方志知識100問
一、方志是什么？
當代人們對方志是什么可歸納為四種說法，即筆事說、文本說、事業(yè)說和著述說。
筆事說對“方志”一名大都作這樣解釋：“方”者地方也，“志”者記述也。“方志”者地方之記述也。
文本說以直觀感覺為依據(jù)，認為方志在本質(zhì)上是一種文本。例如，《中國地方志大辭典》在“方志”辭條下寫道：方志“是以地域為單位，按一定體例，綜合記載一定時間的政治、經(jīng)濟、文化及自然各方面的書籍。”
事業(yè)說是萌芽于民國，形成于當代的新觀念。例如，1983年9月，中國社會科學院黨組在給中共中央宣傳部《關(guān)于地方志工作情況和意見的報告》中這樣寫道：新編地方志“是一項重要的文化思想建設(shè)事業(yè)”，“是一項新興文化建設(shè)事業(yè)。”
著述說認為方志是記載一定地區(qū)自然和社會各個方面歷史和現(xiàn)狀的綜合性著述。胡喬木同志《在全國地方志第一次工作會議閉幕會上的講話》中給地方志下的定義是：“地方志是嚴肅的、科學的資料書”、“是一部科學文獻”。
以上四種說法是仁者見仁，智者見智，各有道理。但有一點是大家認同的，即方志記載的是一個地域的自然和社會、歷史和現(xiàn)狀，是分門別類記載一個地域人類活動的總體史。
二、毛澤東同志怎樣重視地方志工作？
在戰(zhàn)爭年代，每解放一個縣城，毛澤東總是要找當?shù)氐目h志看。1958年3月成都會議期間，毛澤東不僅自己調(diào)閱了大量的四川方志，還精選了部分方志，推薦給到會的領(lǐng)導同志，提倡利用方志，提高領(lǐng)導水平。同時，毛澤東還倡議全國各地要編修地方志。此事得到了黨中央的支持和全國各地的響應(yīng)。
三、江澤民同志怎樣重視地方志工作？
江澤民同志非常重視地方志工作，他曾對修志的重要性作過全面的闡述，他說：“編纂社會主義新方志是兩個文明建設(shè)的組成部分，是社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下，繼往開來，服務(wù)當代，有益后世的千秋大業(yè)。”“編纂新方志，不是一件可有可無的工作，而是一項認識過去，服務(wù)現(xiàn)在，開創(chuàng)未來，不僅有近期社會效益，而且可以產(chǎn)生久遠社會效益的意義重大的事業(yè)。”江澤民同志還深刻地指出：“修志工作是一項不容易引起重視的重要工作。”
四、方志的來源有哪些？
方志的來源主要有三：
1．古代的“國別史”。我國自古以來就重視歷史記載。自周王朝建立以來，中央及各諸侯國都設(shè)有史官，負責記事記言。這些記載編纂成書，就成為一國的史書，如晉的《乘》、鄭的《志》等，這些都是諸侯國的史書，即“國別史”。
2．古代的地理書。所謂“地理”，《周易·系辭》中稱：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”王充釋為：“天有日月星辰，謂之文；地有山川陵谷，謂之理。”這里的“理”也是紋理的意思，地理書是古人觀察地理的記錄和著述，存世最古的地理書為《山海經(jīng)》和《禹貢》。
3．古代的地圖。地圖即“土地之圖”，后來發(fā)展為“圖經(jīng)”，圖經(jīng)就是地圖的說明文字。有人以為，中國古代的地志，多由地圖演變而來，其先以圖為主，說明為附；其后說明日增而圖不加多，或圖亡而僅存說明，遂多變?yōu)橛姓f無圖與以圖為附庸之地志。關(guān)于此，我們翻翻一些舊方志都附有地圖的特點，仍可見志與古地圖的淵源關(guān)系。
綜上所述，我們認為方志是在兼收了春秋戰(zhàn)國時期的“國別史”、地理書和地圖的基礎(chǔ)上，隨著歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，而逐漸完備起來。“國別史”、地理書和地圖是方志的來源。
五、方志的發(fā)展歷史概況如何？
方志起源于戰(zhàn)國，經(jīng)歷了七個發(fā)展時期：
1．秦漢魏晉是方志的初步發(fā)展時期。這一時期，浙江出現(xiàn)了具有綜合性的志書，如《越絕書》、《吳越春秋》等。《越絕書》是浙江最早的方志，也是國內(nèi)最古的方志，被視作方志的鼻祖。
2．隋唐時期是方志進一步發(fā)展時期。這一時期，方志的修纂出現(xiàn)了官修志書，圖經(jīng)得到了進一步發(fā)展。
3．兩宋時期是方志的成熟定型期。這段時期志書的內(nèi)容和體例已趨完備，在形式上圖經(jīng)逐漸被“志”所代替，同時出現(xiàn)了許多名志。
4．元明時期是方志的普及期。這一時期，方志的種類有所增加，體例更趨完備，尤其是明代為改變方志龐雜現(xiàn)象而提倡簡志，對方志發(fā)展有重要意義。
5．清代是方志的鼎盛、提高期。由于清王朝重視修志，加之著名學者參與修志和研究方志理論，因而清代方志總的特點是體例謹嚴，種類齊全，數(shù)量大增，是分志的鼎盛和提高期。
6．民國時期的方志是沿著舊志傳統(tǒng)在內(nèi)容上有所創(chuàng)新。
7．中華人民共和國20世紀80年代起開始新中國第一輪修志，到90年代基本完成。這是盛世修志、志載盛世。
 六、當代方志發(fā)展戰(zhàn)略是什么？
當代方志發(fā)展應(yīng)確立和實行如下幾個基本戰(zhàn)略：
1．必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導；
2．必須堅持為人民服務(wù)和社會主義服務(wù)的方向；
3．必須堅持百花齊放和百家爭鳴的方針；
4．必須堅持古為今用和他為我用的原則（此中的“他”是指中外各種非方志文化）；
5．必須堅持持續(xù)發(fā)展的全面發(fā)展的原則；
6．必須堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的原則。
 七、當代方志發(fā)展的基本策略原則是什么？
作為當代方志發(fā)展的基本策略原則，主要是要正確認識和把握如下諸對辯證關(guān)系：
1．正確把握繼承和創(chuàng)新關(guān)系；
2．正確把握編纂與接受關(guān)系；
3．正確把握普及與提高關(guān)系；
4．正確把握理論與實踐關(guān)系。
八、編纂方志有什么意義？
