2010年云南省玉溪一中等名校五月聯(lián)考試題

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是（   ）

A、揣度(duó)      哽咽（yè）     剝花生（bāo）  猝不及防（cù）

B、癖好（pì）     瞠目（chēng）  削鉛筆（xuē）  人才薈萃(huì)

C、秈稻（xiān）   縈繞（yíng）   露馬腳（lù）   怦然心動(dòng)（pīng）

D、角色（jiǎo）   蒞臨(wèi)      軋馬路（yà）   否極泰來(lái)（pǐ）

2、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（  ）

A、那位藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員，技藝超群，以她無(wú)以復(fù)加的優(yōu)美表演博得了全場(chǎng)觀眾的喝彩。

B、她的刺繡作品——《最后的晚餐》，手法嫻熟，人物栩栩如生，且各有情蘊(yùn)，真可謂曲盡其妙。

C、我唱得并不好，在大合唱時(shí)只是魚(yú)目混珠罷了。

D、他把幾只銅戒指混雜在一些金首飾里面，想濫竽充數(shù)，騙過(guò)別人的眼睛。

3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（  ）

A、在南昌，這個(gè)工業(yè)園區(qū)頗為與眾不同：它不僅金融、休閑等現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)得到了較好的發(fā)展，而且工業(yè)產(chǎn)值也連續(xù)三年位居全省省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)前列。

B、國(guó)家七部委召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，進(jìn)一步部署整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。截止到21日為止，已依法關(guān)閉了1250家傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的網(wǎng)站，刪除網(wǎng)上色情和低俗信息320余萬(wàn)條。

C、重慶曾經(jīng)“黑勢(shì)力”橫行，各行各業(yè)幾乎都有黑勢(shì)力的滲透，近來(lái)重慶掀起了“打黑風(fēng)暴”，一些橫行多年的犯罪團(tuán)伙被摧毀，一批“黑老大”落網(wǎng)。

D、對(duì)岳飛《滿(mǎn)江紅》詞的真?zhèn)蔚臓?zhēng)議，主要在幾位著名學(xué)者中進(jìn)行，其中余嘉錫先生和夏承燾先生、張政烺先生和鄧廣銘先生，各持針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。

4、選出依次填入文中空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

什么樣的年齡最理想？

什么樣的心靈最明亮？

什么樣的人生最美好？

什么樣的青春最輝煌？

鮮花說(shuō)：我開(kāi)放的年齡千枝秀；

月亮說(shuō)：                         ；

海燕說(shuō)：                         ；

太陽(yáng)說(shuō)：我燃燒的青春一片光芒。

A、我放射的光芒最皎潔  我雄健的舞姿最美好

B、我孤獨(dú)的心靈最痛苦  蠢笨的企鵝最可笑

C、我純潔的心靈最明亮  我把怒吼的大海踩在腳下

D、我坦蕩的心靈萬(wàn)里亮  我飛翔的人生四處藍(lán)

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

中國(guó)何時(shí)有酒，誰(shuí)也說(shuō)不清，《詩(shī)經(jīng)》中就有“厭厭夜飲，不醉無(wú)歸”之句。中國(guó)的人工谷物造酒起源于何時(shí)？一直是史學(xué)上爭(zhēng)論的話(huà)題。而對(duì)山西汾陽(yáng)縣杏花村遺址進(jìn)行的考古發(fā)掘，為解答這個(gè)問(wèn)題提供了文物佐證。

杏花村遺址在杏花鎮(zhèn)東樓村東北方向，其堆積形成分別屬于仰韶、龍山、夏、商文化時(shí)期。其中屬于大約6000年前的仰韶文化中晚期的出土器物中，除了大量的陶質(zhì)罐、盆、瓶、壺、刀等生活用具外，還令人驚嘆地出現(xiàn)小口尖底甕。釀酒專(zhuān)家包啟安先生指出：“小口尖底甕實(shí)際上是釀酒發(fā)酵容器，原始先民在小口尖底甕中利用谷物發(fā)酵成酒，然后澄清、飲用。”小口尖底甕不僅我國(guó)有，古埃及釀造麥酒（啤酒）或葡萄酒時(shí)，也使用過(guò)與我國(guó)出土的同型的小口尖底甕。包啟安認(rèn)為：“‘酒’字是釀酒容器的象征，甲骨文和鐘鼎文中的‘酒’字幾乎都是小口尖底甕形，是最早的釀酒容器的有力證明。”古代巴比倫“舒麥爾酒”的象形文字，也是小口尖底甕的形象，真是無(wú)獨(dú)有偶。

