一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性
    (一)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)
    1．學(xué)習(xí)的概念：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
    2．這個(gè)定義說(shuō)明：第一，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。從不知到知，從不會(huì)到會(huì)，從不懂到懂就是變化過(guò)程。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。這樣，最佳的學(xué)習(xí)往往是能獲得長(zhǎng)時(shí)間地影響有機(jī)體，并成為有機(jī)體第二天性的結(jié)果。當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)出一種新的技能，如游泳、駕車(chē)等，就認(rèn)為學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了。第三，學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類(lèi)型：一種是由有計(jì)劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)，如中小學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)；另一種則是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)，如路遇交通事故而體會(huì)到遵守交通法規(guī)的重要性等。換  言之，主體的變化是后天習(xí)得的，即由他或她與環(huán)境的相互作用而產(chǎn)生的。
    (二)人類(lèi)學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)
    1．人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別：第一，人韻學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。
    2．學(xué)生的學(xué)習(xí)：是人類(lèi)學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。
    3．學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
    二、學(xué)習(xí)的一般分類(lèi)
    加涅的學(xué)習(xí)分類(lèi)著名教育心理學(xué)家和教育學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書(shū)中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)。
    (一)學(xué)習(xí)層次分類(lèi)
    加涅早期根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類(lèi)，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。這八類(lèi)學(xué)習(xí)依次是：①信號(hào)學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反應(yīng)。這類(lèi)學(xué)>-j屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。②刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會(huì)以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類(lèi)學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。③連鎖學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激一反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激一反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即言語(yǔ)連鎖化。⑤辨別學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)一系列類(lèi)似的刺激，并對(duì)每種刺激做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)。指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類(lèi)事物的共同屬性，并對(duì)同類(lèi)事物的抽象特征做出反應(yīng)。⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。
    (二)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)
    加涅提出五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看做是五種學(xué)習(xí)類(lèi)型．分別是：①智慧技能，即能力。指學(xué)生應(yīng)用概念符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，是學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問(wèn)題。表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。②認(rèn)知策略，即學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。③言語(yǔ)信息，即我們通常所稱的“知識(shí)”。表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。④動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。⑤態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。來(lái)源于考試大
    (三)我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類(lèi)
    我國(guó)學(xué)者依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳遞的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)的學(xué)習(xí)，即知識(shí)的掌握，是通過(guò)一系列的心智活動(dòng)來(lái)接受和占有知識(shí)，在頭腦中構(gòu)建起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。技能的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)，建立合乎法則的活動(dòng)方式的過(guò)程，有心智技能的學(xué)習(xí)與操作技能的學(xué)習(xí)兩種。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的學(xué)習(xí)，又稱行為規(guī)范的接受，是把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過(guò)程。