《十三經(jīng)注疏》 《禮記正義》 內(nèi)容簡(jiǎn)介    《五經(jīng)正義》的第四部，又名《禮記注疏》。此書原采用鄭玄注20卷，孔疏70卷，南宋紹興初年合刻并為63卷，附陸德明音義。 　　《禮記》自鄭注面世，流傳甚廣，魏晉南北朝學(xué)人為義疏者甚多，然眾說紛紜，或違本義?？追f達(dá)為之注疏，以皇侃義疏為本，其有不備，以熊安生本補(bǔ)充，必取文征詳悉，義理精審，剪其繁蕪，攝其機(jī)要，取兩家之長(zhǎng)，除其之弊，與鄭注相互發(fā)明原義，堪稱雙絕。在序言中，孔穎達(dá)等人堅(jiān)持了秦漢以來儒家關(guān)于禮儀起源的說明，認(rèn)為禮"本之則太一之初"，"體之乃人情之欲"，即禮從上說體現(xiàn)了天意，從下說根據(jù)于人情，是天意和人情的統(tǒng)一。此書把《周禮》作為《儀禮》之本，反映了漢代以后，儒家更加注重在有形的禮儀設(shè)施背后起著支配作用的無形的東西。另外，此書解題還特意解釋了老子對(duì)禮的態(tài)度，調(diào)和老子和儒家經(jīng)典，體現(xiàn)了李唐王朝對(duì)老子的尊崇。此書亦見重于后世，為儒學(xué)重要著作，影響深遠(yuǎn)，被清人收入《十三經(jīng)注疏》中。 序 卷一 曲禮上第一 卷二 曲禮上第一 卷三 曲禮上第一 卷四 曲禮下第二 卷五 曲禮下第二 卷六 檀弓上第三 卷七 檀弓上第三 卷八 檀弓上第三 卷九 檀弓下第四 卷十 檀弓下第四 卷十一 王制第五 卷十二 王制第五 卷十三 王制第五 卷十四 月令第六 卷十五 月令第六 卷十六 月令第六 卷十七 月令第六 卷十八 曾子問第七 卷十九 曾子問第七 卷二十 文王世子第八 卷二十一 禮運(yùn)第九 卷二十二 禮運(yùn)第九 卷二十三 禮器第十 卷二十四 禮器第十 卷二十五 郊特牲第十一 卷二十六 郊特牲第十一 卷二十七 內(nèi)則第十二 卷二十八 內(nèi)則第十二 卷二十九 玉藻第十三 卷三十 玉藻第十三 卷三十一 明堂位第十四 卷三十二 喪服小記第十五 卷三十三 喪服小記第十五 卷三十四 大傳第十六 卷三十五 少儀第十七 卷三十六 學(xué)記第十八 卷三十七 樂記第十九 卷三十八 樂記第十九 卷三十九 樂記第十九 卷四十 雜記上第二十 卷四十一 雜記上第二十 卷四十二 雜記下第二十一 卷四十三 雜記下第二十一 卷四十四 喪大記第二十二 卷四十五 喪大記第二十二 卷四十六 祭法第二十三 卷四十七 祭義第二十四 卷四十八 祭義第二十四 卷四十九 祭統(tǒng)第二十五 卷五十 經(jīng)解第二十六 卷五十 哀公問第二十七 卷五十 仲尼燕居第二十八 卷五十一 孔子閒居第二十九 卷五十一 坊記第三十 卷五十二 中庸第三十一 卷五十三 中庸第三十一 卷五十四 表記第三十二 卷五十五 緇衣第三十三 卷五十六 奔喪第三十四 卷五十六 問喪第三十五 卷五十七 服問第三十六 卷五十七 間傳第三十七 卷五十八 三年問第三十八 卷五十九 深衣第三十九 卷五十九 投壺第四十 卷五十九 儒行第四十一 卷六十 大學(xué)第四十二 卷六十一 昏義第四十四 卷六十一 鄉(xiāng)飲酒義第四十五 卷六十一 冠義第四十三 卷六十二 射義第四十六 卷六十二 燕義第四十七 卷六十三 聘義第四十八 卷六十三 喪服四制第四十九     ◆⊙⊙⊙◆立地書櫥 典籍珍藏◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆博覽群書 精品主題◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆輕輕一點(diǎn) 讀萬(wàn)卷書◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆百萬(wàn)書庫(kù)  精品典藏◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆圖書精品  值得收藏◆⊙⊙⊙◆ ◆⊙⊙⊙◆點(diǎn)擊這里  更加精彩◆⊙⊙⊙◆