草圣最為難，龍蛇競筆端。毫厘雖欲辨，體勢更須完。
有點方為水，空挑卻是言。寶蓋無左畔，走之闕東邊。
長短分知去，微茫視每安。六手宜為稟，七紅即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。左阜貝丁反，右刀寸點彎。
曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。
鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎聯(lián)。詹侯熙照識，繩蠟達連看。
稱攝將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。
常收無用直，密上不須蓋。才畔詳牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱還偏。禾手乎年似，廊廟與綠緣。
即腳猶如恐，醫(yī)初尚類堅。全皇同自異，容客更紛然。
顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。
蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推。之加心上惡，兆戴免頭龜。
尉與才須見，烏同鳥更疑。壽宜圭與可，齒記止加司。
右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。
路左言如借，時邊寸莫違。草勾添反慶，乙九貼人飛。
惟末分憂夏，就中識弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以兩分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
頂上哀衾別，胸中器谷分。慮逼都來近，論臨勿妄窺。
欲識高齊馬，須知兕既兒。虞虛悉迷遣，巢筆樹掛枝。
丈畔微彎使，孫邊不緒絲。莫教凡勿作，勿使雍為離。
醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發(fā)更須知。

忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。
減滅何曾誤，黨堂未易追。女懷丹是母，叟棄點成皮。
若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉晁一類，茶菊榮更論。
非作渾如化，功勞總?cè)羯怼Ｊ疽掠瓤苫?，奄宅建相臨。
道吳谷難測，竟充克有倫。市於增一點，倉欲可同人。
數(shù)段情可密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。
添一車牛幸，點三上下心。余參全不別，巽哄豈曾分。
奪舊元無異，贏嬴自有因。而由問上點，早得幸頭門。
恥死休相犯，貊朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成漸，奚容悶作昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。
休助一居下，棄奔七尚尊。采逢身近取，熊結(jié)足下尋。
隸頭真似擊，帛下即如禽。溝渫皆從戈，紙箋并用巾。
懼懷容易失，會念等閑并。近息追微異，喬商橘不群。
款頻終別白，所取豈容昏。戚或威相等，馭敦殷可親。
臺名依召立，敝類逐嚴分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。
傅傳相競點，留辯首從心。昌曲終如魯，食良莫若吞。
改頭聊近體，曹甚不同根。止知民倚氏，嘗思學似存。
掃謅休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。
合識哉歲似，自別號蹄真。酒花分水草，技放認支文。
可愛郊鄰效，偏宜諶友湛。意到形須似，體完神亦全。
斯能透肝腑，落筆自通玄

【注解】解釋一

1.草圣最為難，龍蛇競筆端。亳厘雖欲辨，體勢更須完。

第一句是說寫草書難，要寫好草書更難。第二句是講草書的形態(tài)。草書以最具韻味的抽象形式來體現(xiàn)書法之最生動的意象和最高的境界。其猶如“龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕、驚蛇入草”的生動姿態(tài)都在草書人的筆端強勁地表現(xiàn)出來。第三句說的是寫草字要有法度，所謂“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，筆劃的長短也可以改變一個字，但這些都有它的判別方法。而更重要的是第四句，即草書寫得好壞在于其體勢要圓滿，也就是我們常說的氣勢，氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。

2.有點方為水，空挑卻是言：以有點或無點來區(qū)分三點水旁和言字旁，其實也不一定，看本頁的須字即可知。

3.綿頭無左畔，辵遶闕東邊：寶蓋頭音綿，寫時不必寫左邊那一點；辵音chuò，遶同繞，寫走之底時，只要在左邊豎下右繞即可；建字底（廴）也同此處理。

解釋二

1．長短分知去，微茫視每安：知和去兩個字很相似，其區(qū)別主要在于最后一畫的長短；每和安兩個字只有微小差別，要注意區(qū)分。

2．步觀牛引足，羞見羊踏田： “步”字是先寫牛，至末筆轉(zhuǎn)鋒左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下連筆寫田字而成。

