陽(yáng)刃、傷官、七殺，男子值之得權(quán)。
金神入火逢殺刃，貴而無(wú)疑。
殺重有印逢食傷，榮而自有。
正官無(wú)印，居官不顯。
陽(yáng)刃七殺，出牧馳名。
身旺無(wú)依，僧道之例。
桃花滾浪，風(fēng)流之輩。
金弱火強(qiáng)，土木消溶之匠。
土多水淺，行商針線之工。
五湖云遶，始榮終辱己身貧。
遍野桃花，一世風(fēng)流多酒色。
亡神拱殺，盜賊之徒。
秀氣失時(shí)，清名之士。
印旺身強(qiáng)多嗜酒。
丁壬妒合犯淫訛。
身印俱強(qiáng)，平生少病。
天月德助，處世無(wú)殃。
食神生旺，勝似財(cái)官。
貴全官殺，有棄命就財(cái)、就殺、就官者；有余富貴，無(wú)依專旺。
絕食、絕財(cái)、絕官者，無(wú)限貧窮。
身弱棄命要無(wú)根，官居宰輔。
主衰身化得其時(shí)，位近天廷。
男命，類屬?gòu)幕⒄辗倒矸?；女命，純和清貴、濁濫淫亂。宜細(xì)詳之！
《淵源集說(shuō)》
最貴者，官星為命，時(shí)得偏正財(cái)為福。
最兇者，七殺臨身，逢天月二德為祥。
官星若遇劫財(cái)，雖官無(wú)貴。
七殺如逢資助，其殺愈重。
三合六合，運(yùn)至逢而必榮。
七官八官，月逢官而為喜。
四合四刑，合刑當(dāng)為偏正。
七沖七擊，沖擊喜得會(huì)藏。
夾貴夾丘為暗會(huì)。
財(cái)庫(kù)官庫(kù)要正沖。
官星在生旺之方，逢則何須發(fā)見。
印綬臨孟仲之下，見而不見。
露形印綬，得劫財(cái)為貴。
財(cái)源喜傷（傷官），貴為奇。
傷官要見印綬，貴不可言。
歸祿若見子孫（食神），祿無(wú)限妙。
年月立有陰陽(yáng)陽(yáng)刃，刑罰重犯。
官殺混逢天月德，壽位高遷。
飛刃伏刃，會(huì)刃多兇。
傷官見官，剝官見禍。
陽(yáng)刃若逢印綬，縱貴，有病疾在身。
七殺并制，逢官為禍，而壽元不長(zhǎng)。
三偏三正，貴居一品之尊。
四柱四合，福坐眾人之上。
殺化為印，早擢登科。
財(cái)旺生官，少年承業(yè)。
官殺同來(lái)，要知扶官扶殺。
偏正會(huì)合，須知合正合偏。
福祿若逢陽(yáng)刃，世事不明。
金神運(yùn)入水鄉(xiāng)，身衰夭折。
暗中藏殺，須憑月下刑神。
見處無(wú)財(cái)，必受空中禍患。
陽(yáng)刃兼會(huì)七殺，千里徒流。
用財(cái)若遇劫奪，一生貧困。
人生前定，窮富已明，如要識(shí)其消長(zhǎng)，亦多究其始終；或有前貧后富、或有驟發(fā)卒傾、或有白屋之公卿、或有朱門之餓殍、或一生長(zhǎng)樂、或一生失所，當(dāng)視流運(yùn)之源，要察行年之位。
身弱徒然入格，縱發(fā)早亡。
福轉(zhuǎn)若遇休囚，卒發(fā)傾夭。
是以，用神不可妄求，形蹤自然發(fā)見，有福必當(dāng)用彼，無(wú)時(shí)必是用身，禍患在于五行，福崇在于運(yùn)氣；福源人所同具，如或傷終困此中。消息陰陽(yáng)，在我通明理智，榮辱兩端，媸妍一斷。自古相傳，非賢勿授。
《子平百章論科甲歌》
魁罡歲駕五經(jīng)名，甲旺提綱榜眼清；火明木秀從魁印，金白水清甲第新。
重迭玉堂登紫閣，調(diào)和木火貫黃金；木生春令逢傷食，甲宿文場(chǎng)義理深。
財(cái)印兩輕官殺足，甲第連科一舉成；根苗天乙俱榜眼，為魁木火定解英。
相涵金水親黃榜，遞互丙丁侍紫宸；金水秋氣炎方取，魁星官殺貴分明。
殺重身輕休道弱，如逢印綬作魁星；誰(shuí)知識(shí)此分高下，熟記猶如徐子平。
《四言獨(dú)步》
先天何處，后天何處，要知來(lái)處，便知去處；四柱排定，三才次分，年干為本，配合元辰；神煞相絆，輕重較量，先觀月令，論格推詳；以日為主，專論財(cái)官，分其貴*，妙法多端；獨(dú)則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精。
日主高強(qiáng)，月提得令；用財(cái)為物，表實(shí)為正。
