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人非草木，孰能無(wú)情。有一種情感，源自心有靈犀的一種默契，在自然恬淡的意境中創(chuàng)造出一段純真的心靈童話。置身于紅塵俗世中的現(xiàn)代人，有機(jī)會(huì)找到一位志趣相投的知己，用心演繹一段美麗的人生，那也未嘗不是一件賞心樂(lè)事。只不過(guò)，不管是什么樣的感情，都要求一個(gè)“真”和“善”，只有符合這兩點(diǎn)，這感情才值得我們?nèi)フ湎У?。而大凡一段成熟的感情，都要?jīng)歷以下五種境界。
相 遇 “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，相逢是生命之途的交會(huì)，有緣相識(shí)是緣分的第一種境界。佛祖：前世五百次的回眸才換來(lái)我們今生的一瞥。十年修得共船渡，百年修得同枕眠，如果相信前世今生的話。我們的相遇是注定的緣分，就象是白娘子和許仙千年的等待才換來(lái)斷橋的相遇。盡管相遇，如果我們沒(méi)有回眸，如果我們沒(méi)有寶哥哥見(jiàn)到林妹妹，四目相對(duì)時(shí)的感覺(jué)，各自在心里驚嘆著：“這個(gè)妹妹（哥哥）好象在哪里見(jiàn)過(guò)”；如果我們?cè)诨仨鴷r(shí)，沒(méi)有從蕓蕓眾生中探詢到我們要尋找的那一雙眼睛。那也注定我們彼此只是自己生命中來(lái)來(lái)往往的過(guò)客而已。 相 識(shí) “只我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，相識(shí)是遇見(jiàn)知己的驚喜，有緣相識(shí)是緣分的第二種境界。相遇的兩個(gè)人也許擦肩而過(guò)，也許相視一笑，也許有種驚鴻一瞥的震驚，也許有種“眾里尋他（她）千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。于是有種想認(rèn)識(shí)他（她）的沖動(dòng)，這時(shí)，我們或許勇敢的上前搭訕，或許逃之夭夭。當(dāng)然，勝利永遠(yuǎn)屬于勇敢的人。也許就是你的勇敢贏得了一生的幸福。然而，一些人似乎都喜歡像大話西游里的猴子那樣，想要說(shuō)愛(ài)的時(shí)候卻只能裝作不在乎，甚至傷害深愛(ài)的人。只是猴子有金箍套著，所以不敢動(dòng)情，那么俗世里的男人女人呢？難道也有金箍，非要言不由衷才顯英雄本色嗎？逃之夭夭者，只有為你的膽怯枉然興嘆：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！ 相 知 “身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，相知是心靈感應(yīng)的默契，有緣相知是緣分的第三種境界。什么是相知？真正的相知是“知我意，感君憐，此情須問(wèn)天！”真正的相知是伯牙和子期的琴意相通；真正的相知是“上邪，我愿與君相知山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕!”的勇氣；真正的相知是夫唱婦隨，婦唱夫和…… 相 愛(ài) “曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云”，相愛(ài)是山盟海誓的纏綿，有緣相愛(ài)是緣分的第四種境界。“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，相愛(ài)的人是最幸福、最甜蜜的，相愛(ài)的人總是有“一日不見(jiàn)如隔三秋”之感；相愛(ài)的人永遠(yuǎn)都覺(jué)得耳鬢嘶磨不夠；相愛(ài)的人時(shí)而象沸騰的水，時(shí)而如冰冷的霜；時(shí)而又如沙漠里的一把火；相愛(ài)的人永遠(yuǎn)在猜忌，問(wèn)不完：“你到底愛(ài)不愛(ài)我？”相愛(ài)的人時(shí)而也多愁善感，總有 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神。相愛(ài)的人呀，想的、念的全是對(duì)方。 相 許 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，相許是永遠(yuǎn)不變的承諾，有緣相許是緣分的第五境界。任何感情久而久之都會(huì)變成難以割舍的親情，纏纏綿綿，不分彼此，這就是相戀。當(dāng)兩個(gè)人的愛(ài)情走過(guò)了相遇的春天，經(jīng)歷了火熱的夏天，收獲了金色的秋天。冬天到來(lái)時(shí)，他們需要偎依在一起取暖，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這就是相戀，無(wú)論貧窮、富貴、疾病、痛苦都不離不棄。無(wú)論什么時(shí)候都陪著對(duì)方坐著搖椅，哼著一曲《最浪漫的事》一直到老。 |
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來(lái)自： ndskou > 《我的圖書(shū)館》