3．六手宜為稟，七紅即是袁：說是上寫“六”，連筆下寫“手”就成了“稟”字；上“七”下“紅”就成了“袁”字。

4．十朱知奉己，三口代言宣： “奉”字的寫法：上寫十，下寫朱，十的第二筆和朱的第一筆連寫；上寫三，下連筆寫口就成為“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。

5．左阜貝丁反，右刀寸點彎:是說左邊的耳旁和貝旁好像反寫的丁字; 在右邊的刀旁和寸旁的寫法:上為一點,下為橫折鉤。

解釋三

1．曾差頭不異，歸浸體同觀:“曾”和“差”字的起首部寫法相近似; “歸”（歸）和“浸”兩個字右半部寫法相同。

2．孤殆通相似，矛柔總一般:“孤”和“殆”兩個字很相似，左旁相似右旁有差別; “矛”和“柔”總體上看很相像。

3．采夆身近取，熙照眼前看:“夆”音逢?！安伞焙汀皦狻眱蓚€字的形體幾乎一樣，即所謂“身近取”；熙”和“照”兩個字的上部很像“眼”字，好好看看有何不同?要注意區(qū)別啊。

4．思惠魚如畫，禾乎手似年:“思”、“惠”、“魚”有和“畫”（畫）字相同部分，可要注意區(qū)別; “禾”、“乎”、“手”也與“年”字十分相似，須仔細辯別。

5．既防吉作古，更慎達為連：不要把“吉”字寫成“古”字; 寫“達（達）”更要慎重, 別寫成了“連（連）”字。

解釋四

1．寧乃繁于叔，侯兮不減詹：“寧”字“叔”字差不多，只是寫“寧”字第一筆要多一個右鉤，似乎繁了一點；寫“侯”字不比“詹”字簡單，只是一筆成而已。

2．攝稱將屬倚，某棗借來旋:“稱（稱）”、“攝”兩字，左旁有差別，右邊都“倚靠”在屬字上（其實是屬字的下半部）；“某”和“棗”字借“來”字轉(zhuǎn)變（旋）而成。

3．慰賦真難別，朔邦豈易參：“慰”、“賦”兩個字真難區(qū)別（但細看還是差別的）；“朔”和“邦”字幾乎一樣，能參得透嗎？

4．之加心上惡，兆戴免頭龜:“之”字下加“心”就成了“惡”字；兆字“戴上”免字的上半部就成了“龜（龜）”字。

5．點急堪成隱，勹于認是卑:“急”字頭上加一點,可以成為“隱”字；上一橫勾下加“于”就成了“卑”字。

解釋五：

1．壽宜圭與可，齒記止加司:“壽”字的一種寫法：上寫“圭”字，連筆寫“可”字的下半部（注意此處的草書“與”字并不規(guī)范）；記住“齒”字的寫法是上為“止”,下為“司”。

2．右邑月何異，左方才亦為：右耳旁的寫法和“月”的寫法有什么差別?（注意帖中草書邑是邑字而不是右耳旁的寫法，可參看上頁朔、邦二字）左“方”旁可用“才（實為提手旁）”字代替（但注意：有的字則不可，如“施”字，如用“才”則成了“拖”字! ）。

3．舉身為乙未，登體用北之:“舉”字可寫成“乙”下加“未”；“登”字則用上“北”下“之”組成。

4．路左言如借，時邊寸莫違:“路”字的“足”旁很像是借用了“言”旁；“時”字的右旁是“寸”字，別弄錯了。

5．草勾添反慶，乙九貼人飛:“慶”字的寫法:從上至下“艸”→橫勾→“反”； “乙”字下連寫“九”，然后在“九”字的末筆上寫“人”即成“飛（飛）”字。

解釋六

1．惟末分憂夏，就中識弟夷：區(qū)分“夏”與“憂”：在“夏”的底部加“一”，就成“憂”（憂）字；“弟”和“夷”兩字的差別在中部。

2．齋齊曾不較，流染卻相依:“齋（齋）”“齊（齊）”兩個草書字原來就通用，寫法略有不同；“流”和“染”有點“形影相依”，寫時要注意區(qū)別。

3．或戒戈先設，皋華腳預施：寫“或”和“戒”字要先寫“戈”,但準確的說,是先寫“戈”字的橫和斜勾；寫“皋”和“華（華）”字時，頭寫好后，接著寫中間豎畫一直到腳，然后才寫中部。