古時(shí)釀酒追求一個(gè)“清”字，汾酒在南北朝時(shí)期定名為“汾清酒”，可見(jiàn)它在當(dāng)時(shí)造“清”的程度和質(zhì)量水平之高。汾酒以“清酒”的技術(shù)革新一舉成名之后，又在工藝上有了大的突破。從隋、唐、宋、遼、金一直到元代，一種使用“干和”工藝釀造的汾酒，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“干和酒”“干釀酒”，連續(xù)800年稱(chēng)雄酒壇。那么“干和”到底是什么樣的釀酒工藝呢？

“干和”釀造工藝選用優(yōu)質(zhì)高粱米為原料，以河?xùn)|神曲為糖化發(fā)酵劑。蒸米時(shí)，鍋底加入花椒以串味，將飯搗爛冷卻，加曲進(jìn)行糖化，浸泡數(shù)十天。壓榨取得第一次酒液后，再加入高梁米、蒸制、冷卻、加曲，進(jìn)行第二次糖化。然后將第一次酒液加入第二次糖化醅中，入缸密封，經(jīng)陳釀、壓榨、過(guò)濾，之后進(jìn)行兩次發(fā)酵、蒸餾。形成了熟料拌曲、干和入甕發(fā)酵、蒸餾制酒的最新工藝，這也就是現(xiàn)代汾酒工藝的雛形。

此法所得之酒，清澈如冰、醇香甘洌無(wú)比，名傳遐邇。來(lái)村品嘗者絡(luò)繹不絕，每在酒后都為此酒議名。因干和入甕的獨(dú)特釀造技術(shù)而定名為“干和” ，又叫“干釀”、“干酢”。從此“干和”汾酒遂成為朝廷貢酒，馳名全國(guó)。

5、下列不能成為我國(guó)人工谷物造酒大約起源于6000年前證據(jù)的一項(xiàng)是（  ）

A、杏花村遺址發(fā)掘出的仰韶文化中晚期器物，大約產(chǎn)生于6000年前。

B、杏花村遺址出土的器物中，有陶質(zhì)罐、盆、瓶、壺、刀這些生活用具。

C、杏花村遺址還出土了屬于仰韶文化中晚期的器物小口尖底甕。

D、“酒”字在甲骨文和鐘鼎文中，字形幾乎都是小口尖底甕形。

6、從原文看，下列對(duì)于“干和”釀造工藝相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（  ）

A、該工藝，是汾酒從隋、唐、宋、遼、金到元代連續(xù)800年一直都在使用的，汾酒在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“干和酒”和“干釀酒”。

B、該工藝，第一步是選用優(yōu)質(zhì)原料蒸成飯，蒸飯時(shí)鍋底加入花椒以串味，然后將飯搗爛冷卻，再加曲糖化，浸泡。

C、該工藝，第二步是在第一次壓榨取得的酒液中，再加入原料，然后蒸制、冷卻、加曲，進(jìn)行第二次糖化。

D、該工藝，第三步是在第二次糖化醅中加入第一次酒液，入缸密封，經(jīng)陳釀、壓榨、過(guò)濾之后再進(jìn)行兩次發(fā)酵、蒸餾。

7、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（  ）

A、杏花村在6000多年前的仰韶文化中晚期就開(kāi)始釀酒，可見(jiàn)這里是我國(guó)乃至世界上人工谷物釀酒的發(fā)源地。

B、古代巴比倫“舒麥爾酒”的象形文字，也是小口尖底甕的形象，說(shuō)明古代巴比倫釀酒時(shí)，也使用過(guò)小口尖底甕。

C、古時(shí)釀汾酒以“清”著稱(chēng)，“干和”是在“清酒”的基礎(chǔ)上發(fā)展與提高的，釀造工藝又達(dá)到了一個(gè)更高水平。

D、現(xiàn)代汾酒工藝，就是在“熟料拌曲、干和入甕發(fā)酵、蒸餾制酒”這一古代“干和”釀酒工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

