俏村婦出句難宋湘
清代乾隆年間,廣東梅縣有個才子名叫宋湘。他年幼時,不愛學習,如 他在《憶少年》詩中回憶的:“老屋柴扉樹打頭,青山屋后水門流。受書十 日九逃學,恨不先生命牧牛。”所以,及至長成之年,尚學識淺陋。一次, 他扛著一根甘蔗去趕集,撞著一位俊俏小夫人的頭發(fā)。那位村婦要他以對句 作為賠禮,并出句道: 大蔗八尺長,撩動鳳髻 這個出句,字面極平常,但諧音、轉品卻復雜。“大蔗”所諧的“大拓”, 以及“八尺”、“鳳頭”,都是附近的地名。宋湘答不上來,滿臉羞愧。后 來,他到飯館去吃飯,被沙??奶垩例X,痛定細思,突然想出對句:
小沙從口入,擊痛龍牙 “小黃沙”、“龍牙”以及“從口”諧出“松口”,也是附近的地名。 他懊悔當著村姑面未想出來,從此發(fā)憤讀書,終于成為有名的才子。 回文聯趣談 回文是一種特殊的文體,通常指可以倒讀的文字,其中以回文詩、回文 聯居多。它不僅體現了文人的苦心,也說明漢字的妙用。在此,只說說回文 聯。 回文聯,它是我國對聯修辭奇葩中的一朵。用這種形式寫成的對聯,既 可順讀,也可倒讀,不僅它的意思不變,而且頗具趣味。茲舉數例如下: 其一:河南省境內有一座山名叫雞公山,山中有兩處景觀:“斗雞山” 和“龍隱巖”。有人就此作了一副獨具慧眼的回文聯: 斗雞山上山雞斗, 龍隱巖中巖隱龍。 其二:廈門鼓浪嶼魚脯浦,因地處海中,島上山巒疊峰,煙霧繚繞,海 淼淼水茫茫,遠接云天。于是,一副饒有趣味的回文聯便應運而生: 霧鎖山頭山鎖霧; 天連水尾水連天。 其三:清代,北京城里有一家飯館叫“天然居”,乾隆皇帝曾就此作過 一副有名的回文聯: 客上天然居; 居然天上客。 上聯是說,客人上“天然居”飯館去吃飯。下聯是上聯倒著念,意思是 沒想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出這副回文聯后,心里挺得意。即 把它當成一個聯,向大臣們征對下聯,大臣們面面相覷,無人言聲。只有大 學士紀曉嵐即席就北京城東的一座有名的大廟——大佛寺,想出了一副回文 聯: 人過大佛寺; 寺佛大過人。 上聯是說,人們路過大佛寺這座廟。下聯是說,廟里的佛像大極了,大 得超過了人。紀學士的下聯,想得挺不錯。 這副回文聯放到乾隆皇帝的一塊,就組成一副如出一口的新回文聯了: 客上天然居,居然天上客; 人過大佛寺,寺佛大過人。 其四:湛江德鄰里有一副反映鄰里之間友好關系,魚水深情的回文聯, 至今傳頌不衰: 我愛鄰居鄰愛我; 魚傍水活水傍魚。 呂豪正妙聯諷勢利 呂蒙正(公元 944—1011 年),北宋時代河南洛陽人,字圣功,太平興 國進士。他曾于太宗、真宗在位時,三次出任宰相,不但以“智壓朝綱”聞
名,而且以正直敢言著稱。例如,太宗有一次夸京城繁華,群臣爭相稱頌皇 帝功德。呂蒙正卻當面指出,城外因饑寒交迫而死的百姓不計其數。即使在 后來辭官回鄉(xiāng)時,他仍然直截了當地告訴當權者,平息戰(zhàn)爭,節(jié)省民財,是 古今治國安邦的上策。 可是,就是這樣一位歷史上著名的宰相,早年卻經歷過一段十分辛酸的 生活道路。他多次應舉不第,為人又不知變通,和妻子住在一孔破窯中,靠 到“以慈善為懷”的廟寺中“討齋”過活。然而,那些口頭上慈善的佛門弟 子,心底卻并非真善良。過去,他們是敲鐘開飯,后來見呂蒙正聽見鐘聲就 來乞討,就開完飯再敲鐘。當呂蒙正聽到鐘聲去要飯時,只有涮鍋水在等待 著他??吹絽蚊烧蛔脚?,和尚們自然得意非常。可是,當呂蒙正空手而歸, 見到饑腸轆轆,正在巴望著他帶回吃食的妻子時,兩人只有抱頭痛哭而已。 