四柱八字干支的生克刑合沖類象
傷 官 日 梟
乾造:戊午壬戍丁亥 乙卯
劫 傷 官 梟
此造原命局丁壬合,會(huì)產(chǎn)生哪些信息之象?我們從各個(gè)角度進(jìn)行多重取象:
從十神角度看,丁壬合是官合身,官若為喜用主名氣、官職,若為忌合身就主災(zāi)禍、壓力、小人等。此造日主弱,官合身為忌,合主糾纏、擺脫不了、困擾等等這方面寓意。
?。?)官代表小人,命主必然經(jīng)常遭小人坑害,且小人經(jīng)常伴著他,擺脫也擺脫不了,因合的關(guān)系嗎,合有拉近之意,與日主相合,說明這小人曾和日主關(guān)系很好,距離較近,比較要好。
?。?)官代表壓力,官合身為忌,說明日主壓力重重,精神、思想負(fù)擔(dān)重,來自各方面的壓力很多。
?。?)合主絆——引伸為:優(yōu)柔寡斷,進(jìn)退兩難之意,因?yàn)楣贋榧?。此時(shí)的官星代表負(fù)面信息:恐懼之事、擔(dān)心之事、負(fù)擔(dān)重,日主由于負(fù)擔(dān)重,擔(dān)心、恐懼一些人、事、物,所以時(shí)常做事優(yōu)柔寡斷,時(shí)常處于進(jìn)退兩難的境界。
[合:會(huì)合。引申出:互為吸引、性交、遇聚、融洽、愛戀、配合、喜愛、婚姻、合作、同盟、契約等意義。相合是干支對(duì)陰陽五行之氣聚合、融匯等狀態(tài)和與之對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的自然、人事狀態(tài)的描述。]
?。?)命主不適宜當(dāng)官,應(yīng)是無官之命。因?yàn)楣傩菫榧?,如果?dāng)官,就加大了官星忌神的力量,對(duì)日主極端不利,同時(shí)也加大了小人的力度,日主身弱承受不起。
(5)官為忌代表口舌是非,所以一生擺脫不了口舌是非的糾纏。
從宮位角度論,官在月柱合日主,月柱為門戶,為父母、兄弟宮,所以命主很多壓力是來自家庭內(nèi)部、父母及兄弟姐妹間。
(1)生:力量傳遞、生育。引申為生養(yǎng)、愛護(hù)、發(fā)泄、排泄、表現(xiàn)、表達(dá)、創(chuàng)造、發(fā)明、交納、征繳、征收、送贈(zèng)、消費(fèi)、消耗、付出、奉獻(xiàn)、給予、愛慕、喜歡、愿意、關(guān)心、留意、注等關(guān)意義。如甲乙生丙丁,甲乙處于生育狀態(tài),它們象征為母親生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里,針對(duì)干支有陰陽屬性,對(duì)陰陽相生又加以區(qū)分:甲生丁、乙生丙為陰陽相生,這一狀態(tài),甲乙將丙丁以“傷官”稱謂之。甲生丙、乙生丁為陰生陰、陽生陽,此時(shí)的丙丁則稱為“食神”。
(2)受生:被生育。引申為被育養(yǎng)、愛護(hù)、被扶助、被教育等意義,如壬癸生甲乙,此時(shí)的甲乙處于受生狀態(tài),象征為孩子等生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里,陰陽受生狀態(tài)可區(qū)分為:壬生乙、癸生甲,此狀態(tài)的壬、癸以“正印”稱謂之;而壬生甲、癸生乙的狀態(tài),則名為“偏印”。
克:就是對(duì)事物形質(zhì)的界定、制約、影響因素及其運(yùn)動(dòng)的相對(duì)限度及影響因素的描述。生命及萬物狀態(tài)必須有界定、區(qū)分、限制,有“制”則有“衡”,宇宙世界才能有條不紊地運(yùn)行。遠(yuǎn)而言,太陽系在銀河系的秩序中存在,地球在太陽的引力中按既定的軌跡運(yùn)行;就近舉例,人在地心引力的大地上生活,既由重力保持穩(wěn)定平衡,又因重力限制,無法象鵬鳥一樣高飛。人心欲自由,行動(dòng)則處處有“克”:空間、地域的限定,社會(huì)組織的限制,道德倫理的約束,就連遠(yuǎn)游野營(yíng)露宿山間曠野,都得留心安全,提防夢(mèng)中遇襲……