《金石錄》后序（節(jié)錄）  李清照

余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相作吏部侍郎，侯^①年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每之朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史，魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶？留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

建炎戊申秋九月，侯起復(fù)，知建康府。己酉春三月罷。夏五月，至池陽(yáng)，被旨知湖州，過(guò)闕上殿。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾。余驚怛，念侯性素急，或熱，必服寒藥，疾可憂(yōu)。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。余悲泣，倉(cāng)皇不忍問(wèn)后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩(shī)，絕筆而終。

葬畢，余無(wú)所之。時(shí)猶有書(shū)二萬(wàn)卷，金石刻二千卷。冬十二月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書(shū)，散為云煙矣。……到越，所謂巋然獨(dú)存者，無(wú)慮十去五六矣。在會(huì)稽，所謂巋然獨(dú)存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書(shū)冊(cè)，三數(shù)種平平書(shū)帖，猶復(fù)愛(ài)惜如護(hù)頭目，何愚也邪！

今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒?？倍?，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二十卷耳。今手澤如新而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒(méi)，不惜國(guó)亡而毀裂書(shū)畫(huà)；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書(shū)。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？嗚呼！三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多也！然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。

注：侯，稱(chēng)丈夫趙明誠(chéng)。信宿：連宿兩夜

8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（  ）

A、始?xì)w趙氏：出嫁                

B、浸覺(jué)有味：漸漸

C、如傳聞城中緩急 ：平緩與緊急   

D、比至，果大服柴胡：等到

9、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（  ）

A、何得之艱而失之易也      句讀之不知，惑之不解

B、不悲身死而復(fù)取圖書(shū)      因人之力而敝之，不仁。

C、憂(yōu)患得失，何其多也！    是說(shuō)也，人常疑之。

D、有聚必有散，乃理之常。  夫我乃行之，反而求之，不得吾心

10、下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明她和丈夫窮心盡力搜集、整理金石書(shū)畫(huà)的是（  ）

A、市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼。

B、所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味。

C、留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。

D、必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸。

四、（23分）

11、翻譯文言文中的劃線(xiàn)句

（1）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分，每小題3分)

①留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

②豈人性之所著，死生不能忘之歟？

（2）文章最后一段表達(dá)了李清照怎樣的思想感情？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。4分

12、閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面的題目

菩薩蠻•金陵賞心亭為葉丞相賦

[南宋] 辛棄疾

                   青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。

                   人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁。

注釋?zhuān)?#8220;高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。

（1）這首詞上片畫(huà)線(xiàn)句用怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。（4分）

（2）有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)，有人則說(shuō)表現(xiàn)的是詩(shī)人沉重的憂(yōu)傷。你的看法怎樣？為什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)說(shuō)明。（4分）

13、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任選1個(gè)小題）（5分）

（1）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，             ；         ，士不敢彎弓而抱怨。 （賈誼《過(guò)秦論》）

向之所欣，         ，已為陳?ài)E，         ；況修短隨化，           。 （王羲之《蘭亭集序》）

（2）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，      ；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，          。爾卜爾筮，     。（《詩(shī)經(jīng)》）

相顧無(wú)言，                  。料得年年腸斷處，明月夜，               。（蘇軾《江城子》）

五、（22分）

閱讀下面文字，完成14-17題。

園花寂寞紅

季羨林

①樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平房。整整四十年以來(lái)，一直住著一對(duì)老夫婦：女的是德國(guó)人，北大教員；男的是中國(guó)人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們，算起來(lái)到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，我是第一個(gè)搬進(jìn)來(lái)住的，從那以后，老朋友又成了鄰居。逢年過(guò)節(jié)，互相拜訪(fǎng)，感情融洽。

②我每天到辦公室去，總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門(mén)前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再就是砍幾竿門(mén)前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半只雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂(lè)在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見(jiàn)的花以外，他喜歡種外國(guó)種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；?，比平常的牽牛花要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天開(kāi)花時(shí)，頗引起行人的注目。

