（一）維果茨基
   蘇聯(lián)心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。維果茨基是在思維和語(yǔ)言等高級(jí)心理過(guò)程的研究中，提出的觀點(diǎn)和應(yīng)用的方法都在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大的影響。
   他在蘇聯(lián)心理學(xué)史上占有重要的地位。

（二） “ 最近發(fā)展區(qū) ” 理論及其涵義
  20 世紀(jì) 30 年代初，首先將 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出 “ 良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面 ” 的著名論斷，并指出，教學(xué)的著眼點(diǎn)就是要看到兒童的明天，即 “ 判明兒童發(fā)展的動(dòng)力狀態(tài) ” 。在此之前，教育與心理學(xué)界普遍認(rèn)為 “ 教學(xué)是充當(dāng)發(fā)展的尾巴的，發(fā)展總是走到教學(xué)的前面的。 ”
   維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)度狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng) “ 最近發(fā)展區(qū) ” ，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 而達(dá)到新的發(fā)展水平。

（三）對(duì)維果茨基理論的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用
   維果茨基在《學(xué)齡前期兒童的認(rèn)知發(fā)展》一文中對(duì) 0——3 歲嬰幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)行了這樣的闡述： 3 歲前兒童教學(xué)的特點(diǎn)是：這一年齡的兒童是按他自身的大綱來(lái)學(xué)習(xí)的，他們所經(jīng)歷的階段的順序性，是由兒童從周圍環(huán)境中攫取什么來(lái)決定的。
1 、 幼兒自身學(xué)習(xí)大綱的顯著特點(diǎn)
（ 1 ） 以自我為中心
   這首先表現(xiàn)在嬰幼兒學(xué)習(xí)或游戲什么是他們的興趣和需要決定的，他們對(duì)什么感到有興趣是按自己的意愿，而不是由成人來(lái)選擇的。其次，他們?cè)诨顒?dòng)中只滿足于過(guò)程，而不注重結(jié)果。
（ 2 ） 以獨(dú)特的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)
   這里說(shuō)的獨(dú)特思維方式是相對(duì)于整個(gè)人生階段的思維方式而言的。嬰幼兒獨(dú)特思維方式的表現(xiàn)在于：他們是在隨意的玩耍中不斷探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷頓悟，不斷提高。他們不會(huì)有目的的做一件事或參加一種游戲，而是在環(huán)境中尋找他們感興趣的玩具或內(nèi)容，隨后在不斷的擺弄探索中感悟新的經(jīng)驗(yàn)。
2 、 心智發(fā)展其始于動(dòng)作

嬰幼兒良好的心理發(fā)展是建立在良好的生理發(fā)展基礎(chǔ)上的。他們主動(dòng)、積極的觸摸周圍的物體而感到滿足從而對(duì)事物的感知也越來(lái)越多。嬰幼兒身體的、智力的、情感的、社會(huì)性的發(fā)展始因動(dòng)作的發(fā)展而逐步發(fā)展的。但因?yàn)檫z傳和環(huán)境的因素，每個(gè)嬰幼兒動(dòng)作發(fā)展又存在著較為明顯的差異，每個(gè)有嬰幼兒對(duì)世界的認(rèn)知也就必然不同，加之個(gè)性的不同，這就決定了嬰幼兒個(gè)體間互有獨(dú)特性。因此，成人要了解嬰幼兒的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，促進(jìn)幼兒動(dòng)作的發(fā)展，從而促使嬰幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
（四） “ 最近發(fā)展區(qū) ” 理論對(duì)幼兒教育的啟示
1 ．動(dòng)態(tài)發(fā)展的兒童觀
   任何一種教育理論的提出，均以一定的兒童觀作為支柱。其理論體現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)發(fā)展的兒童觀。我們要以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待兒童。將兒童看成一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的個(gè)體，承認(rèn)每個(gè)兒童都有發(fā)展的可能性。
2. 超前發(fā)展的教學(xué)論
   維果茨基認(rèn)為，教育教學(xué)的作用就在于創(chuàng)造 “ 最近發(fā)展區(qū) ” ，推動(dòng)或加速兒童內(nèi)部的發(fā)展過(guò)程，為兒童的心理發(fā)展創(chuàng)造條件。因此，教育應(yīng)該超前于發(fā)展。教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判明兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)，推測(cè)兒童的明天。
a) 同伴作用交往論
   維果茨基認(rèn)為，兒童發(fā)展的第二種水平處于潛在的可能狀態(tài)，兒童尚不能獨(dú)立完成按這種水平所設(shè)置的任務(wù)，但兒童在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿學(xué)習(xí)是能夠完成任務(wù)的。成人的幫助并非包辦代替，而是暗示、指導(dǎo)，為兒童 “ 引路 ” 。

b) 因材施教的教學(xué)法
   由于每個(gè)兒童都處于不同的家庭環(huán)境，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，興趣愛好各異，他們的心理發(fā)展水平不是處于同一水平線上，即兒童心理發(fā)展的現(xiàn)有水平不同在同一時(shí)期，兒童心理發(fā)展達(dá)到的水平有高低之分，也就是說(shuō)，在相同時(shí)期每個(gè)兒童心理發(fā)展的潛能不同，都有自己的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 。教育者要為不同的兒童創(chuàng)造不同的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” ，使每個(gè)兒童的潛能都能得到最大限度的發(fā)展，這實(shí)際上體現(xiàn)的使一種 “ 因材施教 ” 的思想，即針對(duì)不同的兒童實(shí)施相應(yīng)的教育。