(1)克:克制、制約。引申為抑制與阻礙、制約、限制、牽制、管制、管理、征服、支配、下達(dá)任務(wù)、命令、頒布法規(guī)、紀(jì)律懲處、受其害、囚禁、行為攻擊、侵害、虐待、以及敵視、言論攻擊、誹謗、壓制、陷害、打擊、阻撓、阻礙、挑剔、刁難、為難、刻薄、扣押、攻擊、侵略、欺害、(否定:不同心協(xié)力、不稱心、不愿意、不滿意)、有恨意(沒有坑害行為)等意義。如甲乙克戊己,甲乙處于克的狀態(tài),象征為長(zhǎng)官、上司等生命體。在傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里,異性相克:甲克己、乙克戊為陰陽相克,此時(shí)甲、乙稱受克方戊己為“正財(cái)”;而同性相克:甲克戊、乙克己為陰克陰、陰克陽,戊己則以“偏財(cái)”稱謂之。
(2)受克:被克制、制約。引申義為被管制、被征伐、支配、被規(guī)范、接受紀(jì)律、法規(guī)約束、承受任務(wù)、責(zé)任、考驗(yàn),被懲處、囚禁、遭殃,被攻擊、侵害,被敵視、誹謗等。如庚辛克甲乙,甲乙處于受克狀態(tài),象征為下屬等生命體。傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)里,對(duì)庚克乙、辛克甲的狀態(tài)為陰陽相克,此時(shí),甲乙稱克者庚辛為“正官”;庚克甲、辛克乙的狀態(tài)為陰克陰、陽克陽,這時(shí),則以“偏官”稱謂之。
同:類同。同聲相應(yīng)、同氣相求。方以類聚、物以群分。天干的形式不同是甲與乙,但是甲的五行與乙的五行都是木的性質(zhì)。因此,這個(gè)是形異性同。地支寅木與卯木也屬形異性同范疇。
類同,以廣義角度,有生命體與非生命體,人類生命體與其它生物體的區(qū)分。以人類生命而言,類同指的是人與人形體、氣質(zhì)、性情、思維方式,還包括年齡、身份、社會(huì)地位相類似,它延伸出的意義是:在與他人的區(qū)分、比較中,會(huì)顯示出此人獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)、堅(jiān)毅、忍耐、獨(dú)斷、孤獨(dú)、固執(zhí)的含義。如甲與乙,處于類同的狀態(tài),在人類生命中,象征體為朋友、兄弟、平輩、同僚、同行等。傳統(tǒng)干支預(yù)測(cè)學(xué)里,因陰陽屬性不同,類同區(qū)分為兩種形式:甲同甲,陽性類同,術(shù)語稱為“比肩”;甲同乙、陰陽類同,甲則稱乙為劫財(cái)”。
合:會(huì)合。1,合住:絆住、牽制住、糾纏、拖延、捆綁、封鎖、關(guān)閉、攔截、扣押、固定、卷起來、怕羞靦佃、約會(huì);2,合好:引申出性交、逢遇、聚集、融洽、互為吸引、情投意合、愛戀、配合、默契、合作愉快、男女相愛、信任、喜愛、婚姻、合作、抱團(tuán)、聯(lián)合、同盟、契約、凝聚力強(qiáng),同心協(xié)力等意義。相合是干支對(duì)陰陽五行之氣聚合、融匯等狀態(tài)和與之對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的自然、人事狀態(tài)的描述。在命理上,合有陰逆陽順合、明暗合;天地合、專博合;內(nèi)外合、遠(yuǎn)近合;大小合;真假合、來去合;動(dòng)靜合、合化與不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趨向的五行屬性地支上,則會(huì)合化為新的五行元素。如甲己合,地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌會(huì)聚之勢(shì),則有合化成土的可能;乙庚合,地支有酉辰合,或有申、酉會(huì)聚之勢(shì),則有合化成金的可能。如男女互戀,一朝婚配,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里則能衍育新的生命。天干的五合:甲己合化土, 為中正之合. 主安分守己, 重信講義.;乙庚合化金, 主仁義之合. 剛?cè)峒鎮(zhèn)? 重仁守義.;丙辛合化水, 主威嚴(yán)之合. 儀表威嚴(yán), 智力優(yōu)秀;丁壬合化木, 主仁壽之合. 心地仁慈, 長(zhǎng)命多壽;戊癸合化火, 主無情之合. 相貌俊秀, 薄情乏義。
(2)地支六合三合其中情形復(fù)雜不一:午未、酉辰、亥寅為生合,合中五行相生;子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中,由於五行之氣高度融匯,地支個(gè)體原來的五行屬性都發(fā)生轉(zhuǎn)變。