③我是頗喜歡花的。但是我既少空閑，又無(wú)水平。買(mǎi)幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿(mǎn)足自己的美感享受，我只能像北京人說(shuō)的那樣“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽?；?，絢麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者開(kāi)會(huì)回來(lái)，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步，聊上幾句，看一看花?；?，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說(shuō)不盡的旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺(jué)塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。

④但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，老友在夜里患了急病，不到幾個(gè)小時(shí)，就離開(kāi)了人間。我簡(jiǎn)直不敢相信，然而這又確是事實(shí)。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無(wú)情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情，有多得超過(guò)了需要的情，老友之死，我焉能無(wú)動(dòng)于衷呢？“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這一句淺顯而實(shí)深刻的詞，又縈繞在我心中。

⑤幾天來(lái)，我每次走過(guò)那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净?，她們失去了自己的主人，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們?cè)谖L(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂寞。

⑥現(xiàn)在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開(kāi)花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿(mǎn)山，牽牛和月季還能開(kāi)下去嗎？再過(guò)一些時(shí)候，冬天還會(huì)降臨人間的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢(mèng)，連感到寂寞的機(jī)會(huì)都不會(huì)有了。

⑦明年，春天總會(huì)重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，讓萬(wàn)物再充滿(mǎn)了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長(zhǎng)出芽來(lái)，也許還能開(kāi)出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰(shuí)為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽?；ǎ瑳](méi)有主人播種，恐怕連幼芽也長(zhǎng)不出來(lái)。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。

⑧我一想到這里，就不禁悲從中來(lái)。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來(lái)時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來(lái)的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話(huà)，也希望把我樓前池邊的這一個(gè)小花園放過(guò)去，讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象，就像現(xiàn)在這樣。

14、作者為什么要在開(kāi)頭一節(jié)敘述與這一對(duì)老夫婦的交往過(guò)程？（4分）

 

 

    15、文章前后兩次描寫(xiě)老友在花園侍弄花草，寫(xiě)法有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）

 

 

 

    16、請(qǐng)解釋作者引用的“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這句詞在文中的含意。（4分）

 

 

 

    17、從全文看，文章是如何表現(xiàn) “寂寞”之情的？（8分）

 

 

 

    六、語(yǔ)言運(yùn)用（15分）

 

    18、西方基督徒在吃飯前要祈禱一番：“感謝主賜給我們食物。”我國(guó)許多學(xué)校也在進(jìn)行“感恩教育”，還有人給“感恩”列出了“菜單”：　3月5日　學(xué)雷鋒日——感謝別人的幫助，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心；　3月8日　婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝奶奶、感謝外婆，使我們懂得尊重女性、尊敬長(zhǎng)輩、感悟親情…… （6分）　

以下三項(xiàng)也是“菜單”中的內(nèi)容，請(qǐng)任選兩個(gè)節(jié)日，仿照例句各寫(xiě)一句感謝的話(huà)。要求突寫(xiě)出各節(jié)日的特點(diǎn)，句式大致相同，但內(nèi)容一定要有新意。　

    端午節(jié)：                                            

    “五四”青年節(jié)：                                    

    國(guó)慶節(jié)：                                            

    19、根據(jù)要求，發(fā)揮想象，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擬兩條標(biāo)語(yǔ)，（從以下3題中任選2題）要求主題鮮明，構(gòu)思新穎，角度合適，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，富有文采。（在10-20個(gè)字之間）（4分）

    （1）（從學(xué)生角度）展出青少年的精神風(fēng)貌：　　

    （2）（從社會(huì)角度）表現(xiàn)對(duì)和諧社會(huì)的熱情期待：　　

    （3）（從歷史角度）表現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義：　　

    20、海地地震中中國(guó)8名維和隊(duì)員不幸罹難。作為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)的當(dāng)代中學(xué)生，一定想在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表你對(duì)他們的敬意或看法。請(qǐng)你為人民網(wǎng)論壇寫(xiě)上一條留言或網(wǎng)友感言，不得超過(guò)50字。（5分）

