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      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

       書蟲塵子 2010-06-14
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

      紅雨竹 2007-6-9

        結(jié)本平常,但冠以中國,便立意非凡。只聽“中國結(jié)”三字,也覺抑揚(yáng)頓挫,結(jié)之神韻,呼之欲出;仔細(xì)摩挲觀賞,則益加體會中國結(jié)之構(gòu)思精巧,變化千萬,美不勝收;倘若能平心靜氣坐下來,自己動手編個中國結(jié),那豈不更是樁風(fēng)雅妙事?
        在下有幸得識中國結(jié),數(shù)年來也曾醉心癡迷編結(jié),偶有所得;雖每有仰之彌高的困惑,卻也自謂已略窺門徑,所以不憚將個人對中國結(jié)的思考與經(jīng)驗作個階段性的總結(jié)。如果有讀者能從我的論述中學(xué)會至少是認(rèn)識中國結(jié),那我也就能得到分享的安慰與樂趣了。

      中國結(jié)宏觀結(jié)構(gòu)

        典型的中國結(jié)主要由結(jié)體、耳翼、間隙、流蘇等四要素組成,這也是中國結(jié)美感的來源之所。
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        如上圖所示,結(jié)體是中國結(jié)的中樞部分,是中國結(jié)成型的支架結(jié)構(gòu)。結(jié)體的外觀紋理清晰,呈有規(guī)律的錯綜交織,回環(huán)往復(fù),給人以一種厚實的美。耳翼是從結(jié)體抽出來的成環(huán)成圈的線條。結(jié)體一般有比較固定模式,但耳翼卻千變?nèi)f化,可大可小,還可以在耳翼上編成其他的裝飾結(jié)。耳翼從結(jié)體中延伸出來,體現(xiàn)一種飄逸之美,也增加了結(jié)體的對稱性,而對稱性也正是中國結(jié)的一個審美性征。
        間隙的問題也許很多人不以為然,但我覺得它很重要,所以愿把它與結(jié)體、耳翼、流蘇相提并論。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)講究虛實結(jié)合,而中國結(jié)更是天然地要求如此——結(jié)不能抽得太緊,否則就成了“死結(jié)”。一件中國結(jié)工藝品往往由數(shù)個基本結(jié)組成,故間隙不但存在于基本結(jié)之內(nèi),也存在于結(jié)與結(jié)之間。有時在中國結(jié)開頭收尾或在主體結(jié)之間打個同心結(jié)或紐扣等緊湊的小結(jié),它們除了起實用固形與裝飾功能外,也有分隔、制造間隙的功效。間隙的調(diào)整與配合,比耳翼的抽取還更靈動多變,它體現(xiàn)出中國結(jié)的空靈之美。
        流蘇一般是垂飾在中國結(jié)的尾端,它看似簡單,卻應(yīng)用極普遍,像中藥復(fù)方的甘草一樣,幾乎隨處可加上幾縷,這樣就使一個中國結(jié)更加地道,也為之平添了幾分姿色。如果說中國結(jié)的主體用線都比較緊實的話,那么流蘇用線則是松散的,這又體現(xiàn)了一種辯證的關(guān)系。流蘇也不單是包扎系綁在結(jié)尾,也有其一套編織技法,使得它與主體結(jié)渾然一體。于是流蘇的運(yùn)用,便為中國結(jié)增添了一種搖曳之美。
        另外需要指出的是,由于中國結(jié)能用一根繩子編到底,繩子既是一維線性的,成品中國結(jié)總體看也一般是上下線性延伸的,上端可掛,下垂流蘇,而中國結(jié)向左右兩邊的延展主要是靠耳翼的變化。還有些中國結(jié)串有珠子、玉佩等配件,也能起著強(qiáng)烈的裝飾作用,但配件畢竟不是中國結(jié)本身題中之意,也不是所有都必須的,因此這里就不多贅述了。

