三教指的是釋、道、儒三教。這一點(diǎn)沒(méi)有什么爭(zhēng)議。

     至于九流，有很多種版本，眾說(shuō)不一。實(shí)際上，九流泛指社會(huì)的各個(gè)層面，不一定非得是什么行業(yè)。

     有些人閑著沒(méi)事，又分出了什么上九流，中九流，下九流。說(shuō)得有鼻子有眼的，實(shí)際上并沒(méi)有什么具體的依據(jù)，只是分著玩兒的。

     過(guò)去寫文章，講究的是“引經(jīng)據(jù)典”，就是為自己的論點(diǎn)找一個(gè)立足點(diǎn)而已。沒(méi)有依據(jù)的說(shuō)法，一般是難登大雅之堂的。對(duì)于民間的一些街談巷議，可以一笑置之，也可以用來(lái)把玩。沒(méi)有爭(zhēng)論的必要。

     我小的時(shí)候，也聽說(shuō)過(guò)三教九流的說(shuō)法，現(xiàn)在拿出來(lái)，供大家把玩。

     過(guò)去講究“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，所以，具有候補(bǔ)官員資格的讀書人，就是所謂的“舉人”“進(jìn)士”，屬于第一個(gè)階層。還有一種說(shuō)法，就是“不為良相，則為良醫(yī)”，僅次于“舉人”的，是醫(yī)生。如果連醫(yī)生也做不好，那就去為人算卦看相吧。算卦看相也屬于勞心者，而勞力者是不入流的。

     琴棋書畫，屬于有閑又有錢的人，用來(lái)消遣的游戲。中國(guó)與西方的文化背景不同，沒(méi)有藝術(shù)家這個(gè)概念，頂多給你個(gè)“才子”的稱號(hào)。喜歡筆墨丹青的人，也用不著拿自己的作品去換白菜吃。像歷史上著名的風(fēng)流才子唐伯虎，即不當(dāng)官，也不用靠賣字畫為生，就屬于這個(gè)階層。

     僧、道屬于一個(gè)特殊的階層。過(guò)去窮人吃不上飯了，就會(huì)送孩子去出家。出家后，不但可以有飯吃，還可以享受免稅待遇。過(guò)去在法規(guī)上，實(shí)行的是保甲制度。如果有人犯了法，會(huì)有十多戶人家一同治罪。這種法規(guī)稱為“連坐”，目的是讓大家互相監(jiān)督。僧人和道人，在這方面是有著治外法權(quán)的。雖然在高層，僧與道相處得很融洽，但是在底層，難免有門戶之爭(zhēng)，互相詆毀的事，時(shí)有發(fā)生，因此把他們分為了兩個(gè)階層。

     商人是一個(gè)總稱。過(guò)去分為行商坐賈（音：古。三聲）。販運(yùn)物資的稱為商；坐地開店的稱為賈?，F(xiàn)在做物資流通環(huán)節(jié)的，做大了叫“物流公司”；小門小戶的叫“二道販子”，實(shí)際上只是稱呼是不同罷了。就像《道德經(jīng)》中所說(shuō)的：“名，可名非常名。”

     現(xiàn)在的戲劇藝術(shù)家，在過(guò)去被稱為“戲子”。因?yàn)樗麄兪强砍鲑u技藝為生的人，所以社會(huì)地位比較低下。但是他們也有一位抗大牌的人物撐腰，這個(gè)人物，就是歷史上著名的風(fēng)流皇帝唐玄宗。唐玄宗培養(yǎng)藝術(shù)家的地方叫“梨園”，因此戲劇藝術(shù)家們都自稱為“梨園弟子”。由于唐玄宗在樂(lè)隊(duì)中負(fù)責(zé)打點(diǎn)鼓，現(xiàn)在負(fù)責(zé)打點(diǎn)鼓的人，在樂(lè)隊(duì)中的地位也最高，相當(dāng)于樂(lè)隊(duì)的指揮。

     娼妓是靠出賣肉體為生的，被排在了最后。

     依次序排列，分別是：一流舉子二流醫(yī)，三流命相四琴棋，五僧六道七商賈，八流戲子九流娼。

     不知道大家注意到了沒(méi)有，能入流的，除了命相和僧、道以外，都是有錢人。一千年前是這樣，現(xiàn)在依然是這樣的。那些閑得沒(méi)事兒的人，又在三教九流的基礎(chǔ)之上，分出了上、中、下等名目繁多的九流。就算是挖條運(yùn)河，往自己家里引點(diǎn)水吧。

     大家不要瞧不起娼妓，拍拍自己的腰包，你未必比人家更有錢；大家也不要瞧不起黑社會(huì)的混混兒，洗白了，照樣當(dāng)大官。