在黃帝時(shí)代,苗人已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣戰(zhàn)爭(zhēng)與遷徙。他們被迫遷徙到深山處。基于生存環(huán)境的惡劣,苗人槍不離身刀不離腰。當(dāng)狼煙散盡,天下太平的時(shí)候,防身武器也就離身而去……時(shí)至今日,依然有一個(gè)苗人分支,男人總是隨著槍與砍刀和剽悍的氣概出現(xiàn),頑強(qiáng)地延續(xù)戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)。這個(gè)苗族分支被稱為"最后的槍手部落——岜沙苗族。 岜沙,是苗語(yǔ)中草木繁多的意思,這個(gè)村寨位于貴州省從江縣北約 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以遙望村寨,那里顯得那么寂靜,那么恬淡,碧山秀水間,吊腳木樓星羅棋布,鱗次櫛比,寨角的水碾水車在悠然轉(zhuǎn)動(dòng),織布聲、碾木聲、雞鳴聲此起彼伏,讓人不津覺(jué)得漸入了陶潛的詩(shī)境。 因?yàn)闅v史上種種原因迫使苗族經(jīng)歷了兩千多年的歷史完成了生存地點(diǎn)的遷徒,最終選擇高山作為生息之地,它阻礙了苗族與其他民族的交往,形成一個(gè)相對(duì)封閉的生存環(huán)境,使苗族村寨長(zhǎng)期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。保留了很多古老的苗族生產(chǎn)生活方式。
![]() 最古老的裝飾 最后一個(gè)持槍部落 為保衛(wèi)家園,男人們成了這里的守護(hù)神,幾百年不屈不撓地斗爭(zhēng),常年的防范意識(shí)形成了與外界隔絕并保存了刀耕火種的生活方式和獨(dú)特的民俗習(xí)慣,就連小孩們也喜歡在腰間別上一把彎刀。岜沙可能是國(guó)家唯一批準(zhǔn)個(gè)人佩戴槍支的寨子。這里的男人雖然不高,但個(gè)個(gè)卻像清朝武士,他們身著清服,腰間佩刀,肩上扛槍,從眸子里都透出自信。 岜沙人喜好的槍,是一種射程只有20多米的火藥槍。自古以來(lái),他們的槍就是黔東南州黎平縣貫洞、龍圖等地的師傅打造了送貨上門的。岜沙人特別珍惜老槍,誰(shuí)如果有老祖父、曾祖父留下的槍,就像擁有傳家寶一樣地被槍手們羨慕不已。岜沙的男子們特別引以為榮的是,四五年前縣里曾經(jīng)在別的地方收繳了幾大車槍,但岜沙人的火槍卻受到特許,80%以上的人戶擁有持槍證。 如果沒(méi)有實(shí)際用途,這火槍就是一件太沉重的飾品了。最初,岜沙苗人的老祖宗是為了打獵防身,獵物食用。后來(lái),則是為了防止鄰省區(qū)邊境上一個(gè)有偷盜惡習(xí)的村子的人來(lái)偷牛?;饦屵€有"禮炮"的功能,凡重大節(jié)日慶典岜沙人都會(huì)用它朝天空放。鳴火槍的巨響能直入人心,那莊重?zé)崃业臍夥者h(yuǎn)不是鑼鼓鞭炮之類所能及。岜沙苗人就這樣在自己的這片古樸、寧?kù)o的天地中,以自己獨(dú)特的方式承襲著生命,一代又一代,成為外人探尋的一處神秘之地。 |
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