      中國結(jié)微觀結(jié)構(gòu)
        在編織或分析中國結(jié)時,應(yīng)注意以下兩對關(guān)系:“單雙枝”與“內(nèi)外葉”。
      來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_490c36be010009s5.html) - 中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論_水龍一譚_新浪博客
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        在編中國結(jié)時,若由繩子的一端有規(guī)律地朝不同方向不同角度編織行線形成特定紋路,則該線端稱作“單枝”;反之,若有繩子的兩段始終相隨按相同或相反方向方式行線時,這兩段線稱作“雙枝”。須注意,“雙枝”不同與“雙線”編法,這里仍講一根繩子編結(jié),雙枝是由同一繩子的不同部分彎折在一起并行編織,以形成特定紋路效果。當(dāng)然,雙枝線也不一定完全粘在一塊,根據(jù)編結(jié)要求它也可以時分時合,但最終應(yīng)回到雙枝狀態(tài)。在盤長結(jié)系列中,“雙枝”是極普通的,而“單枝”在雙錢結(jié)一類中更常見。單枝常用于耳翼,雙枝多用于結(jié)體,分別形成結(jié)的正反或前后兩面,這使得絕大多數(shù)中國結(jié)的正反面是相同的。
        “葉”的概念是從“雙枝”派生出來的:雙枝并行,形成“內(nèi)葉”,雙枝相聯(lián),則形成“外葉”;抽緊內(nèi)葉,形成結(jié)體,抽出外葉,則形成耳翼——所以外葉也稱作“耳”,內(nèi)葉也稱作“口”,并且經(jīng)常是“口耳相承”。在編中國結(jié)時,分清內(nèi)外葉是非常重要的,否則抽不出理想而美觀的中國結(jié)。另外,在很多結(jié)編完后剩出的兩頭線端,若假想粘合起來,其實也是一個外耳。

      中國結(jié)四大元素

        盡管中國結(jié)可能很復(fù)雜,但它的原料卻很簡單。一般地,構(gòu)成中國結(jié)的元素大致可以分為以下四類:線、珠、穗、絲。
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        “線”是中國結(jié)的最主要的元素。線的取材很廣,繩子帶子,乃至花藤竹篾,不管是天然纖維,還是合成纖維,只要它是一維線性的,長度比直徑大得多,而且具有一定的柔性韌性和可編性,都可以拿來編中國結(jié)。所以這里所說的“線”是一個抽象概念,不指具體的什么繩子。當(dāng)然,隨著近年中國結(jié)的流行升溫,市場上也出現(xiàn)了專門用于中國結(jié)的繩子。
        “珠”這里也指一個抽象概念。能編入中國結(jié)的配件也如同可利用的繩子一樣,簡單而豐富繁多,主要是小珠子,還有環(huán)、管、玉佩等,不妨統(tǒng)稱為“珠”,因為它們附于中國結(jié)主體的方式有相似的規(guī)律。“線”是柔性的,而“珠”具有剛性特征,所以珠的引入,可以在一定程度上彌補(bǔ)線之不足,極大地增加中國結(jié)的美感。作為中國結(jié)工藝品,應(yīng)該是線結(jié)為主,珠飾為輔;珠雖美,卻不宜喧賓奪主。但也可能有些情況另外,比如裝飾貴氣而且比較大的玉佩,也許就要突出玉塊了,不過這時的中國結(jié)首先是利用其實用性,其次才是其審美性。
        “穗”是用于流蘇的元素。與“線”相比,穗的特征是細(xì)而散;與“珠”相似,穗也是只起修飾作用,且一般只用于結(jié)尾,不同的是珠補(bǔ)充中國結(jié)的剛性,而穗再極端增添中國結(jié)的柔性??捎米髁魈K的“穗”也有不同種類,最簡便經(jīng)濟(jì)的“穗”是把“線”抽芯拉散。
        “絲”用量很少,比“線”細(xì),甚至比“穗”還細(xì)。“絲”可以用于包扎捆綁“穗”以結(jié)成流蘇,也可以在必要時縫合耳翼和珠子。中國結(jié)線與線之間的編織是以物理摩擦力定型的,有時容易松散,所以現(xiàn)在編作較復(fù)雜中國結(jié)時常推薦最后用膠漆粘住固定。但傳統(tǒng)中國結(jié),在化學(xué)膠漆沒有出現(xiàn)之前,可以采用針線縫釘?shù)姆椒?,那縫線也就可稱作“絲”,它一般要藏入結(jié)體內(nèi),外觀上不易看出。所以“絲”雖微小,有時卻起著不可替代的作用,它可以彌補(bǔ)“線”編織方式的某些不足。