有道是“窮居鬧市無人問”??吹絽蚊烧毨Ы患?,親戚朋友們也都遠遠地 躲著他,連告借的門也沒有。 世態(tài)炎涼,人面高低,有時比自然界的風云變幻還轉得迅速。呂蒙正身 貧賤而不移,處逆境而不屈,仍然堅持刻苦讀書,結果,在大比之年應舉時, 終于中了狀元。這一下,可大非昔比了。過去,見了窮愁潦倒的呂蒙正就遠 遠躲開的親戚鄰里們,這時卻像蒼蠅見了血似的,紛紛趨身前來,登門送禮, 表示“祝賀”。面對這種情景,呂蒙正不免回想起辛酸的往事。當日貧窮不 第時,世態(tài)似冰,人情如紙,看盡了勢利人們的眉高眼低。今科中舉,人們 卻爭相逢迎,丑態(tài)著實可厭。于是,他憤從心起,才涌筆端,撰寫了一副奇 妙的對聯,貼在他一直居住的破窯門口: 舊歲饑荒,柴米無依靠;走出十安街頭,賒不得,借不得,許多內親外 戚,袖手旁觀,無人雪中送炭。 今科僥幸,衣祿有指望;奪得五經魁首,姓亦揚,名亦揚,不論張三李 四,踵門慶賀,盡來錦上添花。 這副對聯,對那些溜須拍馬、趨炎附勢的勢利小人們,進行了辛辣的諷 刺。對聯一貼出來,那些送禮的人們看見,免不得面紅耳赤,灰溜溜地走開。 乾隆與對聯 相傳,清朝乾隆皇帝游覽西湖時,在靈隱寺見到一位長壽老人,這位老 人時年一百四十一歲。乾隆即興制了這么一副對聯贈給老人: 花甲重開,外加三七歲月; 古稀雙慶,內多一個春秋。 這是一副內含數字運算的對聯,上下聯不僅詞句對仗,而且運算的方式 相同,結果相等。上聯中“花甲”,指六十歲;重開者,乘二,則是一百二 十歲;外加三七二十一,合起來,豈不正是一百四十一歲。下聯中“古稀”, 指七十歲;雙慶者,兩倍,再加一個春秋,則加上一歲,也正好是一百四十 一歲。 相傳,乾隆皇帝擅長對對聯,且常借此戲人。一次,他喬裝改扮,與張 玉書在酒樓上飲酒。席間,他乘著酒興指著一姓倪的歌姬出了上聯:“妙人 兒倪氏少女”,要張玉書接對。這上聯是“妙”“倪”二字的拆字聯,張玉 書一時苦思莫對。歌姬在一旁隨口答道:“大言者諸葛一人”,將“大“諸” 二字拆開。乾隆大為贊賞,命張玉書賜酒三杯。不巧,酒已喝完,傾壺只滴
出幾點。歌姬見此,笑著對乾隆說:“‘水涼酒一點兩點三點’,下聯請先 生賜教”。上聯既暗含前三個字的偏旁,又冠以數字,窘得乾隆面紅耳赤。 幸好此時樓下走過一個賣花人,張玉書靈機一動,代言道:“‘丁香花百頭 千頭萬頭’,”才算為他解了圍。據說,打那以后,乾隆皇帝再不輕易用對 聯戲人了。 怨刻薄先生對蘿卜 有一家富戶,極是吝嗇刻薄。他家請了一位私塾先生,每頓飯只給一盤 蘿卜作菜,天天如此,從不變味。先生雖有怨氣,卻無由發(fā)作,只好將就著, 忍耐著。 有一天,主人在吃飯時,要考他兒子對課。先生預先叮嚀學生說:“席 前令尊出句時,你看我筷子夾何物,便以何物對之。”學生怕對錯了父親責 怪,便把老師的話牢牢記住。 在考對時,富翁出上句說: 核桃。 學生見先生筷子上夾的是蘿卜菜,對道: 蘿卜。 富翁不大滿意。他又出一句: 綢緞。 學生瞅瞅先生的筷子,又對道: 蘿卜。 富翁斥道:“蘿卜對核桃,尚說得過去;綢緞如何可用蘿卜來對?”先 生解釋說:“這是諧音對。‘蘿’諧綾羅的‘羅’,‘卜’諧布匹的‘布’, 有何不可?”富翁一聽蠻在理,又給兒子出一句: 鼓鐘。 學生見先生筷子上仍然夾著蘿卜,便對: 蘿卜。 富翁說:“這更對不上了!”先生又解釋道:“這還是個諧音對。‘蘿’ 諧鑼鼓的‘鑼’,‘卜’諧鐃鈸的‘鈸’,是對得很工穩(wěn)的。”富翁語塞, 接著再出一句: 岳飛。 先生又夾起蘿卜菜,學生照樣對道: 蘿卜。 富翁生氣了,惱怒地沖著先生說:“你為什么就只給學生教下蘿卜二字, 讓他來對?”先生不慌不忙地說:“你天天叫我吃蘿卜,我眼睛里看的是蘿 卜,肚里裝的也是蘿卜,你不讓我教令郎對蘿卜,我肚子里還有什么貨色 呢?”富翁聽罷,無言以 名人墓聯 離西泠的岳墳不遠,有一座蘇小小的的墳墓。蘇小小是何許人,恐怕有 很多人不知道,可是看過香港電影《蘇小小》以后,便知道了蘇小小的為人 了。她是南朝時的一個歌妓,正像電影里所描寫的,她很看重才子,甚至可