    七、（60分）

    21、閱讀下面的文字，按要求作文。

    一段時(shí)間以來(lái)，“道德的滑坡”已經(jīng)成為人們的一個(gè)重要話(huà)題。傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，它們都在新的形勢(shì)下遭受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個(gè)文明的社會(huì)究竟應(yīng)該具有什么樣的道德？這樣的問(wèn)題已擺在每個(gè)人的面前。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步，一定要以道德的滑坡為代價(jià)嗎？這也是令人們困惑的一個(gè)問(wèn)題。

    閱讀上面的材料后，你有什么樣的看法？

    請(qǐng)以“道德”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選。不得抄襲。

 

 

參考答案

1、【答案】A。（B、癖好（pǐ） 削鉛筆（xiāo）；C、露馬腳（lòu） 怦然心動(dòng)（pēng）D、角色（jué）蒞(lì)臨；。

2、【答案】B。B項(xiàng)“曲盡其妙”曲讀qū，曲折細(xì)致。盡：無(wú)窮，充分表達(dá)。整個(gè)成語(yǔ)的意思是：委婉曲折而又細(xì)致充分地表達(dá)出其中的妙處。形容表達(dá)技巧十分高明。有人將“曲盡其妙”的“曲”理解為“樂(lè)曲”，因而將該成語(yǔ)用錯(cuò)（如：她的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，曲盡其妙，感動(dòng)了所有的觀眾）。A項(xiàng)“無(wú)以復(fù)加”，復(fù)：再。沒(méi)有什么可以再增加的了，形容已到達(dá)頂點(diǎn)。多含貶義。如果不注意“無(wú)以復(fù)加”的感情色彩，很容易用錯(cuò)。C項(xiàng)“魚(yú)目混珠”應(yīng)換成“濫竽充數(shù)”。D項(xiàng)“濫竽充數(shù)”應(yīng)換成“魚(yú)目混珠”。其理由是：⑴“魚(yú)目混珠”偏重在“混”，指“以假亂真”；“濫竽充數(shù)”偏重在“充”，指“以次充好”。“魚(yú)目混珠”在語(yǔ)義上重于“濫竽充數(shù)”，欺騙味道更濃。⑵適用的對(duì)象不同。“魚(yú)目混珠”多用于物，一般不用于人（偶爾用于人時(shí)，也可以看作修辭上的“擬物”用法）；“濫竽充數(shù)”多用于人，一般不用于物（偶爾用于物時(shí)，也可以看作修辭上的“擬人”用法）。⑶“濫竽充數(shù)”還常用來(lái)表示自謙（如：我的水平和能力都不行，如果大家一定要我參加，那就只好濫竽充數(shù)了）。

3、【答案】C。A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，遞進(jìn)關(guān)系的分句順序應(yīng)互換；B項(xiàng)句式雜糅，“截止到21日為止”改為“截止到21日”或“到21日為止”；D項(xiàng)表意不明，既可理解為“余嘉錫先生和夏承燾先生的觀點(diǎn)不同，張政烺和鄧廣銘先生的觀點(diǎn)不同”，也可理解為“余嘉錫先生和夏承燾先生的觀點(diǎn)相同，張政烺和鄧廣銘先生的觀點(diǎn)相同，余嘉錫先生和夏承燾先生的觀點(diǎn)跟張政烺和鄧廣銘先生的觀點(diǎn)不同”。

4、【答案】D。這個(gè)選用句式的題目，實(shí)際上要求辨析幾種仿寫(xiě)句式的優(yōu)劣。在給定的材料中，前四個(gè)問(wèn)句已明示了下文回答時(shí)的陳述對(duì)象應(yīng)該分別是“年齡”“心靈”“人生”“青春”；在回答的例句中，“鮮花”對(duì)應(yīng)“年齡”“太陽(yáng)”對(duì)應(yīng)“青春”。所以“月亮”要求對(duì)應(yīng)“心靈”，“海燕”要對(duì)應(yīng)“人生”，仿寫(xiě)時(shí)要以“心靈”和“人生”作為陳述對(duì)象。A項(xiàng)“月亮”“海鷗”回答的是“光芒”和“舞姿”，這和題目中規(guī)定的陳述對(duì)象不合，脫離了話(huà)題。B項(xiàng)“我孤獨(dú)的心靈最痛苦”是灰色的情緒，與選文積極的人生態(tài)度不吻合；“蠢笨的企鵝最可笑”則轉(zhuǎn)移了陳述對(duì)象，丟掉了“我”這一關(guān)鍵詞。C項(xiàng)“我把怒吼的大海踩在腳下”是把字句，與上下句的結(jié)構(gòu)很不一致。