(3)地支三會(huì)與三合情況稍有不同。三會(huì)不是合,是因?yàn)槿齻€(gè)地支各占據(jù)自己的本位,其五行之氣為主氣,且在一貫相通狀態(tài)。如東方的主氣或春季的主氣,即是木氣,寅卯辰正是春三月和東方地域的代表符號(hào),如果寅、卯、辰會(huì)聚一體,木氣就氣勢(shì)宏大。
地支六合
子丑:逆合、泥合、湊合。問事先好后壞。問婚姻兩人湊合過,不美滿。也只違背意愿的遵從,不情愿。子與丑合,上方老人易患腎病,出服毒之人。
寅亥:破合,寅把亥破了。問事好中有壞。午與寅合,上方老人有少亡,有殘疾之人。
卯戌:淫合、自焚之象。卯為草木,戌為火庫,卯去合戌進(jìn)了火庫,豈不自焚。卯木太沖,主無自控能力、意志不堅(jiān)定、缺乏主見。問婚主未婚同居。卯與戍合,上方老人或姊妹有二婚之人。
辰酉:暗合,表私下定,不公開。
巳申:刑合,有矛盾、意見大。象夫妻,在一起就吵,分開還想。巳與申合,六親易有駝背之人,下代出兵士之人。
午未:明合,主公開、實(shí)心實(shí)意,毫不遮掩。午與末合,上方老人有重婚,下代必出文人。
天干全部是克合形式,而地支有克合也有生合。克合就是指:對(duì)應(yīng)之組合:如醫(yī)生與病人、警察與罪犯、執(zhí)政黨與在野黨,以及賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、黑幫中的仇家團(tuán)伙等。生合就是指:老板與員工、售貨員與顧客等。
地支三合:
寅午戌:合火局。明局。寅木生火,火生土入課。
亥卯未:合木局。主糾纏不清。問婚姻主過程緩慢,吃力,也主合作或婚姻不愉快。
巳酉丑:合金局。暗昧、私下交易、約定。
申子辰:合水局。問生意主流動(dòng)性經(jīng)營(yíng)。
三會(huì)局:寅卯辰三會(huì)木局、巳午未三會(huì)火局、申酉戍三會(huì)金局、亥子丑三會(huì)水局,三會(huì)局的意思是指:同類會(huì)集一起,大家方向一致,目標(biāo)明確,不謀而合,不約而同等現(xiàn)象。這同類就是同血緣、同種族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同愛好、同利益的意思,最典型的組合就是家庭、家族、鄰居、社區(qū)、黨派、社團(tuán)、幫會(huì)、政府、公司、軍隊(duì)、協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、商會(huì),以及玩伴、校友、戰(zhàn)友、工友、難友、盟友、筆友、球友、賭友、酒友、麻友、舞友等等
三合局是指:三者完全不同性質(zhì)的東西結(jié)合一起,互相支持,甚至化敵為友(巳酉丑)以及錦上添花(寅午戍)與既依賴又牽制(申子辰、亥卯未)。
沖:就是沖散、沖破、破裂、決裂、失和、爭(zhēng)斗、格斗、侵犯、襲擊、沖突、沖著慌、對(duì)峙、沖動(dòng)、頂撞、沖擊、沖犯、沖掉、沖脫、沖去之意,即一方敵視觸怒另一方,雙方格斗、戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。相沖是干支對(duì)宇宙萬物矛盾對(duì)立狀態(tài)的描述。其實(shí)克也是一種矛盾狀態(tài),只不過相克的雙方有高低、上下、強(qiáng)弱之分,相克的目的大多時(shí)候是秩序化。而沖是身份、地位平等的對(duì)立,沖是決斗,其結(jié)果要么是一方的死傷,要么是兩敗俱傷。
子午沖: 一身不安,身不安,水災(zāi)火光淚漣漣。問病身體總不好,主腦血管、血栓之類。
卯酉沖:背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛. 傷四肢,車驚車禍。
寅申沖:多情且好管閑事. 更改計(jì)劃、路途。呼喚往來。
巳亥沖:多事, 喜助人. 為氣(生氣)索(索要)?!?br>辰戌沖:克親傷子壽短. 爭(zhēng)訟斗打到一位
丑未沖:事多阻逆. 冤仇詛咒。語言沖突,不打仗。
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業(yè)不變.