      中國結(jié)四大結(jié)系

        在變幻無窮的中國結(jié)家族中,常見的分類是按其復(fù)雜程度一般可分為基本結(jié)、變化結(jié)與組合結(jié)。所謂基本結(jié)是繩而成結(jié)的最小獨(dú)立單元,若缺少其中一兩步編線步驟尤其是關(guān)鍵步驟,基本結(jié)就會自然松散或變成一團(tuán)不可預(yù)期的亂線。組合結(jié)由若干基本結(jié)組成,一件中國結(jié)作品可以說就是一個組合結(jié),這里若缺少某一兩個基本結(jié),盡管可能會降低該中國結(jié)的規(guī)模、觀賞性與藝術(shù)性,但一般不妨礙它仍然作為中國結(jié)。變化結(jié)只是介于基本結(jié)與組合結(jié)之間的過渡,很多變化結(jié)的變化就來源于基本結(jié)的組合,而一些變化較復(fù)雜的變化結(jié)也就可以單獨(dú)作為裝飾中國結(jié)使用。若說它們的區(qū)別,大概基本結(jié)的聯(lián)合可視為組合結(jié),而基本結(jié)與線以及結(jié)與結(jié)之間的耦合應(yīng)歸為變化結(jié)。
        所以基本結(jié)對于中國結(jié)是至關(guān)重要的,如果把中國結(jié)比作語言的話,那么基本結(jié)就是該語系的詞匯了。學(xué)習(xí)或研究中國結(jié)的編法與規(guī)律,首先必需掌握一定數(shù)量的基本結(jié)。中國結(jié)藝在長期的累積中,創(chuàng)造與發(fā)展出的基本結(jié)也不勝繁多。筆者根據(jù)個人經(jīng)驗,按各基本結(jié)的成結(jié)規(guī)律,擬歸納為以下四類:
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        其一是盤長結(jié)系列。盤長結(jié)原也只是普通的富有吉祥寓意的結(jié)飾,但由于盤長結(jié)強(qiáng)烈的規(guī)律性與簡易明了的可擴(kuò)充性,使中國結(jié)發(fā)展至今盤長結(jié)儼然成為了中國結(jié)的“脊梁”。大凡在比較復(fù)雜、規(guī)模較大的中國結(jié)飾或工藝品中,沒有盤長結(jié)系作支架是不可想象,而盤長結(jié)也往往是最引人注目的結(jié)體,絕大多數(shù)花樣變化都是從盤長結(jié)延展而出的,所以盤長結(jié)幾乎處于中心或中樞系統(tǒng)的至高地位。盤長結(jié)應(yīng)用之廣,最能體現(xiàn)中國結(jié)藝術(shù)的規(guī)律與神韻,有時甚至能以盤長結(jié)作為中國結(jié)的代名詞。因而盤長結(jié)宜其然成為基本結(jié)的第一大系。
        其二是酢漿草系列。酢漿草可視為盤長結(jié)的退化,盤長結(jié)是“二回盤長結(jié)”的簡稱,而酢漿草結(jié)相當(dāng)于“一回盤長結(jié)”。但酢漿草結(jié)小巧玲瓏,又不失美觀大方,也不乏吉祥寓意,最重要的是它變化靈活,在實際編結(jié)中比盤長結(jié)輕巧簡便得多,應(yīng)用也極為廣泛,因而完全可作為單獨(dú)一類基本結(jié)加以研究與學(xué)習(xí)——再說盤長結(jié)可退化為酢漿草結(jié),但酢漿草結(jié)的進(jìn)化卻不僅僅只有盤長結(jié)。如果盤長結(jié)是大家閨秀,那么酢漿草結(jié)就是小家碧玉,別樣的風(fēng)姿,一樣地蔚然壯觀。
        其三是雙錢結(jié)系列。雙錢結(jié)是花結(jié)一類的典型代表,這類結(jié)的編線具有鮮明的紋路特征,裝飾性強(qiáng)。如前提及,與盤長結(jié)(及酢漿草結(jié))的“雙枝”編法不同,雙錢結(jié)系主要是單枝編法,靠線端的盤繞穿插形成各式精妙的花樣,而且一般不能抽緊,這是與其他三類結(jié)的又一個不同之處。單個雙錢結(jié)或其他花結(jié)一般綴于耳翼,但成團(tuán)成簇的花結(jié)也可作為中心結(jié)體。
        其四是同心結(jié)系列。中國結(jié)還有很大一類基本結(jié)是從實用結(jié)變化而來的,筆者提出同心結(jié)作為其典型代表并命名。中國結(jié)本源于實用,在中國結(jié)的藝術(shù)性不斷發(fā)展增強(qiáng)的同時,實用結(jié)并沒有消退,而且在很多中國結(jié)構(gòu)型中仍然起著不可替代作用。這類實用結(jié)純粹是古代勞動人民的天才發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,若說前三類中國結(jié)還有一定的藝術(shù)規(guī)律的話,這類結(jié)卻幾乎只能是經(jīng)驗的智慧結(jié)晶。前三類結(jié)看著編結(jié)圖樣步驟,還可以想像出成品的模樣,但這類實用結(jié)在沒有抽緊之前,是萬難想像揣測其成品樣式的——不管是平面想像力、空間想像力或邏輯想像力,都要失效,大概這也是中國結(jié)無窮魅力的來源之一吧。
        另外要說明的是,無處不在的流蘇也是中國結(jié)的必需的基本功。不過流蘇并沒有非常特殊的編結(jié)法,可視為其他某些編結(jié)原理在結(jié)尾流蘇的具體運(yùn)用,所以就不與以上四大結(jié)系并列討論了。筆者在以后的文章中也計劃就按以上基本結(jié)的分類再加深入地逐一展開論述。