1．育人意義
《新編地方志工作暫行規(guī)定》指出：“新方志可用于向各族人民進行愛國
主義、共產(chǎn)主義和革命傳統(tǒng)教育。”這里說的就是方志的育人意義。這種育人的意義可概括如下諸方面：
（1）、認識作用。人們通過閱讀方志，可以加深自己對一定時代一定地區(qū)
社會生活的認識。
（2）、鑒戒作用。方志在載述事物過程中總是蘊含著編纂者的立場觀點，
這就必然給讀者提供某種借鑒。在我國歷史上，比較有頭腦的政治家和官吏，常把志書作為自己做官的教科書和寶書，所以有“ 韓愈過嶺，先借《韶州圖經(jīng)》；朱熹下車，首以《南康郡志》為問的佳話。
（3）、啟迪作用。江澤民同志在論及新編地方志的思想啟迪作用時說：新編城市志“它從一個城市發(fā)展的歷史和現(xiàn)實中，將使人們懂得為什么沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國的真理，從而啟迪人們熱愛黨、熱愛社會主義……”
2．方志的實用意義
方志的實用意義有如下幾方面：
（1）、為各級領(lǐng)導的行政決策提供依據(jù)；
（2）、為發(fā)展地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)；
（3）、為科技發(fā)展提供參考資料；
（4）、為擴大對外開放和增進海內(nèi)外交流服務(wù)；
（5）、為發(fā)展旅游事業(yè)服務(wù)。
 九、修志有哪些基本任務(wù)？
修志的基本任務(wù)有三：
1．收集、整理舊志，做到藏志于區(qū)。
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2．開展對方志理論的學習和研究，培養(yǎng)一支修志隊伍。
3．編寫好北侖第一部區(qū)志和若干部專志。
十、為什么說“人生難得修回志”？
首先，修志的機會不是隨時可遇的。建國后，50年代，國家處在初期發(fā)展階段， 60年代初期，三年暫時困難，后來剛剛形勢有所好轉(zhuǎn)，接著十年動亂就開始了。十一屆三中全會后，經(jīng)過撥亂反正，才提出修志問題。北侖區(qū)這次修志，是建區(qū)以來第一次修志，實在是機會難得，我們應(yīng)該珍惜它。
其次，盡管修志時代到了，也不可能每個人都參加修志。過去編纂志書，
有的是翰林院編修，采編人員也由秀才來當。所以，參加這次修志的同志是機不可失，時不再來。我們應(yīng)下定決心，修好北侖第一部區(qū)志。

十一、修志工作總要求“一納入”、“五到位”是什么？
“一納入”是真正把修志工作納入到各部門、各街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)的工作任務(wù)之中。
“五到位”是切實做到領(lǐng)導到位、機構(gòu)到位、經(jīng)費到位、隊伍到位、條件到位。
十二、編寫方志要運用哪“三新”？如何體現(xiàn)“三新”精神？
方志編寫要“三新”，即新觀點、新材料、新方法。是胡喬木同志提出來的。編寫方志要切實體現(xiàn)“三新”精神。
1．新觀點。編寫方志一定要遵循我們確定的指導思想，特別是要遵循實事求是原則。同時，還應(yīng)注意以下4點：第一，記載歷史上的人和事要用現(xiàn)在的觀點，而不能用當時的觀點和提法；第二，記述“文化大革命”及其以前十七年，要依據(jù)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》精神；第三，記述體制改革要符合黨中央有關(guān)文件精神；第四，對舊資料要進行分析，切勿帶進舊觀點。
2．新材料。新材料包括四方面：第一，舊志不記的資料，特別是由于時代的原因沒有涉及的資料；第二，舊志中記錯而經(jīng)過訂正的資料；第三，一般書中不載的資料；第四，從未有人記載過的資料，如實地考察資料。
3．新方法。大的方面說，編寫區(qū)志要黨委領(lǐng)導，政府主持，部門配合，眾手成志；分志稿由各部門提供，方志辦總纂；定稿前先舉行評議會等。
十三、方志的學科屬性是什么？
方志的學科屬性是什么？自古以來，爭議雖多，但歸納起來不外兩派：一派認為是地理學科的一部分，另一派認為是歷史學科的一個分支。
持方志為地理學科的主要代表人物有戴震、洪亮吉等考據(jù)專家。他們以考據(jù)方法進行地方志的編纂，著重考據(jù)地理沿革與方位。因此被稱為地理學派。
持方志為歷史科學的主要代表人物是章學誠，他確立了方志是史，一方之志為一方全史的新觀念，從而破除方志是圖經(jīng)、是地理書的舊觀念。
以上兩派見解，可說是仁者見仁、智者見智，各有道理。對此，胡喬木說得比較全面，他說：“為了研究地方志各門類之間的相互關(guān)系，這里面涉及許多學科，從歷史學、各種專門史學、史料編纂學、自然地理學、歷史地理學，到人文地理學、經(jīng)濟地理學（也可作為人文地理學的一部分）、社會統(tǒng)計學、社會學、民俗學等等，這里面最重要、最關(guān)鍵的也許是人文地理學。”依我們看，方志是一門綜合性很強的科學。
十四、地方志的特性有哪些？
地方志的特性有六方面：
1．有明確的區(qū)域性，不“越境而書”；
2．有編纂的連續(xù)性，一代接一代，代代相傳，連綿不絕；
3．有內(nèi)容的廣泛性，從天文到地理，從自然到社會，從生產(chǎn)斗爭到科學
實驗，都可以在志書中記載。
4．有時代的鮮明性，它是時代的產(chǎn)物、無不打上時代的烙印；
5．有體例的特殊性；
6．有編纂的科學性。
十五、社會主義方志有什么基本特性？
1．社會主義方志是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，即具有黨性；
2．社會主義方志是屬于人民的，即具有人民性；
3．社會主義方志是屬于民族的，即具有民族性；
4．社會主義方志是最講科學的，即具有科學性。
十六、地方志采用什么文體？
1997年頒布的《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》指出：“地方志的文體，采