以慷慨解囊相助;她也鐘于愛情,最后以情死。唐代某著名詩人李賀為蘇小 小寫過一首詩,很值得一提: 幽蘭露,如啼眼。無物結同心,煙花不堪剪。 草如茵,松如蓋,風為裳,水為佩。油壁車,夕相待。 冷翠燭,勞光彩,西陵下,風吹雨。 全詩境界幽冷凄絕,仿佛蘇小小的幽靈就在我們眼前,她依舊坐著油壁 車在等待著她的意中人。讀后令人感到有一種飄忽、凄惻的意味。有人為蘇 小小墓題對聯: 桃花流水杳然去; 油壁香車不再逢。 蘇小小的墓旁有慕才亭,亭中也有對聯: 湖山此地曾埋玉; 花月其人可鑄金。 明代的著名才子唐伯虎現在也是盡人皆知的了,電影《三笑》便是根據 小說《唐伯虎三笑點秋香》改編拍攝而成。唐伯虎名寅,號六如,是著名的 畫家,與仇英、沈周、文征明等被稱為明四家。因為他風流倜儻,不慕功名, 又很有才氣,因此,歷史上關于他的逸聞、佳話流傳有不少。他住在蘇州, 筑有桃花塢,曾寫過《桃花塢》一詩,反映了他的不慕功名、不求富貴的思 想,及“花前花后日復日,酒醉酒醒年復年”的生活情趣。俞平伯先生曾指 出《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》是受唐伯虎的影響。其實唐伯虎對曹雪 芹的影響還不止于此。唐伯虎死后,人們?yōu)樗藿遂籼?,也題了一些對聯, 如: 才子風流,豈在色字; 名賢忠正,不附權奸。 滄浪亭中,吳郡名賢占一席; 桃花塢里,金閶遺跡足千秋。 究竟唐伯虎是一個怎樣的人,如何正確地認識他,前一聯做了一定的評 價。清代宋犖在蘇州任職時,曾為唐伯虎修墓,有人題對聯: 在昔唐衢常慟哭; 祗今宋玉與招魂。 宋犖在當時也是有名的文人,因此,這副對聯含有才子憐才子,惺惺惜 惺惺之意。 西楚霸王項羽,與漢高祖劉邦爭天下,兵敗自刎于烏江(今安徽境內)。 成敗千古事,留與后人評。兩千年來,人們并沒有忘記項羽。安徽和縣有后 人修的烏江項王祠,祠中有一副對聯: 司馬遷乃漢臣,本紀一篇,不信史官無曲筆; 杜師雄是豪士,臨祠大哭,至今墓木為余悲。 司馬遷的《史記》中有《項羽本紀》,是大家熟悉的篇章。杜師雄則是 宋朝和州的歌者。“霸王別姬”的故事也是家喻戶曉。安徽的靈壁縣還有虞 姬墓,碑文是:“西楚霸王虞姬之墓”,兩旁有一副對聯: 虞兮奈何,自古紅顏多薄命; 姬耶安在,獨留青冢向黃昏。 安徽合肥還有著名的包公祠堂,大門兩旁有對聯: 中賢將相;
道德名家。 正面祠堂中有楹聯三副,現錄其一: 照耀千秋,念當時鐵面冰心建讜言,不希后福; 聞風百世,至今日婦人孺子頌清官,只有先生。 對聯不僅在國內流行,而且流寓海外的僑胞中也都在運用。香港《地平 線》載文談到,1871 年印尼日里煙園中有五名華工,因不堪虐待,起而反抗, 將荷蘭監(jiān)工打死,被捕后堅貞不屈,最后慘遭殺害,后人在棉蘭郊外建五祖 廟,廟內有一副楹聯: 立膽義為昭千古; 存心從忠著萬年。 藉以表彰忠烈,揚威海外,對聯發(fā)揮了它應有的作用。 |
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