      中國結(jié)主要工具

        “巧婦難為無米之炊”,雖然手編中國結(jié)無需什么特殊的器材,但借助生活中常見的小工具,能使編結(jié)事半功倍。概括地講,編中國結(jié)所需準(zhǔn)備的原料與工具可以分為線材、插墊、鑷子、膠漆等四類。
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        線材是編中國結(jié)的基本原料,包括上文“中國結(jié)四大元素”中所述的“線、珠、穗、絲”,擇合適而具體繩子、流蘇以及可能需要的珠子或縫合線。雖說任何繩子都可以編中國結(jié),但最好選購中國結(jié)專用的繩子。這好比練字時即便用樹枝在沙地上比劃也無妨,但說到書法還是應(yīng)該講究筆墨紙硯的。中國結(jié)用線應(yīng)考慮它們的號碼(直徑大?。⑸珴?、質(zhì)地、柔韌度等性能,不同的繩子適合于不同用途的中國結(jié)。至于繩子長度則主要取決于期望編結(jié)的規(guī)模了,此外也應(yīng)注意線、珠、穗、絲的相互搭配問題。
        插墊是輔助定線工具。復(fù)雜中國結(jié)的步驟繁多,為使線路清晰,可借助插墊固定。簡單的插墊可利用塑料泡沫、軟木板或紙箱等,編較大的中國結(jié)時插墊可以盡可能大,但至少應(yīng)能支承當(dāng)前正在編的那部分基本結(jié)。除插墊外,還需準(zhǔn)備若干插針,像大頭針等針狀物即可充當(dāng)插針,但不宜選擇較粗的釘子。用插針配合插墊,就可以固定、分隔線路;整潔的線路不易出錯,而零亂的線條還可能影響編結(jié)心情。插針不宜直接釘刺繩子,一般應(yīng)插在繩子的各轉(zhuǎn)角處。在插墊上最好鋪上一張干凈的白紙,既可使插墊平面更加平整,也可增加插墊使用壽命;如果愿意,甚至還可在紙上畫編結(jié)簡圖,記錄必要的數(shù)據(jù)。
        鑷子是輔助行線工具。不管如何纖纖素手,一般也細(xì)不過中國結(jié)的繩子——用比手指粗的繩子編大型中國結(jié)畢竟屬少數(shù)——所以最好能利用一些簡單工具幫助穿線。除鑷子外,勾針、尖嘴鉗子等也能派上用場。人既有雙手,在繩子用插墊固定的情況下,最好有兩個鑷子或一個鑷子一個勾針配合。使用鑷子等工具,還需注意不要拉傷繩子的表面,以防影響中國結(jié)美觀;也不要弄散繩子端線,若線端松散,不易行線,此時可用剪刀修剪、或用打火機(jī)火焰微烤硬化端線。
        膠漆是輔助固形工具。中國結(jié)的線與線之間是以物理摩擦力定形的,有時容易松散,為了盡量保持中國結(jié)的最佳狀態(tài),可以噴上膠漆粘住固化。一般可利用的膠水,到強(qiáng)力膠都可嘗試一用,不過一般只能用液體膠,以方便滲入結(jié)體使之固化,也可用熔融膠。膠應(yīng)施于關(guān)鍵部位,用量也不宜太多,不然會影響繩子的色澤,所以最好把膠用于結(jié)的背面——盡管中國結(jié)理論上是應(yīng)該沒有正反面的,但在編過程中卻可能形成正反面的習(xí)慣。除膠漆外,有時也可用針線縫合,在結(jié)尾線端有的可以直接火焰燒熔粘合。
        此外,如果希望較精確的設(shè)計,尺子也是需要的,最好使用軟皮尺,才方便量線……然而總之,編中國結(jié)雖然需要不少瑣碎的什物,但都可利用生活中易得的常見工具。所以最重要的還是心靈手巧,就會發(fā)現(xiàn)生活中很多不起眼的小東西都可以用于編中國結(jié)或輔助編中國結(jié),可謂“化腐朽為神奇”。至于一些基本結(jié)編結(jié)步驟,能記住當(dāng)然好,否則能收集圖樣對照也行。因為中國結(jié)不像學(xué)騎自行車、游泳之類,一旦學(xué)會就終生不忘,長時間不編而忘記是正常的,因而書籍、教程、圖樣的傳承的重要性不宜低估——當(dāng)然,掌握探索各基本結(jié)的編結(jié)規(guī)律,對精通中國結(jié)更大有裨益。