4．睿虞元彷佛，拒捉自依稀: “?！焙汀坝荨庇悬c類似；“拒”和“捉”字差一點就完全一樣了。

5．頂上哀衾別，胷中器谷非:“哀”和“衾”的差別就在頭部；“器”和“谷”字差別在中部。

解釋七

1．叅參全不別，閧巽豈曾分:“叅”和“參”兩字原本就沒有差別（還是有差別的）；“閧”和“巽”有什么區(qū)分（其實區(qū)別在頭尾）？

2．奪舊元無異，嬴羸自有因:“奪”（奪）和“舊”（舊）字的頭部沒有差異（注意下面的“身子”可不一樣了）；“嬴”和“羸”字自有其區(qū)別之處：就在于下部（下部中間的“女”和“羊”）。

3．勢頭宗掣系，章體效平辛:“勢”的頭部宗法“掣”“系(系)”的寫法; “章”的下部可與“平”和“辛”比較（其微細的區(qū)別）。

4．欲戒哉依歳，寜容拳近秦：要注意別把“哉”寫成“歲(歳）”字；也別把 “拳”和“秦”的寫法相混淆了。

5．邪聽行復止，郎斷屈仍伸:“邪”和“聽(聴）”也十分相似，但其右旁一動一靜還是有區(qū)別的；指的是“郎”的右旁應屈，而“斷”右旁要伸，因為其左旁“斷”的下部和“郎”可寫成一樣，所以特別要注意右旁的寫法。

解釋八

1．田月土成野,七九了收聲：“田”、“月”、“土”組志“野”字；從上至下“七”、“九”、“了”三字一氣呵成“聲(聲)”字。

2．最迫艱難嘆，尤疑亊予爭:“艱”、“難”、“嘆”三字的左旁都一樣，要記住右旁的差別；“事”、“予”、“爭”三字看似相同,讓人迷惑。

3．葛尊草上得，廊廟月邉生:“葛”、“尊”字都寫成“艸”頭，只下部有微妙差別；“廊”、“廟(廟）”二字內(nèi)部的“郎”“朝”的左旁都寫成草書的“月”（注意“月”左邊的差異）。

4．里力斯成曼，圭心可是舂:“里”字下加“力”即成“曼”字; 而“舂”字的寫法:“圭”下加“心”。  

5．我家曾不遠，君畏自相仍:“我”和“家”很相近，注意頭部不同; “君”和“畏”也很像，其實大有區(qū)別，應看仔細。

解釋九

1．甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊:“獲”字的結(jié)體：左 “犬”旁，右旁上為“甚”，下為“乂”; “瓊(瓊)”字的結(jié)體：左旁為“玉”，右旁上部為“么”，下部為“交”。

2．出書觀項轉(zhuǎn)，別列看頭平：“出”與“書”字就看其“頸部”（第二筆起筆處）的區(qū)別（其實收筆處也不一樣）; 區(qū)別“別”字和“列”字，就看頭部是點還是橫平。

3．膝滕中委曲，次比兩分明:“膝”和“滕”兩字從其右旁中部的委曲變化來區(qū)分;“次”和“比”其差別就是明顯的了。

4．二下客為亂，宀藏了則寧:“亂（亂）”字的寫法:“二”下面寫“客”即成; “寧（寜）”字的寫法:“宀”下寫“了”。

5．而由問上點，早得幸頭門：即“而”字的寫法: “問”上加一橫點即成; “早”字得于幸字頭上加一門字（此句不太確切）。

解釋十

1．恥死休相犯，貌朝喜共臨:“恥”和“死”很相像，別弄混字了; “貌”和“朝”也易混淆，放在一起(來臨寫)就好注意其區(qū)別。

2．鹿頭真戴草，狐足乃疑心：為“鹿”字的寫法，要有“艸”頭才是對的，(是原于象形字); “狐”字右旁腳部可真像是“心”字。

3．勿使微成漸，奚容悶即昆：不要把“微”寫成“漸”, 其區(qū)別在中間部分; 也不要“悶”“昆”相混，注意兩字的差別。

4．作南觀兩甫，求鼎見棘林：想寫“南”字嗎？看看“兩”和“甫”吧，外取“兩”,內(nèi)取“甫”；學會“鼎”字可方便學“棘”和“林”字呢（但要注意三字的微細區(qū)別）。