用規(guī)范的語體文。”這個規(guī)定包含著兩層意思。其一，要求新編地方志必須使用現(xiàn)代語體文而不使用文言文。現(xiàn)代語體文是用現(xiàn)代漢語的書面形式寫成文章，具有通俗易懂，雅俗共賞，容易普及等優(yōu)點。其二，要求新編地方志必須使用現(xiàn)代規(guī)范語體文。語體文作為一種語言形式，比口頭語言更精確，更條理化，更有邏輯性。其三，敘而不論，寓觀點于材料的敘述之中，即編者對一件事或一個人的褒或貶，都用史實表明，編者不另發(fā)議論，不用講道理來表明。
十七、為什么說志文的基本筆法還是提“據(jù)事直書，書中有斷”為宜？
其理由有四：
1．志文當“據(jù)事直書”這是許多古今名人所倡導的；
2．“書中有斷”這是古今志書所共同存在著的。方志作為一種著述是不
能不使用論斷這種思維方式的；
3．“據(jù)事直書，書中有斷”既強調(diào)了尊重歷史和存真求實這個基本精神，
又強調(diào)了編纂者主體意識的適度表達；
4．“據(jù)事直書，書中有斷”是從正面提出要求，具有較大的包容性。
十八、地方志的體裁應(yīng)包含哪些？
地方志的體裁應(yīng)包含述、記、志、傳、圖、表、錄等，以志為主體。
1．述，即綜述或概述、總述。
2．記，即大事記或大事年表。
3．志，即著述部分。用于各分志，是志書的主體部分。
4．傳，即人物傳記，專門用于寫人物。
5．圖，即各種地圖、圖像、照片。
6．表，即用文字、數(shù)字表述的各種一覽表和統(tǒng)計表。
7．錄，即附錄或叢錄，用以輯存地方珍貴史料。
十九、地方志運用表有哪些作用？
表，即各種表格。“一表抵萬言”，表是一種既易綜合、又便省覽的體裁，
也是后代修志的一種傳統(tǒng)手法。志書中準確運用表的形式，具有文字不能詳盡表達的功能。其作用有三：
1．各種形式的表在志書中的依次排比，可增強科學性和資料性。
2．表的恰當運用，能使志書某些內(nèi)容代繁為簡，節(jié)省文字。
3．在志書的經(jīng)濟諸卷中運用表的形式，更能起到以類系事的作用。
二十、新方志中可用哪些表？制作表有什么要求？
表的運用，新方志多見于制作沿革表、歷屆領(lǐng)導人員表及各類人物表，各類經(jīng)濟、文化事物統(tǒng)計表、一覽表、分析表、升降表、對比表等。表的制作要求是：表的式樣要科學精致，簡單明了；表體要有縱橫表目，經(jīng)緯分明，結(jié)構(gòu)清晰；標題意明，文字簡略，顯示主題；時間、內(nèi)容準確無誤，防止差錯遺漏和資料不實。
二十一、新方志如何運用圖和照片？
我國方志最早是以圖為主，文字說明為輔的圖經(jīng)、圖志、圖記等，其形式為歷代志書沿用。新方志如何恰當?shù)剡\用圖和照片，要注意三點：
1．插圖要精選。所選圖要與志書的內(nèi)容密切相關(guān)，說明文字要準確，能
起到“圖以明文”的效果。
2．插圖的位置要適當。如系某一史料的附件或某一方面內(nèi)容的反映，圖
應(yīng)置于同類文字之間或之后。若為反映全貌的圖，則應(yīng)放置志書之首。
3．圖片的繪制要符合標準。志書中圖片或照片的采用，一定要具備時代
性和地方性。
二十二、為什么說地方志不是教科書、論著、宣傳手冊、報告文學、總
結(jié)、歷史書？
地方志不是教科書，不必講定義、概念，作一些不必要的解釋。有的志
書寫人口章，講了人口問題的嚴重性，計劃生育的意義一二三四條，這些完全沒有必要。
地方志不是宣傳手冊，不宜發(fā)出號召，什么“向四化目標奮勇前進！” “×
××同志永遠活在本縣人民心中”等等。
地方志不同于報告文學，不能加枝添葉，進行描寫。有的地方寫人物傳，寫某人“圓圓的臉，白白的膚色，容貌端正清秀，英武氣概溢于眉宇之間”等等，這種寫法不象志書，倒有點像相書。
地方志不同于十年總結(jié)。不能列舉幾條成績，講幾個存在的問題，總結(jié)幾條經(jīng)驗、教訓。
地方志也不同于寫史，但與史比較接近。就其共同點來說，都是要以資料為基礎(chǔ)，但也有不同。史重分期，并有結(jié)論，如《聯(lián)共黨史》等，寫了“簡短的結(jié)論”，并有“結(jié)束語”，志書則不必寫這些，它沒有明確的結(jié)論，而是通過綱目的安排，彰明因果，反映規(guī)律。
 二十三、修志工作要堅持“一個中心兩個基本點”是什么意思？
一個中心，就是以記載社會方方面面的質(zhì)變?yōu)橹行?。一個中心就是要抓住一個變字。無論是經(jīng)濟還是文化的記載，都要圍繞變字，尤其是北侖區(qū)建區(qū)以來的發(fā)展變化。
兩個基本點，就是地方特點和時代特點。我們編纂的區(qū)志就要突出這兩個特點。
 二十四、方志如何體現(xiàn)時代特點？
所謂時代特點就是前代所沒有的，當代各地區(qū)普遍存在的事物。新編方志如何體現(xiàn)時代特點？概括地說，從編纂指導思想的確定、基本綱目的設(shè)定到資料搜集、文字表述都必須體現(xiàn)出當代的風貌。就志書的內(nèi)容而言，應(yīng)當突出中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導，突出社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，突出改革開放、突出經(jīng)濟建設(shè)這個中心，突出“三個代表”重要思想，突出政治文明、精神文明建設(shè)等。
二十五、一地和一行業(yè)的特色含義是什么？
一地和一行業(yè)的特色含義是“人無我有，人少我多，人遲我早，人劣我優(yōu)”16個字。
二十六、方志如何突出地方特點？
為突出特點，擬定綱目時，可采用提級升格法，把具有特點的事物從它所屬的事物中獨立出來，單設(shè)分志或章節(jié)，但更多的是編寫時采用“詳獨略同”法，在有關(guān)分志或章節(jié)中濃墨重彩詳細記載那些具有地方特點的事物。
一地特有的事物只是少數(shù)，大量的是共有事物，因此，志書各分志如何寫好各地共有的事物，是記載和突出地方特點的關(guān)鍵。其方法是：第一，通過橫向比較，找出共性中的個性，著力記述。第二，記述各地共有事物在本地是怎樣發(fā)展的。第三，相同的內(nèi)容略記或不記。第四，寫具體事實，不用無具體內(nèi)容的籠統(tǒng)記述。
二十七、志書要做到哪“三性”相統(tǒng)一？