年根為主，月令為中；日生百刻，時(shí)旺時(shí)空。
干與支同，損財(cái)傷妻。
身支年同，破蕩祖基。
月令見祿，不住祖屋；一見財(cái)官，自然發(fā)福。
用火愁水，用木愁金；輕重能分，禍福自真。
五行生旺，不怕休囚；東南西北，數(shù)盡方休。
寅申巳亥，四生之局；用物身強(qiáng)，遇之發(fā)福。
辰戌丑未，四墓之局；人元三用，透旺為真。
子午卯酉，四敗之局；男犯興衰，女犯孤獨(dú)。
進(jìn)氣退氣，命物相爭(zhēng)；進(jìn)氣不死，退氣不生。
財(cái)官臨庫(kù)，不沖不發(fā)。
四柱干支，喜行相合。
提綱有用，最怕刑沖；沖運(yùn)則緩，沖用則兇。
三奇透露，日主專強(qiáng)；其根有用，福祿榮昌。
十干化神，有影無(wú)形；無(wú)中生有，福祿難憑。
十惡大敗，格中大忌；若遇財(cái)官，反成富貴。
格格推詳，以殺為重；化殺為權(quán)，何愁損用。
殺不離印，印不離殺；殺印相生，功名顯達(dá)。
官殺重逢，制伏有功；如行帝旺（陽(yáng)刃），遇之不兇。
時(shí)殺無(wú)根，殺旺取貴。
時(shí)殺多根，殺旺不利。
八月官星（甲木見酉為官），大忌卯??；卯丁克破，有情無(wú)情。
印綬根輕，旺中顯達(dá)。
印綬根深，旺中不發(fā)。
印綬比肩，喜行財(cái)鄉(xiāng)。
印無(wú)比肩，忌見財(cái)傷。
先財(cái)后印，反成其福。
先印后財(cái)，反成其辱。
財(cái)官印綬，大忌比肩；傷官七殺，反助為權(quán)。
傷官用財(cái)，死宮有子。
傷官無(wú)財(cái)，子宮有死。
時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟。
月印逢財(cái)，比肩不忌。
傷官見官，格中反忌；不損用神，何愁官至。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇；提綱有用，論之不同。
月令財(cái)官，遇之發(fā)福；祿位高強(qiáng)，比肩奪福。
日祿歸時(shí)，青云得路。
庚日申（甲申）時(shí)，透財(cái)歸祿。
壬騎龍背，見戌無(wú)情；寅多則富，辰多則榮。
天元一氣，地物相同；人命逢此，位列三公。
八字連珠，支神有用；造化逢之，名利必重。
日德金神，月逢土旺；雖有輕名，祖業(yè)漂蕩。
金神帶殺，身旺為奇；更行火地，名利當(dāng)時(shí)。
甲日金神，偏宜火制。
乙日金神，何勞火制。
六甲生春，時(shí)犯金神；水鄉(xiāng)不發(fā)，土重名真。
甲乙丑月，時(shí)帶金神；月干見殺，雙目不明。
甲寅重重，二巳刑殺；終身必?fù)p，遇之難發(fā)。
六甲寅月，透財(cái)時(shí)節(jié)；西北行程，九流立業(yè)。
乙日卯月，金神剛烈；富貴比肩，旺橫死絕。
天干二丙，地支全寅；更行生印，死見禍臨。
火旺二寅，月令水金；火鄉(xiāng)有救，見土刑身。
巳日月戌，火神無(wú)氣；多水多金，眼昏目閉。
年干會(huì)火，日時(shí)會(huì)金；己干用印，官?gòu)孛濉?/font>
秋金生午，二庚火丙；到丑傷情，逢離順境。
庚金坐午，辛金生未；透殺兩停，冬生最貴。
辛金月辰，庚金丑庫(kù)；逆數(shù)清孤，順行豪富。
辛逢卯日，年月見酉；時(shí)帶朝陽(yáng)，為僧行丑。
辛金亥日，月逢臨戌；水運(yùn)初行，須防目疾。
辛金生酉，財(cái)官用??；順行南方，名利必振。
辛金坐巳，官印遇祿；順行南方，貴顯榮福。
辛金逢離，透土何慮；無(wú)土傷身，壽元不住。
月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。
辛金逢火，見土成刑。
陽(yáng)金遇火，透土成名。
壬生午位，祿馬同鄉(xiāng)；重重遇火，格局高強(qiáng)。（玄武當(dāng)權(quán)格）
壬癸多金，生于酉申；土旺則貴，火旺則貧。