      中國結(jié)主要手法

        手編中國結(jié)有兩種方式,懸掛式與平擺式。懸掛式也叫徒手式,就是把結(jié)線拿在手中,最多把某點線段(如懸掛中點)懸空掛起,進(jìn)行直接行線的方式。平擺式是把結(jié)線擺在平面(如插墊)上,進(jìn)行逐步行線的方式。懸掛式有點接近空間模型,而平擺式則相當(dāng)于平面模型。理論上講懸掛式更能體驗中國結(jié)的成結(jié)規(guī)律,只是在懸掛式中由于繩子的重力可能產(chǎn)生堆垛效應(yīng),使結(jié)線混亂、線路模糊,所以實際中懸掛式只適合于編少數(shù)簡單的基本結(jié),而大部分結(jié)都常用平擺式。另一方面,記錄編結(jié)步驟的圖樣也更方便解說平擺式。
        平擺式編結(jié)方式的步驟一般較多,但其主要手法不外乎挑、壓、穿刺、勾繞,其中“挑”與“壓”是基本手法,“穿刺”與“勾繞”是挑壓的衍生手法。

      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

        所謂“挑”,就是行線端從已編線段的下方通過,反之,從已編線段的上方通過就是“壓”。如上圖示意,紅線表示已編段,藍(lán)線表示正編段。左上圖樣是雙錢結(jié)的最后一步,就是一挑一壓依次通過預(yù)先擺好的兩個環(huán)的四段線段。
        “穿刺”與“勾繞”都是兩次或多次密切相關(guān)的“挑”與“壓”的組合手法。當(dāng)行線端以一挑一壓的方式通過某個線圈(也可以是某幾段相關(guān)線段組成的虛擬圈),并且結(jié)果是行線段被含于線圈內(nèi)時,這就叫做“穿刺”;當(dāng)行線端以一挑一壓的方式通過某幾段相關(guān)線段,并且結(jié)果是行線段包含著它剛才通過的線段時,這就叫做“勾繞”。再細(xì)分起來,單枝行線時叫做“穿”或“繞”,雙枝行線時叫做“刺”或“勾”。穿刺勾繞又有兩種方式,可以先挑后壓,或者先壓后挑;在一次穿刺或勾繞時的挑壓順序有時可以不論,但編一個基本結(jié)時若有數(shù)次相關(guān)送的穿刺或勾繞時,就應(yīng)該使這幾次的挑壓順序保持一致。

