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      藝術(shù)界孟嘗君吳靜吉的創(chuàng)意人生-財(cái)富人生

       LM0318 2010-06-14
      徒子徒孫遍布心理學(xué)、戲劇、教育界
      「藝術(shù)界孟嘗君」吳靜吉的創(chuàng)意人生
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      日期:2010-06-09 作者:紀(jì)淑芳 出處:財(cái)訊 348 期
       
      「臺(tái)灣創(chuàng)意教父」吳靜吉三、四十年來治各路英雄好漢於一爐,在心理學(xué)、戲劇、教育各界徒子徒孫滿天下,已過從心所欲之年的他,童心未泯、熱情滿滿,是個(gè)不老頑童。

      五月間在一場聚會(huì)上,大夥兒嘴上都不言明所為何來,但心中全明白,吳靜吉博士七十一歲大壽,再忙,也非得聚上一聚不可。

      聚會(huì)中,名導(dǎo)演吳念真說了一段小故事,他說當(dāng)年他在臺(tái)北市立療養(yǎng)院圖書館當(dāng)管理員的時(shí)候,晚上在輔大念書,還一邊從事小說創(chuàng)作,有一天,和他素昧平生的吳靜吉跟遠(yuǎn)流創(chuàng)辦人王榮文竟然騎著摩托車去找他,稱讚他文章寫得很好,鼓勵(lì)他繼續(xù)寫下去……。三十幾年前的往事,吳導(dǎo)到現(xiàn)在還記得清楚,一切心意已盡在不言中。

      眾人口中的吳靜吉,一直擁有著毫無遮掩的熱情,總把自己當(dāng)電源,發(fā)功到別人身上,盡讓各路英雄好漢去發(fā)光發(fā)熱。文建會(huì)前主委邱坤良即形容早年的吳靜吉「風(fēng)度翩翩又熱心助人,是藝術(shù)界的孟嘗君」。

      創(chuàng)立又解散蘭陵劇坊 開枝散葉活絡(luò)藝文界

      臺(tái)灣劇場界的傳奇——蘭陵劇坊,無疑是這位「藝術(shù)界孟嘗君」當(dāng)年用以帶動(dòng)一九八○年代臺(tái)灣小劇場運(yùn)動(dòng)的重要搖籃。蘭陵草創(chuàng)時(shí)期,吳靜吉將自己在美國紐約前衛(wèi)劇團(tuán)La MaMa所學(xué)的演員訓(xùn)練方式及劇場概念帶進(jìn)蘭陵,他利用心理學(xué)技巧、無招勝有招的獨(dú)門前衛(wèi)教法,在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣戲劇界獨(dú)樹一幟,蘭陵也成為臺(tái)灣現(xiàn)代戲劇人才的培養(yǎng)皿。不過,吳靜吉在蘭陵逐獲觀眾認(rèn)同之際,卻採取了「置之死地而後生」的方式,解散蘭陵,「以退為進(jìn)」激發(fā)蘭陵人開枝散葉、百花齊放的動(dòng)力,至今,臺(tái)灣至少有十五個(gè)表演團(tuán)體,都是由蘭陵人直接或間接成立,老蘭陵人散布在劇場界、學(xué)界、電影界、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)界,各擁天地。

      去年,蘭陵劇坊三十周年,適值吳靜吉七十大壽,兩大盛事湊在一塊,也促成了當(dāng)年蘭陵那票小夥子、今日臺(tái)灣劇場界的一哥、一姊們齊聚「老萊子娛親」——向吳靜吉博士致敬。在當(dāng)年創(chuàng)團(tuán)的金士傑召集下,三代蘭陵人——李國修、劉若瑀、李天柱、趙自強(qiáng)、鄧安寧、楊麗音、郎祖筠等人同臺(tái)飆戲,重新演繹蘭陵經(jīng)典作品《荷珠新配》,堪稱去年藝文界一大盛事。

      「他一直在幫助年輕人,永遠(yuǎn)不覺得自己偉大,但我從他身上學(xué)到什麼叫『成功不必在我』,」十九歲便被選進(jìn)蘭陵的紙風(fēng)車文教基金會(huì)執(zhí)行長李永豐說。他回憶,九二年紙風(fēng)車成立第一年,吳靜吉很樂於出面站臺(tái),幫忙爭取曝光,但第二年吳就拒絕出面了,他鼓勵(lì)李永豐「舞臺(tái)是你自己的」,要勇敢站出來把自己的想法和理念講給別人聽。

      童年害羞不受重視
      戲劇自我治療滿足想像

      當(dāng)年李永豐是蘭陵最資淺、沒事老纏著吳博士東問西問的小夥子,現(xiàn)在已經(jīng)是臺(tái)灣兒童劇團(tuán)指標(biāo)人物之一,但遇有新發(fā)想時(shí),李永豐都還是會(huì)乖乖地端著新計(jì)畫去請(qǐng)教現(xiàn)今擔(dān)任紙風(fēng)車創(chuàng)意顧問的吳靜吉,聆聽他的看法,「我和他不僅僅是師父和徒弟的關(guān)係,而是情同父子,」李永豐這位「頑童」難得收斂詼諧本色、一本正經(jīng)地這麼說。