《關(guān)于地方志工作的規(guī)定》在“總則”中指出，志書要“做到思想性、科學性和資料性相統(tǒng)一”。這是對一部權(quán)威志書的基本要求。
1．思想性。這里所講的思想性，包含政治性在內(nèi)。今天新編地方志，就是要反映社會主義時代的特性，要把我們光輝業(yè)績載入人民史冊，這就是我們志書的基本觀點和基本內(nèi)容，也是我們修志的出發(fā)點和歸宿。
2．科學性。志書是否有科學性，是志書成敗的關(guān)鍵所在。科學性首先是應(yīng)具有實事求是的科學態(tài)度，就是說，一要真實，二要準確。其次，科學性就是要有科學觀點。其三，科學性要求志書的體例要結(jié)構(gòu)合理，有系統(tǒng)性。其四，要有正確科學的語言，志書的文體，要求嚴謹、樸實、簡潔、生動。
3．資料性。志以史存，就是說志書中要保存大量真實的原始資料。志書的資料要給人以知識，要翔實，并且必須具有簡明性。
二十八、編纂志書的“三嚴”是什么？
編纂志書要“嚴”字當頭，做到“三嚴”——嚴肅責任、嚴謹考辯、嚴格把關(guān)。
1．嚴肅責任，就是要有高度的歷史責任感。我們修志應(yīng)該上對得起祖宗，下對得起兒孫，對得起全區(qū)人民。把志書修成真實的、可讀的、有權(quán)威的著述。
2．嚴謹考辯，就是凡入志之資料，注意考核辯證。不論是對舊志的材料還是建國以來的材料都應(yīng)該考核辯證。
3．嚴格把關(guān)，是從資料到文字，以內(nèi)容到提法，都要嚴格把關(guān)，目的是不出漏子，經(jīng)得起歷史和實踐的檢驗。
二十九、志書的編纂原則有哪些？
1．遵守疆界，不越境而書；
2．橫排門類，縱向記述；
3．橫不缺要項，縱不斷主線；
4．以類系事，事以類從；
5．以事系人，生不立傳；
6．敘而不論，寓論于敘。
三十、方志編纂有哪些特性？
方志編纂是把浩繁復雜的地情材料加工為科學的資料性著述的創(chuàng)造性過
程，其主要特性有四：
1．艱巨性，有兩層意思。其一是指方志編纂工作本身有高難度；其二是指修志工作往往是該地該時期最復雜和最艱巨的文學系統(tǒng)工程。
2．學術(shù)性。李鐵映同志指出：“地方志工作是一項需要長期延續(xù)進行的基礎(chǔ)性學術(shù)文化事物。”
3．普遍性。自秦漢以來，全國各地都有修志之舉。
4．連續(xù)性。中國方志編修代代相傳，連續(xù)不斷，因而具有明顯的連續(xù)性。

三十一、方志綱目設(shè)計有什么要求？
1．橫排豎寫，縱橫結(jié)合；
2．門類齊全，不缺要項；
3．歸屬得當，分類得法；
4．排列科學，先后有序；
5．點面結(jié)合，宏微相織；
6．具備個性，特色鮮明；
7．各體并用，有機結(jié)合；
8．執(zhí)簡馭繁，精擬標題。
區(qū)志綱目設(shè)計要處理好三個詳略關(guān)系：
1．區(qū)志與市志，詳市志之所略，略市志之所詳；
2．區(qū)屬事物為主，區(qū)轄事物為次；
3．突出個性，簡略共性。
三十二、方志的標題擬訂有什么要求？
方志的標題是編、卷、章、節(jié)、目的眼睛，應(yīng)醒目、準確、簡短、樸實、
容量大。要避免史體式標題、文藝式標題、工作總結(jié)式標題、指示性標題、標語口號式標題、廣告式標題、教科書釋義式標題、論文式標題等。
方志的標題，一般用名詞、動詞或詞組。擬訂標題要有概括力、要凝練。在同卷中，盡量避免相同詞語重復出現(xiàn)。
三十三、好志的標準有哪些？
好志的標準有以下幾條：
1．觀點正確。要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，堅持實事求是觀點，使我們編的志書經(jīng)得起歷史的檢驗。
2．體例完備。我們修的志，要述、記、志、傳、圖、表、錄諸體綜合運用，以志為主，增加圖照份量，達到圖文并茂。
3．史料翔實。志書是資料書，觀點是寓于資料當中。史料不能簡單化，不能是概括的，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的。從資料中要能夠看出經(jīng)驗，摸到規(guī)律。志書的威信在于資料的可靠性，如果有好幾個資料弄錯了，這比資料缺乏危害還要大。
4．特點突出。有特點的東西才能流傳。乾隆皇帝寫過上萬首詩，但無特色，無精彩的東西，所以流傳不下來。志書中一般化的東西可以從簡，有特色的東西要突出。北侖港是北侖區(qū)的特色，區(qū)志綱目（初稿）中，把北侖港作為一卷，把北侖港和口岸、開發(fā)區(qū)、保稅區(qū)、大榭開發(fā)區(qū)、浙江寧波出口加工區(qū)六卷合為一編，這是注意了北侖的特點。
5．文風端正，文字樸實、簡練。志書不是文藝作品，也不是總結(jié)報告和教科書，這是大家都清楚的。修志語言要采用規(guī)范的語體文，行文力求準確嚴謹、簡潔明快、平實通順、典雅生動。還要力求風格統(tǒng)一，避免文白混雜、不適當?shù)目谡Z化和方言俚語入志。
三十四、如何保證志書的質(zhì)量？
根據(jù)《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》第十一條精神，編纂地方志要加強調(diào)查研究，掌握翔實資料，力求觀點鮮明正確，材料真實可靠，體例完備嚴謹，篇目結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容充實深刻，段落層次清楚，審核嚴格認真，從多方面采取措施，保證志書的質(zhì)量。
三十五、如何加強志書的著述性？
加強志書的著述性，要注意以下六點：
1．要充分消化資料。編志者將各種資料消化，然后按科學的綱目用自己的語言寫出，這是著述的寫法。消化資料，就是對資料進行分析綜合的加工制作過程。所謂分析，就是經(jīng)過人的大腦活動，把事物分解為各個屬性、部分、方面；所謂綜合，就是通過大腦活動，把事物的各個屬性、部分、方面歸納整理概括起來。
2．要緊緊圍繞主題、中心去組織材料和編寫。每一節(jié)、目的內(nèi)容都要有個主題，把這個主題作為記述中心。
3．各分志詳寫主體事物，其他內(nèi)容略寫或不寫。
4．要反映事物的本質(zhì)特征。有的事物的本質(zhì)特征很容易看出，有的卻被表象所掩蓋，需要透過現(xiàn)象、反映本質(zhì)。
