品德高尚。馨,香氣?!绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人?!景锥 科矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人?!菊{(diào)】調(diào)弄?!舅厍佟坎患友b飾的琴。素,樸素,不加裝飾。【金經(jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲,弦樂器。竹,管樂器?!景笭╠ú)】官府的公文。案,文書,案卷。牘,公文。【勞形】使身體勞累。形,形體,身體。
      四、內(nèi)容理解填空:

      1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子(詞語)是: 惟吾德馨(德馨) 。
      2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“ 名 ”、“ 靈 ”的性質(zhì)。《陋室銘》中與'時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是: 水不在深,有龍則靈 。
      3.文章的點題句是: 斯是陋室,惟吾德馨 。
      4.文章是從 居室環(huán)境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅,見“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
      5.寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的語句是: 苔痕上階綠,草色入簾青 。由此可知其環(huán)境特點是: 恬靜雅致。
      6.寫室中人,突出交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁 。由此可知室主人也是一位鴻儒 。用一成語概括室中情景: 談笑風(fēng)生。
      7.寫室中事,突出情趣之雅的語句是: 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 。從前兩句正面實寫的句子可知室主人 高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人 不受世俗羈絆 之情。
      8.以古代名賢自況,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是: 南陽諸葛廬,西蜀子云亭 。運用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。
      9.全文畫龍點睛的句子是: 孔子云:“何陋之有? ”引用孔子的話有 以君子自居 之意,說明 “有德者居之,則陋室不陋。”
      10.本文通過描寫陋室,表達(dá)室主人 高潔傲岸 的節(jié)操和 安貧樂道 的情趣。
      11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了 托物言志 的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻 陋室 ,引出主旨。“ 德馨 ”立意貫穿全篇。
      12.寫出文中的駢句,散句。
      駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
      散句:孔子云:“何陋之有?”
      13.“仙”和“龍”比喻 品德高尚 的人,能概括出全文大意的詞語是: 德馨 。
      14.本文寫陋室,卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字,請用四個字概括本文的意思: 陋室不陋。
      六、 思維遷移拓展
      1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個看法?為什么?
      同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅貞的操守,所以身居陋室而不覺其陋。
      2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?
      官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂。
      3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
      從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看,作者的思想是積極的;從他獨善其身,避而不和庸俗的官僚往來,使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看,又是消極的。(也可有自己的看法)
      2.人人都有居室,你喜歡的居室是什么樣的?請描繪出來,并說明你喜歡的原因。(略)

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