5．休助一居下，棄奔七尚尊：寫“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 棄”和“奔”字的頭部都像“七”字。

解釋十一

1．隸頭真似系，帛下即如禽:“隸”“系”（“隸”“繫”）的頭部相似,也可寫成一樣; “帛”字的下部與“禽”字的下部寫法寫一樣。

2．溝諜皆從戈，紙箋并用巾:“溝”和“諜”字的右旁頭部都可用“戈”; “帋”（紙）和“箋”字腳部都寫成“巾”字。

3．懼懷容易失，會念等閑并:“懼（懼）”和“懷（懷）”兩字易寫錯而混淆;“會”和“念”字相混，很容易寫錯。

4．近息追微異，喬商矞不群:“近”、“息”和“追”差異小，易混，請注意; “喬”、“商”和“矞”三字并非一類，注意判別。

5．欵頻終別白，所取豈容昏:“欵(款)”和“頻”字相似，但終有差別，; “所”字（的這種寫法）容易與“取”字相混，注意末筆。

解釋十二

1．戚感威相等，馭敦殷可親:“戚”、“感”和“咸”字相等嗎?否，相似而已（注意這里的“相”字草法不規(guī)范）; “馭”、“敦”(此字帖中誤注為“登”)和“殷”字易混，只有左上角那一點點差別。

2．臺名依召立，教類逐嚴分:“臺”、“名”字的形體都可依從“召”字來寫（此句亦不確，此三字區(qū)別還是很明顯的）；“類(類)”和“嚴(嚴)”字相似，但又有分別（此句第一字草書為“敕”，楷書所注卻是“教”，似應是教，意為教你嚴格區(qū)分類字與嚴字）。

3．鄒歇歌難見，成幾賊易聞：“鄒”、“歇”、“歌”都很難區(qū)別呢；“成”、“幾(幾)”、“賊”三字雖有相似之處，但容易區(qū)別。

4．傅傳相競點，留辯首從心：“傅”與“傳（傳）”只一點之差，記?。憾嘁稽c為“傅”，少一點為“傳”，千萬別寫錯；“留”和“辯”字的頭部都是“心”。

5．昌曲終如魯，食良末若吞:“昌”、“曲”字和“魯”字下半部寫法相近; “食”、“良”字的腳和“吞”的腳仿佛(其實不一樣)。

解釋十三

1．止知民倚氏，不道樹多枝: 只知道“民”和“氏”是相互依賴的,(“氏”字頭多一小橫畫就成“民”字)； 就不知道“樹”比“枝”字的右旁多了一些(筆劃)嗎?