5．要執(zhí)簡馭繁，詳略得當。為達此要求，必須詳今略古、詳近略遠、詳異略同、詳主略次、詳此略彼。[Page]
6．要提高志書的文字水平，語言風格要前后一致，如出一人之手。
三十六、對志書的科學性有什么要求？
胡喬木同志說：“地方志是嚴肅的、科學的資料書。”“是一部科學文獻。”“地方志的價值，在于它提供科學的資料。”要加強志書的科學性，須從以下五方面去努力：
1．綱目設(shè)得比較合理；
2．在門類的敘述上比較得當。這主要是縱述問題，即每個分志通過分門
別類的記述，寫清事物的沿革、因果、盛衰起伏、成敗得失，體現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律。在記述方法上，要善于綜合分析，做到主線突出，段落分明，符合志體。反映事物的發(fā)展、變化，重點是記述各重要階段的情況，切忌一年年的橫列資料和統(tǒng)計數(shù)字。
3．要力求表現(xiàn)出多門類的相互關(guān)系。這主要是指一部志書內(nèi)各分志以及分志各部分之間的聯(lián)系、制約、影響問題。這要求加強志書的整體性，把一部志書當成一個系統(tǒng)來對待，注重反映志書各部分間的有機聯(lián)系。
4．要有樸實的文風。要力避宣傳色彩，強調(diào)“述而不論”，杜絕空話，語言要樸實、嚴謹、簡練。
5．資料要翔實。
三十七、提高志書的科學研究價值需要注意些什么？
提高志書的科學研究價值需盡力注意的是：
1．對共性事物的記述，簡而不疏，同中求異；
2．對特殊性事物的記述，濃墨重彩，顯露特色；
3．對新事物的記述，追根溯源，知其始創(chuàng)；
4．對發(fā)展中事物的記述，求其興衰，揭示趨勢；
5．對已經(jīng)消逝或?qū)⒁攀挛锏挠浭?，文圖并存，增強實感。
三十八、怎樣審查志稿的資料質(zhì)量？
衡量一部志稿的資料質(zhì)量，可以從六個方面來考慮：
1．看資料是否全面；
2．看資料是否可靠；
3．看資料是否可信；
4．看資料是否典型；
5．看資料是否矛盾；
6．看資料是否出處清楚。
 三十九、方志資料的“五個見底”是什么？
方志是地方的“百科全書”、“一方總覽。”應(yīng)廣征博引，做到“五個見底”。
1．檔案資料見底。
2．報刊資料見底。
3．各部門的文書資料見底。
4．知情人士見底。
5．前人編寫的史料見底。
所謂五個見底實際上是指對這五個方面的有關(guān)資料，均要涉獵一遍，翻
一翻，看一看，分別情況予以處理。對那些與本地區(qū)本系統(tǒng)無關(guān)的，或共性的空洞的東西，可一瞥而過之；對那些一般的陪襯材料，可摘其要點，領(lǐng)略其大意；只有對那些能說明問題的具體記載，特別是能與綱目掛上鉤的資料，才需要認真細看，并分別不同情況，進行抄摘、制卡或全文復制。
四十、方志資料的來源有哪些基本類別？
方志資料來源的基本類別，可以分為文字資料、口頭資料、實物資料三
種。
（一）文字資料。包括文獻檔案、統(tǒng)計資料和圖書報刊等類。
文獻檔案資料。檔案館以及各部門檔案室儲藏的有關(guān)政治、經(jīng)濟、軍事、政法、科學、文化、教育、衛(wèi)生、體育等檔案，為我們編修區(qū)志提供了很大的方便。這些檔案多是歷史活動的原始記錄，不僅史料豐富，而且相當全面，同時相對來說比較可靠，具有一定權(quán)威性，是編寫區(qū)志的重要資料來源。
統(tǒng)計資料。統(tǒng)計資料包括統(tǒng)計數(shù)字和統(tǒng)計圖表。它是由統(tǒng)計部門或企事業(yè)部門匯編的，具有一定的權(quán)威性。統(tǒng)計數(shù)字、圖表是觀察、研究社會或一個部門發(fā)展變遷的主要資料。
圖書報刊資料。圖書報刊是編志所需資料的重要來源。舊志書、史書、年鑒、私人撰著、族譜、各種報紙雜志，都有對地方、自然和社會不同程度的記述，“群書采錄”，從中可以匯集起豐富的資料。[Page]
其它文字資料。諸如書信、日記、講演稿、同鄉(xiāng)同學錄、帳簿、票據(jù)、合同、契約、廠（店）規(guī)、章程、廣告、啟示、聲明等，都是修纂?yún)^(qū)志不可忽視的文字資料。
（二）口頭資料。從當事人或知情人那里搜集的回憶錄、社會風俗、遺聞軼事、傳說、民間故事、諺語民謠，以及實地調(diào)查的記錄材料等。這部分多是新資料，因而值得編志者高度重視。
（三）實物資料。包括古文化遺址、遺跡、古建筑、化石、碑刻、地圖、書畫、照片等。在這里，尤其要重視照片資料，它真實地反映實物的形象和當時當?shù)氐臍v史真實面貌，一張照片勝過若干文字，應(yīng)注意收集。

四十一、資料的搜集有哪些科學方法？
搜集資料要廣征博采，力求齊備。為達此目的，要講求科學方法。
（一）明確搜集資料的范圍和方向，根據(jù)綱目擬定采集資料提綱。
（二）明確搜集資料的重點，分析資料來源及其集中地。反映事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的規(guī)律性的資料，說明事物性質(zhì)、本質(zhì)特征的關(guān)鍵性資料，反映地方特點、時代特點的特殊性資料，具有代表性的典型資料，是收集的重點。文字資料主要保存在檔案館（室）、圖書館（室），要有目的有計劃地去查閱。
（三）對當事人、知情人的采訪要做好準備。（1）廣泛聯(lián)系，搞好被采訪對象的摸底排隊，制訂采訪計劃。（2）廣泛宣傳，引起各方人士的關(guān)注和支持。（3）擬定采訪提綱，最好事先交被采訪人。（4）疏通采訪渠道。一是按規(guī)定辦好組織介紹信，同被采訪人的單位取得聯(lián)系；二是請被采訪人的親友寫信介紹。（5）搞好與黨史辦、烈士事跡整理辦等部門的協(xié)作，避免重復采訪。
（四）查找文字資料要充分利用工具書，以盡快摸清所要查找的資料線索。如，查閱書籍報刊可利用各種書目和報刊索引，查閱檔案可利用案卷目錄、卷宗介紹、分類目錄等。
四十二、怎樣科學的整理資料？
資料的真實性決定著志書的質(zhì)量和生命。對搜集到手的資料要經(jīng)過認真整理。整理資料的目的，一是檢查資料的不足，以確定下一步資料工作的方向；二是熟悉資料，為將來編寫志稿打基礎(chǔ)；三是更好地保管和使用資料?？茖W的整理資料，一般說來有以下四種方法。
