寧?kù)o的心靈 不知不覺(jué)間，已進(jìn)入一個(gè)節(jié)奏越來(lái)越快，色彩越來(lái)越豐富，誘惑也越來(lái)越多的時(shí)代。許多人在盡情享受物欲之樂(lè)之后才發(fā)覺(jué)，昔日的寧?kù)o猶如甘泉涸于沙漠，涌起一種無(wú)名的焦躁與不安。有的人背著沉重的行囊埋頭穿行于五光十色的名利場(chǎng)，執(zhí)著地貪求一些虛無(wú)縹緲或是根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)虛名浮利溢滿(mǎn)并行將窒息生命時(shí)，才驀然驚覺(jué)已把最美好的人生虛耗在毫無(wú)意義的喧鬧上，從而使人生走了彎路或陷于停滯。
老子認(rèn)為，萬(wàn)物生于靜歸于靜。人世間大凡有建樹(shù)的生命都離不開(kāi)一個(gè)“靜”字。謹(jǐn)守心靈寧?kù)o才能保持人生的超然，用平和的心態(tài)面對(duì)社會(huì)、思考人生，從而遠(yuǎn)離世俗的物欲，使人生的核心價(jià)值不致隨波逐流。 古往今來(lái)，論述心靈寧?kù)o與人生密切關(guān)系的精辟之語(yǔ)俯拾皆是。“靜能生慧”、“靜能開(kāi)悟”、“靜能正道”、“靜能養(yǎng)氣”、“靜能明志”、“靜能致遠(yuǎn)”……可見(jiàn)，讓心靈謹(jǐn)守寧?kù)o，從來(lái)都是人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、把握人生的關(guān)鍵。  心靈寧?kù)o是一種深邃幽遠(yuǎn)的人生境界，既能見(jiàn)己心，也可鑒人心。謹(jǐn)守心靈的寧?kù)o，可以讓我們享有一塊不易受侵?jǐn)_的領(lǐng)地，清醒客觀地反省自身、審視他人，從成就中看到隱含的不足，從失敗里找到下一次成功的因子；可以過(guò)濾和沉淀掉生活中的浮躁，戒除不必要的沖動(dòng)和冒失；可以促使我們?cè)诶潇o中思考，在從容中前行，讓自己的心變得像秋水一樣清澈明亮，透過(guò)紛繁的表象看到厚重或淺薄，照見(jiàn)真誠(chéng)或虛偽，從而接近人性真正的本源，在“靜”中升華自己。 心靈寧?kù)o是一股源于內(nèi)心的強(qiáng)大力量，既能讓人們固守古樸的情懷，也可推動(dòng)我們不斷地創(chuàng)造新的美麗和感動(dòng)。“博大可以稀釋?xiě)n愁，深色可以覆蓋淺色”，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。”力由心生，心越靜，理想的觸角往往就能伸得越遠(yuǎn)，干事創(chuàng)業(yè)的定力、耐力和毅力就越強(qiáng)。因?yàn)?，心靜之人一旦確立了人生的目標(biāo)，認(rèn)定了要做的事，就一定會(huì)克服一切困難，持之以恒，努力朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。 心靈寧?kù)o是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，既能讓人們感悟來(lái)自生活的點(diǎn)滴啟迪，又能讓我們對(duì)生活充滿(mǎn)感恩之情。寧?kù)o的心靈，就像是一根在風(fēng)中繃緊的細(xì)弦，每一陣風(fēng)過(guò)，都能回報(bào)人們動(dòng)人心魄的鳴響。有了這般在寂靜中錘煉出來(lái)的敏銳和細(xì)膩，我們才能感悟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫和閑適，才能領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流”的美妙與清新，才能品味“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的豪邁與蒼涼。懷揣一顆寧?kù)o的心，我們才能真切地意識(shí)到平凡就是最寶貴的幸福；才會(huì)真正體會(huì)出原來(lái)生活所賦予我們的一切，哪怕是寂寞都是珍貴的禮物；才會(huì)真心地感謝那朵匆匆飄過(guò)的白云，那片靜謐的藍(lán)天，那株無(wú)言的小花…… 寧?kù)o的心靈宛若珍珠一樣美麗和珍貴。那么，我們的心要怎樣才能達(dá)致并保持寧?kù)o的境界呢？有的人寄望于權(quán)勢(shì)和金錢(qián)，有的人則一味寄情于山水。我覺(jué)得，這些都與人們的初衷漸行漸遠(yuǎn)，追求心靈的寧?kù)o，歸根到底還是要從“心”做起。 首先，心要堅(jiān)定。寧?kù)o在某種意義上是人在權(quán)勢(shì)、財(cái)富面前所表現(xiàn)出來(lái)的一種淡定從容的心態(tài)。孟子曾告誡人們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我覺(jué)得這三個(gè)“不能”仿佛三根擎天柱，為寧?kù)o的心靈撐起了風(fēng)雨難襲的綠蔭。真正做到或接近這三個(gè)“不能”，我們就能在任何時(shí)候都固守住自己的品格，富貴時(shí)不迷失自己，貧賤時(shí)意志堅(jiān)定，威權(quán)面前不屈膝。這樣，為人處世坦坦蕩蕩，沒(méi)有什么需要羞愧和欺瞞的，人們就能夠心安進(jìn)而達(dá)致心靜。 其次，心要寬容。海納百川，有容乃大；襟懷愈寬，人心愈靜。古人說(shuō)“一念慈祥，可以醞釀兩間和氣；寸心潔白，可以昭垂百代清芬”。我們做人要心底無(wú)私，哪怕是對(duì)謗己之士也要善待；寬人嚴(yán)己，雅量待人，不把眼光死死盯住別人的缺點(diǎn)，記人善，忘人過(guò)，不傷人自尊；謙讓處世，大度為政，“達(dá)時(shí)不可少淡泊，窮時(shí)須要懷天下”，要“處高以卑”，而不“位高驕人”。擁有一顆寬容之心，人們的心胸就有了更多的包容，心就會(huì)因大而穩(wěn)，因穩(wěn)而靜。 第三，心還要善忍寂寞。“人應(yīng)該學(xué)會(huì)在寂寞中思考，在寂寞中成長(zhǎng)”。寧?kù)o是一種高尚的心境，高尚者常常是曲高而和寡，因?yàn)閷庫(kù)o之處往往就是寂寞之地。有一位著名作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我以為寂寞也是一種美，要有勇氣來(lái)?yè)?dān)當(dāng)”。要像顏回那樣“在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回不改其樂(lè)”，善于和樂(lè)于用平常心來(lái)對(duì)待人生的得失成敗。要約束自己的心靈，牢記“濁富不如清貧”，使自己的心不為物欲所羈絆。善忍寂寞，心靈才能靜如一泓秋水。 靜如一泓秋水，并不是指心如枯井，而是要努力尋求讓心靈超脫那種“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物”的狀態(tài)，我們所追求的是一種“豐富的安靜”：安靜，是由于“擺脫了外界虛名浮利的誘惑”；豐富，是由于“擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏”。這樣，在這個(gè)喧囂的世界上，我們就擁有了一塊自己賴(lài)以生存的綠洲——一顆寧?kù)o的心靈。（作者：廣敏） |
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