      「劇場產(chǎn)業(yè)之父」僅是外界冠在吳靜吉身上的頭銜之一,擁有美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教育心理學(xué)博士學(xué)歷的他,是國內(nèi)教育心理學(xué)的重量級(jí)學(xué)者,寫過《青年的四個(gè)大夢》、《害羞.寂寞.愛》等勵(lì)志心理書籍;他長年擔(dān)任學(xué)術(shù)交流基金會(huì)執(zhí)行長,推動(dòng)國際學(xué)術(shù)交流,卸任後在政大推廣「創(chuàng)造力」,可謂集教育心理學(xué)者、作家、演說家、企業(yè)管理顧問等多重身分於一身。這幾個(gè)乍看路徑不同的領(lǐng)域,全都在吳靜吉「以人為本」的初心下,熔於一爐。

      吳靜吉是宜蘭壯圍農(nóng)村長大的小孩,貧窮大家庭出身,複雜的家庭結(jié)構(gòu),讓他從小就培養(yǎng)出對(duì)輩分及社會(huì)階層的敏銳觀察力,加上他敏感害羞,且不是長相可愛一型,「老師連捏都不想捏你」,他說,因此學(xué)校裡的表演或競賽,他通常只有墊檔或候補(bǔ)的份?,F(xiàn)實(shí)生活中的抑鬱挫折,他從看海、追浪中找到情緒出口,從小愛看戲的他,也從戲劇中滿足了自我治療及想像的空間。

      「張愛玲在小說裡不是寫說:大人每次都說小孩不懂,以後我就把你們統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)小說裡……,哈哈!」吳靜吉笑稱自己沒發(fā)過這種誓,但他從小就學(xué)會(huì)探索人際關(guān)係,想要突破環(huán)境限制,自己走出來一條路來。

      就像他曾經(jīng)突發(fā)奇想,想要辦一所「買一送一」的學(xué)校,就是讓有錢人家的小孩付兩份學(xué)費(fèi),讓窮人家小孩也可以有書可讀。小時(shí)候沒辦法滿足的事情,成了吳靜吉一輩子的追求。

      「所以,當(dāng)美國(李永豐的暱稱)要做三一九鄉(xiāng)村兒童藝術(shù)工程時(shí),我非常感動(dòng),實(shí)踐我小時(shí)候一直想做的事情?!箙庆o吉說,臺(tái)灣社會(huì)這三十年來很大的變化是,中產(chǎn)階級(jí)除了努力要力爭上游,也懂得關(guān)懷弱勢,而李永豐很敏銳地感受到這股民間力量,丟出鄉(xiāng)村兒童藝術(shù)工程這樣的創(chuàng)意,讓鄉(xiāng)間小朋友不必跑很遠(yuǎn)就可以看到演出,而且得到很多人的贊助與回應(yīng),「這證明臺(tái)灣民間早已經(jīng)準(zhǔn)備好了,只等有人點(diǎn)火(提出創(chuàng)意)。」吳靜吉認(rèn)為,臺(tái)灣的變化、希望都在民間,且蠢蠢欲動(dòng)。

      從生活細(xì)節(jié)激發(fā)創(chuàng)意
      觀察判斷是佳偶或怨偶


      儘管已過從心所欲之年,聽吳靜吉上天下地地聊,是件滿過癮的事,他講起話來手舞足蹈,舉手投足充滿「戲」胞,對(duì)於新鮮事物好奇又熱情,「這位歐吉桑連看了《八歲一個(gè)人去旅行》的小品(吳念真著),都會(huì)想哭,你覺得他感不感性?」一位和吳靜吉共事過的藝文界人士這麼說,而且,歲月並沒有在他身上留下太多痕跡,「他肯定是我看過年紀(jì)最大,頭髮卻還是那麼多的一位了!」令人又嫉又羨。最酷的是,這位歐吉桑穿襯衫不紮進(jìn)褲子裡,面對(duì)老派人士「挑釁」時(shí),竟幽默回說:「我是身材不好,不然我就裸體!」他認(rèn)為一切的創(chuàng)意都是從生活開始,因此他到現(xiàn)在都還會(huì)做一件奇怪的事情,就是他喜歡在生活中觀察人與人講話時(shí)的表情,然後猜他們是什麼關(guān)係(例如是佳偶還是怨偶)……。
      年紀(jì)一把卻童心未泯,作風(fēng)低調(diào)卻熱情滿溢,自稱害羞卻幽默感十足,吳靜吉這「教父」演來可愛可親,讓人如沐春風(fēng)。

      他在訪談中,曾舉了一個(gè)案例,大意是一部電影裡有一名犯罪者因?yàn)槭艿礁袆?dòng)而變好,有人問這名犯罪者是不是基督教感化了他,他回說是:「the singer, not the song(是那位歌者,而不是那歌)」,換言之,不是《聖經(jīng)》本身,而是有人實(shí)踐了那個(gè)道理。從吳靜吉身上,眾人其實(shí)也看到了那歌者,不是嗎?
       

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