5、【答案】B。這些器物與酒無(wú)關(guān)。

6、【答案】C。并非在“第一次酒液”中加入原料。

7、【答案】A。原文的出土佐證，只是為了證明時(shí)間，不證明原產(chǎn)地。

8、【答案】C。緩急：緊急（偏義復(fù)詞）

9、【答案】B。都是連詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng) “之”助詞，主謂之間取消獨(dú)立性/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C、助詞，表感嘆語(yǔ)氣/用在句中，表示語(yǔ)氣停頓，以舒緩語(yǔ)氣。D、表判斷/這樣

10、【答案】D。D是說(shuō)危急時(shí)刻如何保護(hù)金石書(shū)畫(huà)等，不是談搜集整理。

11、【答案】（1）①（我們把它）留了兩夜，終于因?yàn)榛I不到錢(qián)，又還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。

賦分點(diǎn)：省略、無(wú)所、句意各1分

②難道人性之所專(zhuān)注的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？

賦分點(diǎn)：豈……歟（反問(wèn)句）、所著、句意各1分

（2）追思故物，悼念亡夫，悲從中來(lái)，有極其落寞凄苦無(wú)奈之感；同時(shí)也有經(jīng)歷太多大喜大悲之后對(duì)人生的一種徹悟，一份曠達(dá)與坦然。（4分）

12、【答案】

（1）畫(huà)線(xiàn)句用了移情入景（或化靜為動(dòng)，或擬人、比喻）的手法，本是人望山，卻說(shuō)青山想要向葉丞相傾訴衷腸，如萬(wàn)馬奔騰而來(lái)（1分）。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了山之連綿（1分），并借此含蓄表達(dá)對(duì)葉丞相的傾慕之情，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)指揮千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)的熱切希望（1分。答對(duì)所表現(xiàn)的情感其中一點(diǎn)即可得這1分）。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容具體說(shuō)明藝術(shù)手法，1分，答“移情入景”或“化靜為動(dòng)”，得1分。答“擬人、比喻”，也得1分。但只答“擬人”或只答“比喻”，不得分。不聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容，不得分。   作用分析共2分，其中，寫(xiě)出山的連綿1分，人物情感1分，人物情感答對(duì)一點(diǎn)即可。）

 （2）參考答案一：我認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)的是詩(shī)人豁達(dá)的心境。（1分）人們都說(shuō)頭發(fā)總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁？（1分）詩(shī)人故意發(fā)此癡想，而且拍手而笑，是對(duì)沙鷗的調(diào)侃，也是對(duì)自己的調(diào)侃，顯得詼諧幽默。（1分）表明詩(shī)人雖然因?yàn)樗瓮氖虑?#8220;望來(lái)終不來(lái)”，收復(fù)失地報(bào)效國(guó)家的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而心情充滿(mǎn)憂(yōu)憤，但卻想要努力驅(qū)散心中的陰霾，表現(xiàn)了詩(shī)人的豁達(dá)。（1分）

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)1分；分析2分——對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的解說(shuō)1分，對(duì)詩(shī)人情感的分析1分。意思對(duì)即可。）

參考答案二：我認(rèn)為“拍手笑沙鷗,一身都是愁”表現(xiàn)的是詩(shī)人沉重的憂(yōu)傷。（1分）人們都說(shuō)頭發(fā)總是在愁在變白，那沙鷗豈不一身都是愁？（1分）明寫(xiě)鳥(niǎo)之愁，實(shí)寫(xiě)人之愁，（1分）因?yàn)樗瓮氖虑?#8220;望來(lái)終不來(lái)”，收復(fù)失地報(bào)效國(guó)家的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，故詩(shī)人心中充滿(mǎn)無(wú)盡的愁情。（1分）

