大義滅親的壞處

書海游吟 2010-06-12

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    大義滅親是中國一個超級的褒義詞，數(shù)千年以來，不管是任何的統(tǒng)治者當政，都是號召廣大人民大義滅親的；數(shù)千年以來，大義滅親終成社會主流時尚，成為壓制人的行為的道德規(guī)劃；數(shù)千年以來，不知有多少的中國人在大義滅親的旗幟下掉腦袋的掉腦袋下大獄的下大獄。
    大義滅親之語最早見之于《左傳。隱公四年》：大義滅親，其時之謂乎？其意是為了維護正義，對犯罪的親人不循私情，使其受到懲罰，這是時代對人的要求。在中國的封建社會里，皇帝即天子，君權神授，普天之下，莫非皇土，普天之下，莫非皇民。在統(tǒng)Zhi者心目中，皇帝既象征著國家，又象征著萬民之主人。所以，只有象征著國家又象征著主人的皇帝的利益，而沒有群眾的利益就是順理成章的事情了?；实鄣某甲雍妥用駷榱嘶实劭梢园偎啦晦o犧牲自己的生命，何況大義滅親呢。為了使大義滅親作為道倫理深入人心，歷代封建皇朝還屢出奇招，長期的強制地向百姓進行大義滅親的教育灌輸。其中最簡單最直接也最有效的手段就是株連法。一人犯罪，親屬同當。只有當其中一個或數(shù)個親屬向官府舉報后才可自身免罪。不然的話，少則直系親屬同罪，多則九族同罪。我們在歷史中看到了太多的一人犯罪，數(shù)十人數(shù)百人乃至上千人同罪的例子了。試想想，在這種政策下，夫妻之情，兒女之情，親屬之情還有嗎？我想是不多了，都送給皇帝老兒去了。
    其實，在重證據的歐美國家，是不存在大義滅親之說的。普通公民沒有義務要作出對親人不利的證詞（可以不作，但不可以作假），也沒有義務協(xié)助警方搜索親屬的犯罪嫌凝人，只要沒有幫助其親屬犯罪，也沒有包屁窩藏罪一說。就是說，只要自己沒有犯罪，其親屬縱有天大的罪行，也不妨礙自己享受一個普通公民的正當正常權利，而且還明確規(guī)定，不得萬不得已，不得在其家屬在場時對犯罪嫌疑人進行抓捕。但在中國，時至今日，無論是政府還是在社會上，都把一個人是否能大義滅親當作衡量一個人的道德水準的重要因素。不要說文革期間，有多少個家庭因此而家破人亡。就是現(xiàn)在在許多的文學作品中，電視節(jié)目中，哪些犯罪嫌疑人的親屬在帶領著警察在凄厲地呼喊著他的名字時，警察在其親屬在場時對犯罪嫌疑人進行抓捕時。我在想，在法律允許的情況下，給他們一些同情吧，讓其家屬留下一些親情吧，讓其本來冰冷的心中也藏有些許的溫暖吧。
    一個人為了自己的生存，能夠出賣最親密的人時候，如果條件允許，他還有什么不能出賣的呢？