記得諸葛亮在《誡子書(shū)》中有句名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，說(shuō)的是不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，我想這句話也可以理解為只有外界環(huán)境寧?kù)o了，心靈環(huán)境才可以安定、清靜。環(huán)境與心情與人生與境界有著密切的聯(lián)系，一種環(huán)境營(yíng)造一種心情，而一種心情決定一種人生，一種人生展示一種境界?？涩F(xiàn)實(shí)是我們常常處在喧囂與繁忙的環(huán)境中，手機(jī)忘帶一會(huì)我們就會(huì)六神無(wú)主；上百個(gè)電視頻道我們還嫌節(jié)目不夠；網(wǎng)絡(luò)稍有堵塞就用鼠標(biāo)不斷刷新；一有機(jī)會(huì)就冒著危險(xiǎn)橫穿馬路；站在了人行道上也會(huì)心急如焚地注視著紅綠燈感覺(jué)度秒如年；對(duì)排隊(duì)一事更是恨之入骨，不是另?yè)袼鼤r(shí)它處地憤然離去，就是不得已排了隊(duì)也會(huì)怨聲載道，牢騷滿(mǎn)腹；等等現(xiàn)象表明我們正越來(lái)越?jīng)]有耐心，越來(lái)越焦慮、急躁，這不是單純的文明素質(zhì)、道德修養(yǎng)的問(wèn)題，而是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題，生活節(jié)奏加快，外界環(huán)境不寧，心靈環(huán)境自然難以清靜，難以“致遠(yuǎn)”。

       那么我們置身這樣的環(huán)境中真有想象中那么繁忙嗎，也許真忙，也許沒(méi)必要那么忙，我們忙著掙錢(qián)、忙著攀比、忙著消費(fèi)、忙著休閑、忙著與時(shí)俱進(jìn)，忙得沒(méi)時(shí)間與親人團(tuán)聚、與朋友暢談、與知己逛街、與愛(ài)人漫步、與孩子玩耍，忙得沒(méi)時(shí)間思索、沒(méi)時(shí)間遐想，沒(méi)時(shí)間與自然對(duì)話，我們?cè)诖掖抑卸冗^(guò)一春又一秋，錯(cuò)過(guò)了與親人、朋友、知己、愛(ài)人、孩子在一起的美好時(shí)光，忘記了匆忙的初衷是為了過(guò)上美好生活，我們?cè)谧分鹬锌癖?，在奮進(jìn)中勞身勞心，弄不清生活的本質(zhì)，倒置了本末，因?yàn)闆Q定人生幸福的，不是那些偉大目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)，而是生活中那些幸福的細(xì)節(jié)和瞬間。所以不要以為只有不懈的追求才是值得的，因?yàn)橛行r(shí)間本來(lái)就是用來(lái)浪費(fèi)的，這正如老僧入定，定出了淡然與豁達(dá)；瑜伽冥想，想出了輕松與寧?kù)o；那么親友團(tuán)聚也會(huì)聚出溫情與暢快；愛(ài)人漫步也會(huì)漫出愛(ài)意與深情；與孩子玩耍，也會(huì)耍出童真與童趣；獨(dú)自相處，也會(huì)處出清靜與安寧；發(fā)呆發(fā)傻，也會(huì)發(fā)出創(chuàng)新的火花；與自然對(duì)話，也會(huì)對(duì)出淡定與從容------

       既然如此，那就聽(tīng)從心的召喚吧，停下你匆匆的腳步，讓那些必須浪費(fèi)的時(shí)光在脈脈溫情中慢慢地流淌------