中國人一向講究仁義禮智信，這種思想根源的形成，完全得益于古老的中華傳統(tǒng)文化，且不說《論語》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這《四書五經(jīng)》是讀書人必讀的書目，就是教育孩子如何為人、如何處世、如何立身揚名的《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《女兒經(jīng)》、《增廣賢文》、《朱子家訓(xùn)》等啟蒙教育讀物，也是所有孩子必須要耳熟能詳?shù)牡浼?。因為這些古書典籍均是修身養(yǎng)性之學(xué)，道德教育之津。

文化是一個民族的靈魂，是國家和民族的品格，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。人有什么樣的文化，就有什么樣的價值觀。可現(xiàn)代教育教給孩子文化知識，卻很少告訴孩子學(xué)知識的目的是什么，更沒有告訴孩子做人的標準是什么，只重視具體文化課程的教學(xué)，從而使中華傳統(tǒng)文化價值理念的教育徹底地迷失了。

縱觀當(dāng)今社會，由于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，加之宣傳導(dǎo)向上對一些不良的文化和有害信息津津樂道，一定程度上腐蝕了人們的心靈。使人們的心靈扭曲變態(tài)，思想道德淪落，社會公信力的喪失，善惡美丑的價值觀錯位，人的一切價值趨向，都在向金錢和自我靠攏，漲聲四起，人心躁動，物欲橫流，是非顛倒，老人倒地而不敢扶；小女孩不想奮斗只想不吃苦，哪怕嫁六七十歲的糟老頭子也不在乎；文藝作品不敢直面現(xiàn)實；法律法規(guī)匪夷所思，見義勇為者要作為被告而站上法庭，揭露丑惡的記者作家卻被指責(zé)為“誹謗”……從而導(dǎo)致人心冷漠，世態(tài)炎涼，腐化墮落，公私不分。幾乎所有人都以金錢為中心，以極端個人主義為中心，為了達到個人的目的不惜使用一切卑劣骯臟的手段而能事。

更由于幾乎所有的學(xué)校都只重視應(yīng)試教育，沒有將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育放在重要的位置上，片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，使學(xué)生們也在一定程度上因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸；沒有把教育擺在歷史的高度，擺在提高中華民族整體素質(zhì)的高度；沒有擺正學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以育人為主的位置；沒有將博愛包容、和諧共存、忠孝仁義、禮儀廉恥、仁義禮智信等傳統(tǒng)觀念告訴孩子，反倒把西方文化的自利自私、個人自由、金錢至上、為達到個人目的而不惜傷害別人、集體、社會和國家利益的價值理念一點不漏地全都灌輸給了孩子，導(dǎo)致問題青年、校園暴力、各種各樣的犯罪已到了觸目驚心的程度。正如國學(xué)大師南懷瑾先生曾感嘆的：“一個國家，一個民族重在文化的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠不會翻身。”

中國傳統(tǒng)文化精深而博大，可現(xiàn)在的教材卻不選這些，這種輕視中華傳統(tǒng)文化的行為，是目前教育孩子最大的失策。所以說，要想建設(shè)和諧文化、推動中華文化的偉大復(fù)興，就必須把傳統(tǒng)文化的理念取其精華，去其糟粕，融于啟蒙教育的每一個環(huán)節(jié)中，強化漢語教育地位，增設(shè)國學(xué)教育課程，合理設(shè)置傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容和強化教學(xué)手段，讓每一個孩子從小就懂得律已修身、仁愛孝悌、誠信好禮、自強不息、重德貴義、見義勇為、勤勞敬業(yè)、救死扶傷等思想理念，尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，培養(yǎng)孩子良好的道德情操和健康的審美情趣，在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和無限魅力。