子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？

子游：言偃字子游，孔子晚年弟子。
是謂能養(yǎng)：孔子謂世俗皆以能養(yǎng)為孝。
犬馬皆能有養(yǎng)：此句有兩解：犬守御，馬代勞，亦能侍奉人，是犬馬亦能養(yǎng)人。另一說，孟子曰：“食

而不愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。”是犬馬亦得人之養(yǎng)，可見徒養(yǎng)口體不足為孝。前解以養(yǎng)字兼指飲

食服侍兩義，己嫌曲解。且犬馬由人役使，非自能服侍人。果謂犬馬亦能養(yǎng)人，則徑曰犬馬皆能養(yǎng)可矣，何又

添出一有字。皆能有養(yǎng)，正謂皆能得人養(yǎng)?；蛞刹划?dāng)以親與犬馬相比，然此正深見其不得為孝。孟子固已明言

豕畜獸畜矣，以孟子解《論語》，直捷可信。今從后解。
不敬何以別乎：若徒知養(yǎng)而不敬，則無以別于養(yǎng)犬馬。何孝之可言？

白話試譯
子游問：“怎樣是孝道?”先生說：“現(xiàn)在人只把能養(yǎng)父母便算孝了。就是犬馬，一樣能有人養(yǎng)著。沒有對父母一片敬心，又在何處作分別呀？”


老字下面是個刀，換成子就是孝。

入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

樹欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不待。



在網(wǎng)上看到一個視頻，其中有一封信，是一位老人寫的。如下：



“ 我們都老了，不再是原來的我們。請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點(diǎn)耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實還不都是為你們好。常言道：“不聽老人言，吃虧在眼前。”當(dāng)我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責(zé)怪我們。請你們想一想，當(dāng)初我們是如何把著手給你們喂飯的，當(dāng)我們大小便失禁的時候，弄臟了衣服不要埋怨我們遲鈍。請你們想一想，你們小的時候我們是如何為你們搽屎搽尿的，當(dāng)我們說話忘了主題，請給我們一點(diǎn)回想的時間，讓我們想一想再說。其實談什么并不重要，只要有你們再旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了！孝敬并不一定是物質(zhì)和金錢不可，在力所能及的范圍內(nèi)，時常牽掛著我們就行了。飯后給我們老兩口端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪我們出去散散心和鄰居聊聊天，等你們結(jié)了婚，生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心，當(dāng)看著我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時候，不要悲傷，這是自然規(guī)律使然，要理解我們、支持我們，當(dāng)初我們引領(lǐng)你們走上了人生之路，如今，也請你們陪伴我們走完最后的路，多給我們一點(diǎn)愛心吧！我們會感激，回饋你感激的微笑。這微笑中凝聚著我們對你無限的愛。”

小孝治家、中孝治企、大孝治國。

不要以為扔兩個錢，就叫孝順。 做個孝順的孩子吧！

希望天下的兒女們都能了解父母的心！