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)1分；分析3分——對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的解說(shuō)1分，對(duì)詩(shī)人情感的分析2分。意思對(duì)即可。）

13、【答案】

（1）卻匈奴七百余里 胡人不敢南下而牧馬

     俯仰之間  猶不能不以之興懷  終期于盡

（2）泣涕漣漣  載笑載言  體無(wú)咎言

     惟有淚千行  短松岡

14、【答案】突出了他們相識(shí)時(shí)間之長(zhǎng)，感情之融洽（2分，答對(duì)一點(diǎn)1分）；為下文寫(xiě)老友猝然離世而感到悲傷寂寞作鋪墊（2分）。

15、【答案】前一次是實(shí)寫(xiě)（1分），后一次是虛寫(xiě)（1分）。由實(shí)而虛，既突出了老友愛(ài)花、樂(lè)觀的形象（2分），又形象地表現(xiàn)了作者對(duì)老友深切的懷念（2分）。

16、【答案】老友在世時(shí)，他種花，我賞花，聊天，覺(jué)得都是尋常事（2分）；現(xiàn)在老友去世了，就覺(jué)得當(dāng)時(shí)的尋常事，彌足珍貴，難以忘懷（2分）。

17、【答案】①用往日的花美人樂(lè)來(lái)反襯今天花開(kāi)人亡的寂寞。②用失主之花的低眉斂目來(lái)映襯失友的作者的寂寞。③通過(guò)想象故人的園花在今冬明春的悲慘命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。④結(jié)尾用貌似不合情理的祈禱（不要再讓春天降臨人間）來(lái)強(qiáng)化寂寞（每點(diǎn)2分）。

18. 【答案】端午節(jié)——感謝我們的先人，為我們中華民族樹(shù)立了崇高偉岸的風(fēng)范，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不渝，志潔行廉，剛正不阿?！　?/p>

“五四”青年節(jié)——感謝我的年輕伙伴，讓我們共同享受友愛(ài)的歡樂(lè)，永葆青春的情誼。 　　

國(guó)慶節(jié)——感謝祖國(guó)母親，為我們創(chuàng)造了和平優(yōu)越的生活和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

19. 【答案】（1）從我做起，青少年要做建設(shè)和諧社會(huì)的急先鋒！　　

（2）人民需要小康，社會(huì)需要和諧！　　

（3）構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的奮斗目標(biāo)和歷史使命！　　

（這是一道開(kāi)放性試題，只要內(nèi)容切合，角度得當(dāng)，語(yǔ)言連貫，合乎標(biāo)語(yǔ)的要求，不超字?jǐn)?shù)，即可得分）

20. 【答案】有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。此罹難隊(duì)員之謂也！/

蒼天有眼，歷史作證，所有中國(guó)維和警察在維和行動(dòng)中都能恪盡職守、不辱使命!/

嗚呼!目睹此景此景，怎不讓人悲痛神傷長(zhǎng)歌當(dāng)哭? 8名維和烈士是中國(guó)人民的好兒女!是我們的好兄妹! 8名烈士也是世界人民的好兒女!是海地人民的好兄妹!