（一）突出重點。
所謂重點是指能夠反映事物本質(zhì)的典型材料。重點資料整理得越詳細、越完整越好。其他非重點資料也不能視為廢料而棄置，同樣也要整理，入另冊備用。
（二）編號登記。
可按卷章節(jié)目統(tǒng)一編號。登記的內(nèi)容有：資料來源、資料名稱、資料性質(zhì)、資料內(nèi)容簡介；還要登記整理結(jié)果，如材料重復情況，與其他同一資料有無出入，內(nèi)容參考價值大小等。
（三）填寫資料卡片。
要做到及時、分類、一事一卡。如何分類，要根據(jù)方便使用和本地具體情況而定。所謂一事一卡，就是每張卡片只填寫一件事。填寫資料卡片是一項非常細致的工作，根據(jù)各地經(jīng)驗，要求做到“五要”、“四不”、“三注意”。五要：取舍要合理，意思要完整，抄寫要標準，字跡要清楚，要用鋼筆填寫；四不：不改變原文，不涂改，不漏抄，不濫用簡化字；三注意：注意斷節(jié)摘抄用省略號，注意不把一個完整的記述摘抄得支離破碎，注意抄后校對原文。
（四）編輯資料匯編。
資料匯編有多種形式，利用起來比較方便的形式，是把經(jīng)過分類、制卡、排比、篩選、考證過的反映事物發(fā)展面貌的系統(tǒng)資料，按志書綱目的順序或?qū)ｎ}編排起來。
四十三、怎樣鑒別核實資料
搞好資料鑒別核實工作，首先要解決思想認識問題。方志界有少數(shù)同志對資料鑒別核實的重要性認識不足。他們或滿足于已到手的資料，不去分析研究；或明知資料存在問題，但考證難度大，因而裹足不前；尤有甚者，為了想早日成志，搶時間，在資料不辨真?zhèn)蔚那闆r下就急于成稿等等。這顯然是不妥的。郭沫若說：“材料缺乏頂多得不出結(jié)論而已，而材料不正確便會得出錯誤的結(jié)論。”地方志工作者應(yīng)該引以為戒。
影響資料鑒別的錯誤認識還在于，認為資料是從檔案上摘抄的，報刊上刊登過的，當事人或知情人親自介紹的，上級或權(quán)威人士講的，根本用不著鑒別核實。孰不知，著述資料有訛傳，當事人或知情人有記憶失誤、看事不全面、甚至誤傳，就是上級或權(quán)威人士講的有時也難免有水份。總之，為使資料準確可靠，必須進行認真的鑒別核實。
鑒別核實資料主要有以下五種方法：
（一）將搜集到手的資料，進行分類排比對證，分析研究，找出矛盾，分清真?zhèn)巍?br>（二）實地調(diào)查，糾正文字記載的錯訛。
（三）通過當事人、知情人和各界人士進行核實。核實資料是一項復雜的科學研究工作，要想把這項工作搞得更加周密完善，只依靠少數(shù)編志人員的努力是不夠的，必須充分依靠廣大人民群眾，廣泛征求社會各界人士，尤其是當事人、知情人士和熟悉本行業(yè)的專家、學者、領(lǐng)導共同參與這一工作，才能進行更細致、更全面的核實，從而得出比較符合實際的結(jié)論。
（四）對文字資料和實物資料進行技術(shù)性的鑒別和核實。例如，考核資料的來源，即從文字資料的原始出處，保存經(jīng)過和流傳、傳抄、翻印過程，可以考核其真?zhèn)?；考核資料的形式，看行文格式、思想主題及其變化，考證資料是否合理，是否合乎當時當?shù)氐娘L格，可以辨其真假；還有考察文字資料的字體、實物的制作原料、技術(shù)和特征，都可以鑒別其真?zhèn)?；鑒別實物資料中的文物，可以運用現(xiàn)代科學手段。
（五）以個人的史識來判斷是非。這主要是憑借個人淵博的知識、洞察歷史演變的獨到見解來揆情度理。運用此種方法鑒別資料，務(wù)求謹慎小心，不可武斷輕率。同時牢記列寧的教導：馬克思主義是以事實、而不是以可能性為依據(jù)的。
 四十四、方志資料搜集中要找哪些重點資料？
1．事物的起點、發(fā)端、即開創(chuàng)性的資料。
2．事物發(fā)展中興、衰、起、伏的資料。
3．事物發(fā)展的成果。
4．重大的曲折、失誤，以及后來如何轉(zhuǎn)化、改進的資料。
5．重要的創(chuàng)造發(fā)明和科技成果。
6．有重要貢獻和成績的人物資料。
7．反映一地或一個行業(yè)特色的資料。
8．志書下限的資料。
9．各種能正確反映情況的數(shù)據(jù)。
四十五、什么是資料長編？
資料長編，又直稱長編，是編寫著作前，把搜集來的各種資料按成書的體系編輯而成的匯輯，由北宋司馬光主編《資治通鑒》時所創(chuàng)。
方志的資料長編可作如下表述：方志長編是在資料基本齊全之后，對經(jīng)過加工整理、鑒別核實的資料，根據(jù)編志的需要，按照志書綱目的結(jié)構(gòu)層次，編纂而成的資料匯集。
長編和整理資料常用的一般的資料匯編不同，和志書初稿也不一樣。
資料匯編是將與本志有關(guān)的文章、文件等原始資料，基本按其原貌簡單地匯集在一起，或僅作粗略的分類與簡單的刪節(jié)；而長編需要對資料進行較大的刪節(jié)、篩選等加工，按綱目層次和撰寫的順序進行編排。匯編僅取材于文字資料，長編還包括經(jīng)過整理的口頭和實物資料。一般說，匯編不用編者的語言，全用原始資料，便于保存和參考。長編的作用主要是為編寫志稿備料、打基礎(chǔ)。
初稿是按志書的總體設(shè)計和成書的要求，完全用撰著體編寫而成的志書雛形，一般說與成書已很接近，經(jīng)過不太大的加工就成為定稿。相比而言，長編僅是志書初稿的資料基礎(chǔ)，資料帶有一定的原始性。
通過對長編與資料匯編和初稿的對比可以看出，長編是孕育志稿的“坯胎”，是從原始資料過渡到志稿的“橋梁”。它既帶有原始資料的痕跡，又明顯地與資料匯編不同。它已粗具初稿的輪廓，又與初稿有著不小的距離。它是志書堅實的基礎(chǔ)，是保證志書質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)。
四十六、編輯資料長編有何意義？
編輯資料長編是整個修志過程中的一個重要步驟，其意義有以下5點：
1．為撰寫志稿打下基礎(chǔ)；
2．為編志者提供鍛煉機會；
3．為社會提供比志書更豐富的資料；
4．為審稿提供資料依據(jù)；
5．便于后繼者熟悉資料；
從上述分析可看出，編寫長編意義是很大的。因此，一般說，編寫志稿前應(yīng)先搞長編，這是一個保證志書質(zhì)量的重要步驟。但是，如果某一事物歷史短，資料不多，編者又很熟悉，也可不搞長編而直接撰寫志稿。
四十七、編寫資料長編有哪些步驟？