2．慮逼都來近，論臨勿妄窺: “慮”和“逼”多么相似呀!區(qū)別在于底部；“論”和“臨”字也很相像，看清楚，別弄錯??！

3．起旁合用短，遣上也用迷: “起”和“短”字左旁同用“走”旁的寫法；“遣”字的頭部和“迷”的頭部相近。

4．欲識高齊馬，須知兕（ｓì）既兒：想知道“高”、“齊”、“馬”三字區(qū)別嗎；那也要搞清楚“兕”、“既”、“兒”三字的區(qū)別啊。

5．寺專無失錯，巢筆在思維: 以為“寺”和“專(専)”字沒區(qū)別就錯了；寫“巢”和“筆”二字時要想一想它們的差別在哪里！

解釋十四

1．丈畔微彎使，孫邊不緒絲：先橫折再寫“丈”字就是“使”字了；寫“孫”字，右旁不要寫“糸”的頭，只寫個“小就行了”。

2．常收無用直，密上不須宀（綿）：“常”字的末筆不必用豎畫，只要用點就行了；寫“密”字不需要寫寶蓋頭。

3．才畔詳箋牒，水元看永泉：“箋”、“牒”的“片”字旁都可用才(提手)旁，所以要在右部去分辨；在“水”字的頭上去看“永”和“泉”字吧，它們的起始部不一樣呢。

4．柬同東且異，府象辱還偏：“柬”“東”字形相似，差別也顯然；“府”字雖象“辱”字，但還是有所偏差。

5．才傍干成卉，勾盤柬作闌：寫“才”字連筆在右旁寫“干”字就成“卉”字；寫橫鉤（門的通用寫法）下寫“柬”字即成“闌”字。

解釋十五

1．鄉(xiāng)卿隨口得，愛鑿與奎全：知道了“口”字的寫法，“鄉(xiāng)”、“卿”兩字很容易得到，(注意這三個字的區(qū)別)；“愛”加“人”字頭即是“鑿”字，兩字下部都是奎字的下部。

2．玉出頭為武，干銜點是丹：“玉”字出了頭就成“武”字；“干”字加一點即“丹”字。

3．蹄號應有法，云虐豈無傳: “蹄”和“號”（號）自有其區(qū)別之法; “云”（雲(yún)）和“虐”雖是易混字，又豈能無法分辯。

4．盜意腳同適，熊弦身似然: “盜”、“意”、“適”三字腳的寫法相近; “熊”、“弦”和“然”字也相似，要注意區(qū)別。

5．矣其頭少變，兵共足雙聯(lián): “矣”和“其”字下部相同，頭部有少許不同; “兵”和“共”字下部寫法一樣（凡“八”字底都可以這樣寫）。

解說十六

1．莫寫包為守，勿書綠是緣：別把“包”字寫成“守”字，兩字的下半部大不一樣；也不要把“綠”寫成了“緣”，注意這兩字右邊下半部的寫法。
2．漫將繩當臘，休認寡為寬：不要把“繩”字寫成“臘”字,兩字的右旁頭部寫法不一樣；莫把“寡”字當成“寬”字啊。
3．即腳猶如恐，還身附近遷：其實,“即”腳為點,“恐”腳為“一”；“還(還)”的形體有一點類似“遷”（遷）字。

4．寒空容有象，憲害審相牽：“寒”、“空”、“容”三字各有其形象，寫法不都一樣；“憲”、“害”、“審（審）”三字有相同之處， 也有不同之處，注意區(qū)別。

5．滿外仍知備，醫(yī)初尚類堅：“滿”字外形如同“備”字；“醫(yī)”和“堅”的上部也很類似。

解釋十七

1．直須明謹解，亦合別荊前：必須明白“謹”和“解”的寫法，右旁相似，左旁絕不相同；“別”、“荊”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有點無點都一樣。

2．顙向戈牛始，雞須下子先:“顙”字左旁的寫法,先寫“戈”往下寫“牛”；寫“雞”字，先寫“下”，下寫“子”。
3．撇之非是乏，勾木可成村：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一點；“村”字的寫法：“木”加鉤。