21．作文評(píng)分參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

參考譯文：

徽宗建中靖國(guó)元年，我嫁給趙氏。當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎，丞相公公在做禮部侍郎，我夫明誠(chéng)年方二十一歲，正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族，向來(lái)清貧儉樸。每月初一、十五，明誠(chéng)都請(qǐng)假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢(qián)，走進(jìn)大相國(guó)寺，購(gòu)買(mǎi)碑文和果實(shí)?；氐郊抑?，我們面對(duì)面地坐著，一邊展玩碑文，一邊咀嚼果實(shí)，覺(jué)得很像遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂(lè)。后二年，明誠(chéng)出仕做官，便立下即使節(jié)衣縮食，也要游遍天邊海角，把天下的古文奇字全部搜集起來(lái)的志愿。日積月累，資料越積越多。丞相在政府工作，親戚故舊中也有人在秘書(shū)省的，常常有《詩(shī)經(jīng)》以外的佚詩(shī)、正史以外的逸史，以及從魯國(guó)孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發(fā)掘出來(lái)的古文經(jīng)傳和竹簡(jiǎn)文字，于是就盡力抄寫(xiě)，漸漸感到趣味無(wú)窮，到了難以自控的地步。后來(lái)偶而看到古今名人的書(shū)畫(huà)和夏、商、周三代的奇器，也還是脫下衣服把它買(mǎi)下來(lái)。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來(lái)一幅南唐徐熙所畫(huà)的《牡丹圖》，要二十萬(wàn)錢(qián)才肯賣(mài)。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟，要籌備二十萬(wàn)銅錢(qián)，談何容易??！我們把它留了兩夜，終于因?yàn)榛I不到錢(qián)，又還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。

　高宗建炎二年秋九月，明誠(chéng)再度被起用任職建康知府，三年春三月罷官。夏五月，到池陽(yáng)，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝見(jiàn)。六月十三日，他開(kāi)始挑起行李，舍舟登岸。他穿著一身夏布衣服，翻起覆在前額的頭巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射來(lái)，向船上告別。此刻我的情緒很不好，大喊道：“假如聽(tīng)說(shuō)城里局勢(shì)緊急，怎么辦呀？”他伸出兩個(gè)手指，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地答應(yīng)道：“跟隨眾人吧。實(shí)在萬(wàn)不得已，先丟掉包裹箱籠，再丟掉衣服被褥，再丟掉書(shū)冊(cè)卷軸，再丟掉古董，只是那些宗廟器具，必須抱著背著，與自身共存亡，別忘了！”說(shuō)罷策馬而去。一路上不停地奔馳，冒著炎暑，感染成疾。我又驚又怕，想到明誠(chéng)向來(lái)性子很急，有時(shí)發(fā)燒后，他一定會(huì)服涼藥，病就令人擔(dān)憂(yōu)了。于是我乘船東下，一晝夜趕了三百里。到達(dá)以后，方知他果然服了大量的柴胡、黃芩等涼藥，瘧疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲傷地流淚，匆忙中哪里忍心問(wèn)及后事。八月十八日，他便不再起來(lái)，取筆做詩(shī)，絕筆而終。

今天無(wú)意之中翻閱這本《金石錄》，好像見(jiàn)到了死去的親人。因此又想起明誠(chéng)在萊州靜治堂上，把它剛剛裝訂成冊(cè)，插以蕓簽，束以縹帶，每十卷作一帙。天天晚上屬吏散了，他便校勘兩卷，題跋一卷。這二千卷中，有題跋的就有五百零二卷啊?，F(xiàn)在他的手跡還象新的一樣，可是墓前的樹(shù)木已能兩手合抱了。悲傷??！從前梁元帝蕭繹當(dāng)都城江陵陷落的時(shí)候，他不去痛惜國(guó)家的滅亡，而去焚毀十四萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去的圖書(shū)重新奪回來(lái)。難道人性之所專(zhuān)注的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？或者天意認(rèn)為我資質(zhì)菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？抑或明誠(chéng)死而有知，對(duì)這些東西猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間嗎？為什么得來(lái)非常艱難而失去又是如此容易??！唉！在這三十四年之間，憂(yōu)患得失，何其多啊！然而有有必有無(wú)，有聚必有散，這是人間的常理。有人丟了弓，總有人得到弓，又何必計(jì)較。因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書(shū)的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。

注：（1）楊廣:即隋煬帝,大業(yè)十四年(618)在江都(今江蘇揚(yáng)州市)被宇文化及所殺。據(jù)《大業(yè)拾遺記》載,唐高祖武德四年平定東都洛陽(yáng)后,將觀文殿所藏新書(shū)八千卷載回長(zhǎng)安。上官魏夢(mèng)見(jiàn)煬帝,大噸道:何因輒將我書(shū)向京師?"船行黃河,值風(fēng)覆沒(méi),一卷未剩。上官魏又夢(mèng)見(jiàn)煬帝,喜曰:"我已得書(shū)!"以上二句所言本此。