第一步，熟悉資料和綱目。長編簡單地說就是按照綱目編排資料。因此，為使資料安排恰當，編寫前先要熟悉資料和綱目。在全面了解的基礎(chǔ)上，一次集中熟悉一部分（一卷或一章），一邊看一邊思考，把資料和章節(jié)目掛起鉤來。
第二步，消化資料。在熟悉資料的基礎(chǔ)上要進行認真的分析、研究，予以消化，篩選出收入長編的資料，在頭腦中大體考慮好如何安排。原來整理的資料分類不夠細，有的一條資料并不單說一個問題，要根據(jù)需要進行分離和刪節(jié)，只留下準備寫入志書和用來作旁證的。志書所需要的資料，有的并不是完整地記在一張卡片上，而是分散在幾條原始資料中，要進行歸納綜合，用編者的語言表述出來。
第三步，組織資料，進行編寫。即按事物的內(nèi)存聯(lián)系和編寫志稿的順序，把有關(guān)資料組織編排起來，連綴成文。所用資料主要有三種情況：一是經(jīng)過刪節(jié)的較為完整的原始資料，這是主要的。一條原始資料如含有幾方面的內(nèi)容，可分別抄寫歸類。二是用編者的話串起來的簡短的（一句或幾句）原始資料。三是編者綜合多處原始資料中的內(nèi)容，用自己的語言寫成的資料。凡原始資料加引號并注明出處。用編者的話寫出的資料，一兩句便罷了，若長篇大段，應(yīng)注明資料來源，以備查。所用資料要圍繞事物的發(fā)生、發(fā)展、興衰、起伏、現(xiàn)狀和體現(xiàn)其規(guī)律性等方面去選取，掌握“寧重勿漏”，“寧失于繁，勿失于略”的原則，盡量不遺漏有用資料。長編不同于志稿，為保持資料的原貌，能用原始資料的，不用編者的語言改寫。分類上不象志稿那樣嚴格，為保持資料原貌，保存更多的資料，允許稍微超出本節(jié)本目范圍，當然超出太遠是不允許的。幾種資料對同一問題的記載不一樣，已經(jīng)過考證的，只錄正確的資料。正誤明顯，考證簡單的，不記考證過程；正誤不明顯，或幾種意見已并存了很長時間，或原先多數(shù)人認為正確的正是錯誤的，要記載考證過程，寫明論斷的依據(jù)。未作考證或沒考證出結(jié)果的，幾種資料都應(yīng)收入，以待進一步考證。收錄長編的除文字資料外，還包括口頭資料、實物資料、考察資料和圖表等。
在人員安排上，最好是采編合一，即將資料收集人、長編編寫者和志稿編寫者統(tǒng)一起來，這樣便于熟悉資料和篇目，有利于提高志書質(zhì)量。
在一個分志中，長編不一定非從第一章開始編寫。誰先誰后，主要看資料和篇目情況而定，即哪一部分資料基本齊全、篇目基本成熟了，就編哪一部分，如果幾部分資料和篇目都差不多了，又由多人分別承擔，也可同時進行。為保證質(zhì)量，統(tǒng)一規(guī)范，可選一部分先行編出，大家進行評議，以探討編寫長編的方法，并對有關(guān)問題作出規(guī)定，供大家遵循。沒收入長編的資料存檔保存。
四十八、資料長編有哪些種類？
目前方志工作者編寫長編時采用的類型主要有三種。
匯輯型：志書縱述事物的歷史和現(xiàn)狀一般是從節(jié)或目開始的。編寫長編也以一節(jié)或一目錄為一個單元進行。把經(jīng)過刪節(jié)、挑選的資料，分別歸類，按編寫時的順序排列，每條資料后都注明出處。資料保持原貌，不作文字加工，一般也不加編者的話聯(lián)綴?？梢哉f，這是原始資料按照綱目集合而成的。當然，已對原始資料進行了較大加工，剔除了錯誤的、重復的、沒有價值的資料，刪去了資料中的空話、廢話。比較而言，這類長編保留了資料較多的原始性。
纂輯型：把資料加工整理后，按照志書篇目，并考慮編寫時的順序及資料的因果關(guān)系，分類排列，要根據(jù)志書的需要，對資料進行取舍、歸并、組合，經(jīng)過初步消化，并加少量編者的語言，編成一篇較系統(tǒng)的編纂資料匯集。原始材料加注出處，既在一定程度上保留了資料的原貌，語言又概括簡潔。這種仍具有一定的原始資料性質(zhì)的長編，容量大，可用性強。即使編者尚未透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，未能找出事物的規(guī)律，由于長編在一定程度上保持了資料的原貌，水平高的同志，仍可以此為基礎(chǔ)，作較大的加工。這種類型，編者已將原始資料進行了初步消化，有些地方用編者的話綜合敘述，所以篇幅將壓縮，比匯輯型少。
撰述型：以豐富翔實的資料為基礎(chǔ)，通過認真分析、研究、綜合、刪繁就簡，高度概括，用編者的語言寫出。除關(guān)鍵資料外，一般不引用原文，因而不必條條注明出處，只在長編后列出引用資料目錄。由于編者對資料消化較充分，文字又按志書要求進行了初步加工，因而資料已失去了原始性，但不失原意。它運用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想統(tǒng)帥材料，采用撰著體，記載每一節(jié)目中的事物在一定條件下發(fā)生、發(fā)展、盛衰起伏的過程，和事物之間的內(nèi)存聯(lián)系，反映事物發(fā)展的規(guī)律及經(jīng)驗教訓。比較起來，這種類型的長編更接近志稿。這種類型編寫難度大，對整個資料必須有較高的分析、概括和駕馭能力，方可采用，否則，很難達到質(zhì)量要求。
從資料長編的作用等方面看，纂輯型比較適用。
四十九、編寫資料長編的條件是什么？
編纂長編是資料工作的最后一個步驟。它要求具備兩個條件：一是資料已基本齊全，并經(jīng)過了鑒別考證，可以利用了。二是已搞好總體設(shè)計，特別是志書綱目經(jīng)多次修訂已基本定型。
五十、分志編寫的基本要求是什么？
分志編寫有如下基本要求：
1．分志章、節(jié)、目設(shè)置應(yīng)貫徹“事以類從，類為一志”的原則，圍繞專業(yè)設(shè)立綱目，著重記述本分志應(yīng)該記述而其他分志不便記述的內(nèi)容。
2．以橫排縱寫為主，分期類述為輔。
3．寫好卷首無標題概述，縱向記述專業(yè)的沿革概貌、因果關(guān)系，揭示專業(yè)內(nèi)存的聯(lián)系與規(guī)律，起到畫龍點睛的作用。
4．突出地方特色。
5．體現(xiàn)時代特色。
   6．章、節(jié)、目的標題能準確揭示所統(tǒng)括人、事、物的主要內(nèi)容。不用狀語、評語，力求簡短、鮮明。