癸向巳宮，財(cái)官拘印；運(yùn)至南方，利名必振。（玄武當(dāng)權(quán)格）
癸日己亥，殺財(cái)透露；地合傷官，有勞無(wú)富。
癸日申提，卯寅歲時(shí)；年殺月劫，林下孤凄。
癸日干己，陰殺重逢；無(wú)官相混，名利必通。
傷官之格，女人最忌；帶印帶財(cái)，反為富貴。
殺多有制，女人必貴。
官星犯重，濁濫淫類。
官星桃花，福祿堪夸。
殺星桃花，朝劫暮巴。
庚日申時(shí)，柱中金局；支無(wú)會(huì)合，傷官劫妻。
癸日寅提，寅時(shí)亥月；莫犯提綱，禍福難推。
甲日干（亥）提，見殺喜比；金水栽根，忌行卯未。
戊己丑月，比肩透出；宜金入局，忌逢午未。
壬癸坎宮，支逢午戌；干頭比肩，東行為吉。
甲乙震（卯）宮，卯多須夭；逆順運(yùn)行，子申發(fā)福。
庚辛巳月，金生火旺；比劫栽根，西行成象。
丙丁酉月，比肩不忌；火入離宮，比肩一例。
曲直丑月，帶印多金。
壬癸丑月，土厚多金。
食神生旺，勝似財(cái)官；濁之則潰，清之則垣。
此法玄玄，識(shí)得成仙；學(xué)者寶授，千金莫傳。
《身弱論》
陽(yáng)木無(wú)根，生于丑月；水多轉(zhuǎn)貴，金多則折。
乙木無(wú)根，生臨丑月；金多轉(zhuǎn)貴，火土則折。
丙火無(wú)根，子申全見；無(wú)制無(wú)生，此身貧窮。
六甲坐申，三重見子；運(yùn)至北方，須防橫死。
丙臨申位，陽(yáng)水大忌；有制身強(qiáng)，旺成名利。
己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。
己日逢殺，印旺財(cái)伏；運(yùn)轉(zhuǎn)東南，貴高財(cái)足。
壬寅壬戌，陽(yáng)土透露；不混官星，名崇顯祿。
陰水無(wú)根，火鄉(xiāng)有貴。
陽(yáng)水無(wú)根，火鄉(xiāng)即畏。
丁酉陰柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。
戊寅日主，何愁殺旺；露火成名，水來(lái)漂蕩。
庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水為嫌。
辛金身弱，卯提入格。
癸酉主衰，見財(cái)成格。
癸巳無(wú)根，火土重見；透財(cái)名彰，露根則敗。（棄命從財(cái)格）
《棄命從殺論》
甲乙無(wú)根，怕逢申酉；殺合逢之，雙目必朽。
甲木無(wú)根，生于丑月；水多轉(zhuǎn)貴，金土則折。
乙木酉月，見水為奇；有根丑絕，無(wú)根寅危。
乙木坐酉，庚丁透露；二庫(kù)歸根，孤神得失。
丙火申提，無(wú)根從殺；有根南旺，脫根壽促。
陽(yáng)火無(wú)根，水鄉(xiāng)必忌。
陰火無(wú)根，水鄉(xiāng)有救。
陰火酉月，棄命就財(cái)；北方入格，南則為災(zāi)。
戊己亥月，身弱為棄；卯月同推，嫌根劫比。
庚金無(wú)根，寅宮火局；南方有貴，須防壽促。
辛巳陰柔，休囚官殺；運(yùn)限加金，聰明顯達(dá)。
壬日戌提，癸干未月；運(yùn)喜東方，逢沖則絕。
棄命從財(cái)，須要會(huì)財(cái)。
棄命從殺，須要會(huì)殺。
從財(cái)忌殺；從殺喜財(cái)；命逢根氣，命殞無(wú)猜。
《五言獨(dú)步》
有病方為貴，無(wú)傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S。
寅卯多金丑，貧富高低走；南地怕逢申，北方休見酉。
建祿生提月，財(cái)官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源。
土厚多逢火、歸金旺遇秋、冬天水木泛，名利總虛浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重見殺，火地得衣糧。
火忌西方酉。（十二長(zhǎng)生，丙死于酉）
金沉怕水鄉(xiāng)。（十二長(zhǎng)生，庚死于子）
木神休見午。（十二長(zhǎng)生，甲死于午）