      中國結(jié)編制步驟

        最后講一下編一個完整的中國結(jié)作品的主要步驟。
        首先是“籌”。任何藝術(shù)創(chuàng)作都要有個構(gòu)思的過程,所以想編出個有一定水準(zhǔn)的中國結(jié),同樣不能缺少靈感與構(gòu)思。心中應(yīng)有造型計劃,選定線材并估算用線長度,把所有要用到的原料與工具備齊;明確本次編結(jié)由哪些基本結(jié)組成,以及它們順序搭配,若有珠子也要先考慮在什么時候串入珠子……詳盡而周密的籌劃可以提高編結(jié)效率,否則設(shè)計不當(dāng),將可能手忙腳亂,錯誤率大增,甚至編到中途不得不拆散重編。
        其次是“編”。雖然話說是編中國結(jié),但其實“編”是最粗淺的一步,就是把“籌”付諸實踐的過程,只要憑記憶或?qū)φ照_的圖樣按部就班地行線編結(jié)就行。其要求的功底是各基本結(jié)的編法,需注意的仍然是編結(jié)順序與規(guī)律,這樣才能在看似“亂叢”中正確行線。
        最重要卻也是最簡單一步是“抽”,即抽線與調(diào)整。由于“編”的過程需要留下大量的行線空間,編出的結(jié)必然是較松散的雛形,這就需要把它抽緊,但必須是逐步抽緊,切不可期望一蹴而就。一般的“抽”法是先抽結(jié)體,再調(diào)耳翼;分清內(nèi)外葉,內(nèi)葉抽緊為結(jié)體,外葉暫放松到耳翼;若有雙枝線,先并行抽緊,再逐步抽調(diào)單枝線。調(diào)的時候要注意結(jié)的對稱與平衡,先把中間的線抽到兩端,如果對稱性偏差較大,再從一端放松,一點點地抽到另一端。
        編中國結(jié)其實意不在“編”,而在于“抽”。如果說照圖“編”的過程很機(jī)械,那么可能要認(rèn)為“抽”就更機(jī)械、枯燥且無聊了。但正是在反復(fù)的抽調(diào)中,中國結(jié)的形貌漸漸地突顯出來,那就會有一種成就感。“抽”需要有足夠的耐心與細(xì)心,所以說編中國結(jié)能夠陶冶情操,大概也就是陶冶在“抽”的過程中吧。
        不過“籌”、“編”、“抽”的過程也不是完全獨(dú)立的,而可能應(yīng)該交織地進(jìn)行著,才能更好地完成中國結(jié)。比如可以編完一部分,就抽一部分,至于這中間要抽多緊,要留多少空間方便下步的編結(jié),則又是“籌”的工作了。
        編中國結(jié)的最后一步可以稱之為“裱”。在完成所有的“編”與“抽”后,再進(jìn)一步作些微調(diào),可用膠漆或針線把中國結(jié)固定在其最佳狀態(tài)。如果想再鄭重點,還可以進(jìn)行適合的包裝。
        正所謂身體力行,當(dāng)親自設(shè)計并動手完成一件中國結(jié)作品時,對中國結(jié)的認(rèn)識與感悟就會更深一層,讓自己沉醉,也讓他人驚嘆傳統(tǒng)工藝的非凡魅力。中國結(jié)是手編藝術(shù),雖然現(xiàn)代文明的工業(yè)社備能生產(chǎn)一部分的中國結(jié),但不能編織所有的中國結(jié)變化,也不能體驗到中國結(jié)完全的神韻。所以,編個有個性的中國結(jié),不僅是門藝術(shù),也是一種情操,一份心意。
        而本文介紹的這些中國結(jié)基本概念正是基于這樣的目的,最后再次歸納于下表中。
      中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論

      來源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_490c36be010009s5.html) - 中國結(jié)零講:中國結(jié)原理與技法概論_水龍一譚_新浪博客

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