冬天來(lái)了，人們需要睡地晚起，所以我介紹道家秘傳睡功法訣，奉獻(xiàn)大家。筆者總結(jié)為："東首而寢，側(cè)身而眠。如犬之屈，若龍之盤(pán)。一手屈肱枕頭，一手直摩臍眼。一只腳伸，一只腳綣。神不外馳，炁自泰然。收神下藏丹田，二炁和合成丹。"

此訣大意是說(shuō)：頭靠東方而臥(東方為太陽(yáng)出升之地，乃是生炁之所)，側(cè)著身體而眠。好象犬之屈身而睡(道諺日：學(xué)道不學(xué)道，學(xué)個(gè)狗睡覺(jué))，又似龍之盤(pán)曲環(huán)繞。一手屈臂而枕頭，一手直撫于臍眼(丹田)。一只腳伸展(左手屈則右腳伸，右手屈則左腳伸)，一只腳綣回(左手伸則右腳綣，右手伸則左腳綣)。神意不可馳逐于外物，炁機(jī)自然聚集泰定。收斂心神含藏于下丹田之中，體內(nèi)陰陽(yáng)二燕自然和合凝聚，結(jié)成內(nèi)丹。

睡功起始，應(yīng)當(dāng)先睡心(收心養(yǎng)靜)，后睡眼(閉目入睡)。致虛之極，守靜之篤。神炁自然歸根，人于丹田之內(nèi)；呼吸自然綿綿，歸于元海之中。此時(shí)不必有心調(diào)息，而呼吸自會(huì)安定；不必用意伏炁，而炁機(jī)自然降伏。臨醒之時(shí)，應(yīng)當(dāng)先醒眼(眼先醒來(lái))，后醒心(心生知覺(jué))。然后慢慢展轉(zhuǎn)身軀，方可起臥。睡功做到好處，自可入于大靜，一念不生，心同虛空。其后如果能夠放下身心，靜定一場(chǎng)，還會(huì)出現(xiàn)其他良好效驗(yàn)，妙不可言。

以上道家睡功的法訣，非是一般的小法小術(shù)可以比擬，乃是主靜立極的上乘大道。當(dāng)初陳希夷(陳摶)祖師留其肉身于西岳華山，蔣青霞真人脫質(zhì)升舉于王屋山，都是修習(xí)睡功得道的古代仙真。

又，上古時(shí)代道家傳有"宴息法"：每當(dāng)夜晚之時(shí)，耳無(wú)所聞，目無(wú)所視，口無(wú)所言，心無(wú)所住，息無(wú)所促，形無(wú)所動(dòng)。只留些子元神元炁，相依相偎，如同爐中一點(diǎn)火種相似，綿綿不絕，若有若無(wú)。久久純熟，自可達(dá)到"神滿(mǎn)不思睡"的境地。所謂妨礙修煉之"睡魔"，亦不知不覺(jué)而消失。

陳摶老祖?zhèn)饔兴γ卦E三十二字，名日"蟄龍法"。其決日："龍歸元海，陽(yáng)潛于陰。人日蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白云上臥，世無(wú)知音。"呂純陽(yáng)祖師曾為之題詩(shī)云："高枕終南萬(wàn)慮空，睡仙常臥白云中。夢(mèng)魂暗人陰陽(yáng)竅，呼吸潛施造化功。真訣誰(shuí)知藏混沌，道人先要學(xué)癡聾。華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。"修習(xí)道家睡功的人們，當(dāng)由此參悟之。