寅申巳亥沖, 職所之沖, 指居住地和職業(yè)均改變.
辰戌丑未沖, 職業(yè)之沖, 指居住地不變, 職業(yè)變動(dòng).
刑:違規(guī)者觸犯法律、規(guī)范,被施刑、懲罰、疾病、傷殘、痛苦、犯罪、牢獄、官司、口舌和天災(zāi)劫難(意外事件)、疾病、痛苦、忙亂、復(fù)雜、處罰、異常之義。也延伸為某些權(quán)勢(shì)對(duì)他人的刑罰、傷害,以及某些個(gè)人對(duì)自我思想、欲念及行為自我懺悔以至引發(fā)自瀆自虐的行為。刑有互刑(相互形式)、刑(一方對(duì)另一方),自刑(自我)形式。
相刑的取象——信息翻譯的內(nèi)容
1、子刑卯,卯刑子,其性質(zhì)為無禮之刑;象征吵架、不講道理、沒有禮貌、不注重儀表、不要面子、不重視、不在關(guān)鍵地方、沒有某東西所產(chǎn)生的壓力。占此者都是客犯主,民告官,斗訟官司,父子,六親反睦,爭(zhēng)財(cái)動(dòng)官,手足無情,問婚姻則被異性糾纏。未婚破體,孕婦損胎,情傷憂愁,任何事都不吉祥。
2、寅刑巳、巳刑申、申刑寅,形成了寅巳申循環(huán)三刑,其性質(zhì)是無恩之刑;象征寡情薄義、能騙則騙的態(tài)度、沒有良心、稀罕少見、不經(jīng)常出現(xiàn)、突然性質(zhì)、意外、無原無故跳出來、不孝敬、不尊重、不遵守游戲規(guī)則。凡遇無恩之刑,知恩不報(bào)反為仇,有如東郭先生救狼,被狼傷害,當(dāng)官者防被他人謀害,或本人做好事反被誣陷,因貪外財(cái),或小人之財(cái)而被官司牽連。為平地起風(fēng),賊咬一口,事非官司,斗打口舌,傷災(zāi),兇傷,疾病,血光,丟失財(cái)物,車輛,六親少靠,婦女損胎,未婚女子防奸淫。
3、丑刑未、未刑戌、戌刑丑,形成了寅巳申循環(huán)三刑,其性質(zhì)是持勢(shì)之刑;象征依仗勢(shì)力而橫行霸道、人面廣、學(xué)問淵博、財(cái)雄權(quán)重。占此者為有勢(shì)力之人憑借權(quán)勢(shì)胡作非為,欺壓別人反斗打官司,勾心斗角,同志間不睦、互相排擠,暗箭傷人。一般人打架斗歐,惹事生非。經(jīng)商人被詐騙,經(jīng)濟(jì)糾紛,騙取財(cái)產(chǎn),出行被外人斗打、受害、女性則發(fā)生口舌斗訟事,夫妻問格格不入,分離之憂愁,互不尊重,各有外情。
4、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑,其性質(zhì)是目中無人,城俯極深或者愚蠢糊涂/聰明反被聰明誤。自刑是本人想達(dá)到某種目的而不擇手段,觸犯了刑律,或因沒有達(dá)到某種目的而自尋煩惱,造成身心不康,病災(zāi)傷殘,自殺或自相殘殺,引起了一場(chǎng)官災(zāi)?;虮炯覂?nèi)產(chǎn)生斗打,六親不合,萬事不順。凡日、時(shí)見午火,課內(nèi)又見午火,叫自刑。課內(nèi)與本人屬相同也叫自刑。
害的信息之象:害主陷害、危害、損害、加害、害怕、擔(dān)心、憂慮、顧及、全局觀念、大處著眼。
1、測(cè)思想:主害怕、驚慌、恐懼、畏縮、懦弱。
2、測(cè)物體:主破損很嚴(yán)重、舊物、廢物、無用的物體。
3、測(cè)合伙生意:世應(yīng)相害,主合伙不成,已合伙者則合伙必自相殘殺,會(huì)因?yàn)橛忻軟_突導(dǎo)致不歡而散。
4、測(cè)婚姻:未婚男女世應(yīng)相害,主雙方一直沒有談出結(jié)果,過去發(fā)展緩慢。不一定是雙方根本合不來,但是一定雙方都觀看等到對(duì)方主動(dòng)。已婚男女看財(cái)官與世的關(guān)系。財(cái)官與世相害,說明夫妻間沉默寡言,豪無情趣。
5、測(cè)人事關(guān)系:逢六害則關(guān)系隔閡,老死不相往來,人與人之間關(guān)系勾心斗角,仇恨較深,危機(jī)重重。