4．蕭鼠頭先辨，寅賓腹里推：“蕭”和“鼠”從其頭部區(qū)別；“寅”和“賓”其差別在“宀”的下面。

5．莫教凡作愿，勿使雍為離:“凡”和“愿”字的寫法極其相似,不要寫錯了；“雍”和“離”，右邊相近，左邊不同。

解釋十八

1．醉碎方行處，麗琴初起時: 判別“醉”和“碎”可根據(jù)左旁部首(即“方行處”)； “麗”和“琴”字上半部寫法不同。

2．栽裁當自記，友發(fā)更須知:“栽”和“裁”二字寫法的不同要好好記住；“友”和“發(fā)(彂)”其頭部寫法不同更要知道。

3．忽訝劉如對，從來缶是垂: 真驚訝“劉”字寫得像“對”字一樣,（其實王羲之寫過,史游也寫過）；“缶”和“垂”的字形也是從來就有相混的,（懷素寫過）。

4．含貪真不偶，退邑尚參差:“含”和“貪”并非孿生的一對(其下部可不同)；“退”和“邑”寫法也是不一樣的。

5．減滅何曾誤，黨堂未易追:“減”和“滅”有明顯的不同，怎能弄錯？“黨”和“堂”幾乎一樣，可不好追尋呢，(同類還有“常”、“當”等)。

解釋十九

1．女懷丹是母，叟棄點成皮：“女”懷了“胎兒”(就是一點——“朱砂一點”)，就要當母親了；“叟”去掉第一點就成了“皮”字。

2．若謂涉同淺，須教賤作師：如果說“涉”字同“淺”字；那末你就要讓“賤”變成“師”字了。(此四字區(qū)別微妙)

3．黿鼉鼌一類，茶菊策更親:“黿”、“鼉”和“鼌”同類(頭部可不一樣)；“茶”、“菊”和“榮”三字歸了一個部首，“榮”字的頭可寫成“艸”頭。

4．非作渾如化，功勞總?cè)羯?“非”和“作”真有點象“化”字，(其實差的很多，而“非”和“作”兩字更容易寫錯)；“功”和“勞”字也有點象“身”字,(易混的是“功”和“勞”,須細辨)。

5．示衣尤可惑，奄宅建相鄰:“示”和“衣”尤其容易寫錯，(要注意其差別)；“奄”和“宅”字很相似，(其實區(qū)別很大)。

解說二十

1．道器吳難測，竟充克有倫:“道”、“器”、“吳”三字易混，上部幾乎相同，但腳不同；“竟”、“充”、“克”三字為同類,注意區(qū)分。

2．市于增一點，倉欲可同人:“市”字的右上部加一點就成“于”字, “倉”和“欲”也可算是“同人”了(其區(qū)別細微)。

3．數(shù)段情何密，曰甘勢則勻:“數(shù)”與“段”字太相似了, (注意其頭部和中部一點之不同)；“曰”和“甘”字的筆勢都差不多(只是筆劃長點短點而已)。

4．固雖防夢蕳，自合定浮淳： “夢”和“蕑”固然難防混淆；而“浮”和“淳”字也要認真判定。

5．添一車牛幸，點三上下心:“牛”添“一”即“車”；“上”、“下”、“心”都是寫成三點(其中如數(shù)學符號“∵”是“上”，“∴”是“下”；而“心”則為橫排的波浪式三點)。

解釋二十一

1．改頭聊近體，曹甚不同根:“改”和“頭”的結(jié)體，姑且說略微一樣（“頭”字還有其他寫法,和“改”字的寫法大不一樣）；“曹”和“甚”的根不同,也即腳部不同。

2．舊說唐同雁，嘗思孝似存：過去曾說“唐”與“雁”相同；也曾感到“孝”和“存”有點相似。(其實差別很明顯)

3．掃搊休得混，彭赴可相侵:“掃(掃)”和“搊”可別弄混字；“彭”字用此寫法(可參閱<蘭亭序>中的彭字)和“赴”字也易相混。

4．世老偏多少，謝衡正淺深:“世”和“老”的差別只在腳部的多與少；“謝”和“衡”個字的區(qū)別則在右旁上部（一淺一深）。

5．酒花分水草，技牧別支文:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艸”頭(這是它們的分別)；“技”和“牧”字的區(qū)別在右旁的“支”和“文”。

解釋二十二

1．可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛:“郊”和“郭”象好鄰居一樣(同部首,且左旁也相似)；“諶”與“湛”也像是好朋友(它們不同之處在其偏旁,也就是“有點方為水”和“空挑卻是言”。但這兩句并不通用,在歷代草書中“亻”、“彳”、“讠”、“氵”旁多相混，要注意判別）。

2．習觀羲獻跡，免使墨池渾：學習草書一定要多看王羲之和王獻之的草書真跡，免得白糟蹋墨水，還連累墨池的水也渾了。

意到形須似，體完神亦全。
        斯能透肝腑，落筆自通玄。