中國著名史學(xué)家司馬遷的祠墓，位于韓城市芝川鎮(zhèn)。該祠建于晉永嘉四年（公元310年），為漢陽太守殿濟(jì)所修，后歷代多次修葺，現(xiàn)存為北宋時的建筑。

　　正門

    文物保護(hù)碑

　　院落中的石馬

　　司馬遷于公元前145年生于韓城（古稱夏陽）農(nóng)村，其父司馬談任西漢太史令。他從10歲起便苦讀典籍，20歲后歷游江淮名地，考察史料，走訪民間。后來繼承父業(yè)任太史令，掌管文書，記載史事。他42歲時開始撰寫《史記》，48歲時因李陵一案受牽連，殘遭漢武帝的宮刑。出獄后做中書令，筆耕不輟，歷經(jīng)16年完成巨著《史記》,全書包括十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”。共 130篇的歷史巨著——《史記》，又名《太史公書》，長達(dá)52萬字。楊雄稱贊司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”這是我國第一部通史，影響極其深遠(yuǎn)。

　　石路

　　碑林

　　史筆昭世

　　他的《項羽本紀(jì)》把失敗了的項羽寫入皇帝的行列，他的《陳涉世家》肯定了農(nóng)民起義的作用，他的《河渠書》、《平淮書》、《貨殖列傳》等反映了社會經(jīng)濟(jì)生活，他的《匈奴列傳》、《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動，他為那些游俠、刺客、龜策、曰者（占卜的人）等下層人物都寫了傳記，他敢于批判皇帝，包括他本朝的皇帝，他講漢武帝窮兵黷武。賣官晉爵，迷信神仙，用女兒換取不死之藥，所有這些，使他這部著作成了“史家之絕唱，無韻之離騷”（魯迅語），也構(gòu)成了他自己的高大形象。這當(dāng)然也是司馬遷祠墓如此吸引關(guān)研究工作者和旅游者的原因， 越過芝水上的芝陽橋，眼前便是一座山坡，俗稱太史坡。坡下豎立一木牌坊，額書“漢太史司馬祠”6個大字。從坡下至山頂有99個石臺階，山頂是祠院。臺階分為四段，每段用磚石依山勢筑成4個平臺。第一個平臺上是第二個牌坊，上書“高山仰止”，比喻司馬遷德高望重，世人敬仰。第三個平臺上有磚砌牌坊，上題“河山之陽”4字，語出太史公自序中的“遷生龍門，耕牧河山之陽”。

　　高山仰止

　　螭首

　　司馬遷安葬于此

　　登上司馬坡之巔，眼前雕龍畫棟，身旁古柏參天，風(fēng)光迷人。東有滔滔黃河，西有巍巍梁山，南可見魏代長城，北可見芝水長流。1958年考古學(xué)家、詩人郭沫若為司馬祠題詩，并銘刻在新立石碑上，詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)識空前富，文章曠代雄。憐才膺斧銥，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公” 。