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      中華風水講座:第01——08講

       2010書吧 2010-06-08

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              古法風水術,是以七十二龍格龍乘氣,以七十二龍坐穴立向的。而“新法”風水術,是以透地六十龍格龍乘氣,仍以七十二龍坐穴立向。

             楊救貧的風水理論主導,是本唐皇朝“禁中玉函秘術”,即郭璞《葬書·原著》說的“葬者,藏也,乘生氣也”。無論是陰宅(葬者)或陽宅(藏宅)都是“乘生氣?!?,以及“勢為難,形次之,方又次之”。
      “金龍、一經(jīng)一緯義不同,動不動,直待高人施妙用”是乘氣、坐穴、立向的秘傳的總口訣。
      “乘氣”是乘龍氣,乘入首龍的龍氣。然后根據(jù)乘入首龍氣來決定坐龍氣的穴。
           乘內(nèi)氣,是乘穴后來龍主要是入首龍與其隨龍水交會之氣。龍水交會,也稱陰陽交會。即乙與丙交,同趨于戌。辛與壬交,同趨于辰。丁與庚交,同歸于丑,癸與甲交,同歸于未。即 “乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰,斗牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈。”
      青龍與白虎:
           所謂青龍白虎,是有兩個概念,一為四勢而分,所稱是青龍方和白虎方,一為衛(wèi)區(qū)穴而分,所稱為青龍和白虎。
           一般風水術者,都認為是左青龍,右白虎,因而把左邊的山就稱為青龍,右方的山就稱為白虎。甚至有把凡屬左邊的房屋,水流……等都稱為青龍,右邊的稱白虎。
      龍的過峽與駁換
           對過峽的要求是“峰腰鶴膝”, 所謂駁換,就是“若水之波,若馬之馳,尖齊高聳,方圓秀麗。以及勢如戈矛,勢如驚蛇,形為燕巢和童、斷、石、過、獨五不宜”等。
      水口點和水口砂
           所謂水口,指的是有稱流神,金龍的,指的是穴前明堂羅城內(nèi)群龍聚會的隨龍水和朝應水的總出水口。
      水口砂,就是圍繞出水口的左右砂。在術語方面,有稱下關砂和下臂砂的。也有稱為水口龍虎砂的。它的作用是關攔出水口。交牙層數(shù)愈多,說明關閉水口愈緊,為最好的水口。
      朝應峰砂
           所謂峰和砂,不可以因山的高低大小而分,應由它形狀是否蜿蜒而分。即,凡屬山是孤獨突起的就稱之謂峰。非孤獨突起,而是蜿蜒突起的,就稱之謂砂。
      峰的形體,一般要求端莊顯赫,尖齊高聳,方圓秀麗,郁草茂林。
           凡屬朝應峰砂,必須朝海拱辰,賓主識心,主客相迎,即是四勢峰砂都伸向穴場,如同天空星斗都拱向北辰星。
      朝堂水
           是穴前和宅基地明堂周圍的來水。在形法方面,貴于源遠流長,悠揚清沏,奇灣環(huán)抱穴有情,忌于湍急,尤忌直沖穴場。理法方面。貴于生旺朝穴,忌于衰敗,尤忌于破旺沖生。
      來龍證穴
           來龍證穴,或稱審龍和格龍。由穴場通往少祖山的龍脈,逐節(jié)察審到少祖山。直通穴場以貫穴。
      消砂、納水
           消砂納水,是隨明堂點穴而進行的,是預測點穴的良莠和正確與否。最后還必須通過來龍證穴,才可以定奪。
      施 工
      1、擇吉日:補龍、扶山、相仙命為主兼顧財丁貴;
      2、布局:尊卑有序;
      3、土色、氣味鑒定;
      4、開盤放線,精確施工;
      5、培土“ 辟以固之”進行密封以外,要進行排水防潮。

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