6、測(cè)合伙、合作、合好等合和之事:逢六害都是一種離散之象。
從應(yīng)期角度分析,入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暫時(shí)不受克/生/合/沖/刑,待大運(yùn)或者流年、月、日、時(shí)的應(yīng)期出現(xiàn)出墓、出空、藏轉(zhuǎn)為露、不破才會(huì)恢復(fù)為受克/生/合/沖/刑。
我們以太極思維來分析,有五行又有干支,如前所說每種干支五行又有自己的獨(dú)立五行。我們拿天干甲木來說,甲木與地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6對(duì)干支組合,它們的共同點(diǎn)是天干相同,地支不同,這說明什么?說明地支決定了天干甲木的不同存在形式,或者說是甲木流行之氣所到的地支空間不同,則表現(xiàn)形式不同。甲寅為天地同氣之木,天地合一,上下相同,也就是天氣降之,地氣合之,為木之純氣。甲辰為木氣旺極正退,向火發(fā)展的過度期,似火非火,似木非木。甲午為甲木氣以竭,為木中火氣。甲申為木中金氣,甲戌為木中的似金非金、似水非水之交換氣。甲子為木中水氣,實(shí)際子月冬至一陽生,甲子為甲木的進(jìn)氣點(diǎn)初生之時(shí),不是旺點(diǎn)。如果我們?cè)僖躁庩柪仙賱澐?,甲寅、甲午、甲辰為陽,甲子、甲申、甲戌為陰。分四象則是甲寅為木中木氣、甲午為木中火氣、甲申為木中金氣、甲子為木中水氣、甲辰和甲戌為過度中氣屬土。以人事配之,甲子為陽氣出生之時(shí),必以母為體為幼年,甲寅身強(qiáng)力壯為青年,甲辰余氣猶存為中年,甲午其氣以瀉為更年期,甲申以身有疾病、難以自理為老年,甲戌為氣絕形滅之時(shí)為暮年。依此類推,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)五行都有自己獨(dú)立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同,同樣是對(duì)天干丙火作用,就決定了作用關(guān)系的不同。這些不同的存在形式在預(yù)測(cè)時(shí),為忌應(yīng)兇,為喜應(yīng)吉,就有了量比與性質(zhì)的著眼點(diǎn)。
上面我們講了天干五行的獨(dú)立五行形式,那么地支與天干同樣具有五行形式。以寅木而言,甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,與上面的六甲相比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)干動(dòng)與支靜的關(guān)系。上面天干可以從子到戌流動(dòng),而地支寅則不動(dòng),天干五行則流動(dòng)。這就是夏天也會(huì)有寒流,冬天也會(huì)有暖流的氣象原理,寒流、暖流是怎么出現(xiàn)的,搞明白這些對(duì)判斷旺衰很有用。地支主靜,寅上有甲,必是天地同氣之時(shí),寅上有丙,必是上有暖流影響,寅上有戊,必是氣候適意。寅上有庚,必是上有冷風(fēng)來侵,寅上有壬,必遇寒流影響,依次類推,地支的五行形式就會(huì)很明顯。這里大家需要明白一個(gè)道理,地球的外表并不能產(chǎn)生溫度,地球上的表面溫度是由太陽照射產(chǎn)生的。地球的自轉(zhuǎn)與天空中的云、雨、風(fēng)、太陽都可以看作天干,影響著地球的表面溫度,這些現(xiàn)象就是由于天干對(duì)地支的影響,所產(chǎn)生的氣場(chǎng)變化。那么你就應(yīng)該從中領(lǐng)悟到干支作用的真正含義。
本章的干、支屬性是以天干、地支為獨(dú)立太極點(diǎn)來確定的,熟練掌握每一個(gè)獨(dú)立干與支的陰陽、四象變化,對(duì)在選擇喜用,辨別大運(yùn)、流年與命局作用,確定吉兇的量比時(shí)很重要。