水到卯中傷。（十二長(zhǎng)生，壬死于卯）
土宿休行亥，臨官在巳宮；南方根有旺，西北莫相逢。
陰日朝陽(yáng)格，無(wú)根月建辰；西方還有貴，惟怕火來(lái)侵。
乙木生居酉，莫逢全巳丑；富貴坎離宮，貧窮申酉守。
有殺只論殺，無(wú)殺方論用；只要去殺星，不怕提綱重。
甲乙若逢申，殺印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方反有功；雖然宜見水，猶恐對(duì)提沖。
八月官星旺，甲逢秋氣深；財(cái)官兼有助，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。
甲乙生三月，庚辛戌未存；丑宮壬癸位，何慮見無(wú)根。木茂宜金火，身衰鬼作關(guān)；時(shí)分西與北，輕重辨東西。
時(shí)上胞胎格，月逢印綬通；殺官行運(yùn)助，職位至三公。
二子不沖午；二寅不沖申；得一分三格，財(cái)官印綬同；運(yùn)中逢克破，一命喪黃泉。
進(jìn)氣死不死，退氣生不生；終年無(wú)發(fā)旺，猶忌少年刑。
時(shí)上偏財(cái)格，干頭忌比肩；月生逢主旺，貴氣福重添。
運(yùn)行十?dāng)?shù)載，上下五年分；先看流年歲，深知來(lái)往旬。
時(shí)上一位貴，藏在支中是；日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣。
《五行生克賦》
大哉干支，生物之始，本乎天地，萬(wàn)象宗焉。有陰陽(yáng)變化之機(jī)，時(shí)候淺深之用；故，金木水火土無(wú)正形，生克制化理取不一。
假如死木，偏宜活水長(zhǎng)濡。
譬若頑金，最喜紅爐煅煉。
太陽(yáng)火忌林木為讎。
棟梁材求斧斤為友。
火隔水，不能镕金。
金沉水，豈能克木。
活木忌埋根之鐵。
死金嫌蓋頂之泥。
甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。
壬癸能達(dá)五湖，蓋有并流之性。
樗木不禁利斧。
真珠最怕明爐。
弱柳喬松，時(shí)分衰旺。
寸金尺鐵，氣用剛?cè)帷?/font>
隴頭之土，少木難疏。
爐內(nèi)之金，濕泥反蔽。
雨露安滋朽木。
城墻不產(chǎn)真金。
劍戟成功，遇火鄉(xiāng)而反壞。
城墻積就，至木地而愁傷。
癸丙春生，不雨不晴之象。
乙丁冬產(chǎn)，非寒非暖之天。
極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。
甲乙遇金強(qiáng)，魂歸西兌（酉）。
庚辛逢火旺，氣散南離（午）。
土燥火炎，金無(wú)所賴。
木浮水泛，火不能生。
三夏镕金，安制堅(jiān)剛之木。
三冬濕土，難堤泛濫之波。
輕塵撮土，終非活木之基。
廢鐵銷金，豈是滋流之本。
木盛，能令金自缺。
土虛，反被水相欺。
火無(wú)木，則終其
木無(wú)火，則晦其質(zhì)。
乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！
凝霜之草，奚用逢金。
出土之金，不能勝木。
火未焰，而先煙。
水既往，而猶濕。
大抵，水寒不流，木寒不發(fā)，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕；皆非天地之正氣也。
然，萬(wàn)物初生未成，而成久則滅。其超凡入圣之機(jī)，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。
且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實(shí)金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過(guò)（土多火埋）。
五行貴在中和。
以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底