五十一、如何確定分志的上限下限？
千百年來，全國各地修成的萬千部方志，大都是在“綜合古今”的前提下，將上限追溯到可以追溯之時，下限則定在修志的當時。這已成為一個修志傳統(tǒng)，代代相傳，一直至今。我們這次編修區(qū)志，也是繼承這個傳統(tǒng)，上限不限，從實際出發(fā)，因人而異，因事而異，因物而異，盡可能往上追溯，直到源頭，當然要愈古愈簡，下限定于2006年，重大事情到脫稿時止。
五十二、什么叫專業(yè)志？它與分志有什么區(qū)別？
專業(yè)志是志書的組成部分，是用方志的體例，對某一專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀作全面、系統(tǒng)、科學的記述。專業(yè)志的特點是專志貴專。
專業(yè)志是獨立成書的，分志是整個志書的一部分。
五十三、概述的作用有哪些？
1．概括一志，鳥瞰全貌。概述能把全志的大勢大略，有機地結(jié)合在一起，構(gòu)成一個總體，形成高屋建瓴之勢，概括全志，統(tǒng)率全局。
2．概述能打通篇章之間的聯(lián)系，使之前后貫通，將全志簡況聯(lián)成一氣。
3．概述可揭示各類事物發(fā)展的內(nèi)存聯(lián)系，事物之間的因果關(guān)系自彰。
4．概述可增強志書的資政作用，從區(qū)情實際出發(fā)，找出本地的總情況、總趨勢，借以揚長避短、開發(fā)優(yōu)勢，為建設(shè)本地提供借鏡。
5．概述可對各種人、事、物既述且論，述其興衰利弊之由，論其振興騰飛之途。
 五十四、大事記記點什么？
大事記，以編年體為主，詳今略古，載地方要事、大事，及行政區(qū)劃變動、機構(gòu)變革、重大革命斗爭、政治運動、重要制度、政策落實、重點建設(shè)成就、新生事物、主要會議、重要人事變動、主要領(lǐng)導與外賓視察、先進人物事跡、重大科研與工藝革新和發(fā)明、嚴重自然災害、重要年度統(tǒng)計數(shù)字等，均應(yīng)有所反映。
五十五、經(jīng)濟志重點要記述哪些內(nèi)容？
1．記述先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
2．記述經(jīng)濟體制的變革。
3．記述本區(qū)經(jīng)濟全貌，反映生產(chǎn)、交換、分配、消費的全過程。
4．記述重點企業(yè)的經(jīng)營管理。
5．記述經(jīng)濟領(lǐng)域科學技術(shù)的發(fā)展。
五十六、志稿對“文化大革命”如何記述？
“文化大革命”是一場大動亂，記述時應(yīng)注意如下四點：
1．記敘“文革”，是為了徹底否定“文革”；
2．要從縱橫兩個方面徹底否定“文革”。所謂縱的方面，就是通過大事
記來加以否定。所謂橫的方面，即在具體章節(jié)中加以否定；
3．要適當反映“文革”的曲折過程；
4．要充分體現(xiàn)我們黨治亂有方。
五十七、什么叫以事系人？要掌握哪些要點？
以事系人是指各分志在記述事物發(fā)展變化時，結(jié)合寫出與之密切相關(guān)人的活動。
“以事系人”需掌握以下要點：
第一，只寫所“系”的人同本節(jié)目所記的事密切相關(guān)的活動，關(guān)系不大的不記，更不能離開所記的事去介紹人物生平，或全面介紹人物一生的活動和事跡。
第二，主要是記述人民群眾特別是先進人物如何促進事業(yè)的發(fā)展，必要時也可記述反面人物阻礙事業(yè)發(fā)展的活動等劣跡。
第三，“系人”不受籍貫、年齡、職務(wù)和社會地位的限制，根據(jù)客觀實際和反映事業(yè)發(fā)展變化的需要而定；所“系”的人可能已去世，也可能還健在，與人物“生不立傳”不同；可以是一個人，也可以是幾個人或一個集體，還可綜記一類人的共性活動而不具列姓名。
第四，“以事系人”的基本寫法是把人物及其事跡和事業(yè)的發(fā)展變化揉合在一起寫，既能表現(xiàn)人物更能反映事業(yè)，使讀者感到二者密不可分，十分得體。例如，記載農(nóng)業(yè)合作化在當?shù)亻_展情況時，自然地結(jié)合寫出農(nóng)業(yè)合作化帶頭人及其有關(guān)事跡；記載當?shù)剞r(nóng)業(yè)科學技術(shù)發(fā)展情況時，自然地結(jié)合寫出在農(nóng)業(yè)科學研究中做出了突出貢獻的科技人員及其有關(guān)事跡。“以事系人”的方法很多，例如：“系”開創(chuàng)者，反映事業(yè)興起；“系”貢獻突出者，反映事業(yè)進步；“系”代表人物，反映事業(yè)或事件狀況；“系”行業(yè)名人，反映本業(yè)水平等。[Page]
五十八、人物立傳有些什么要求？
《新編地方志工作暫行規(guī)定》第十二條指出：“立傳人物以原籍（出生地）為主。非本地出生，但定期居本地并有重要業(yè)績者，也可在本地立傳，包括外籍、外籍華裔和華僑為本地作出重要貢獻者。在世人物不立傳，凡在世人物確有可記述的事跡，應(yīng)在有關(guān)卷章節(jié)目之中予以記錄。人物傳記必須實事求是，資料務(wù)必真實可靠。一般不作評論。某些地區(qū)，革命烈士除專門立傳者外，還應(yīng)編制英名錄。”
五十九、編寫人物志的步驟有哪些？
人物分志一般包括無標題概述、人物傳、人物表等。編寫人物傳的步驟有三：第一步，通過初步調(diào)查后擬定立傳、入志人物名單，印發(fā)有關(guān)部門和個人征求意見。第二步，廣征博采，收集人物資料。第三步，在資料基本齊全的前提下寫出人物傳初稿，廣泛征求意見，不斷修改。
六十、人物入志的范圍和標準是什么？
人物入志的地域范圍，宜收入本籍人和對本地有重大貢獻或影響的外籍人。本籍人應(yīng)較完整地記述一生的情況，外籍人則重點記述他在本地的情況。
人物入志的時間范圍，應(yīng)以志書斷限內(nèi)去世的人物，要以近代人物為主。舊志中已有傳的人物只選重要的收入。
人物入志應(yīng)以正面人物為主，為全面反映本地的情況，反面人物也應(yīng)適當收入。
人物立傳不應(yīng)以地位和等級為唯一標準，主要看對社會歷史發(fā)展所起的作用。這就要求重事跡、重資料，而不帶框框。
六十一、怎樣寫人物傳？
寫人物傳，決定性的因素是要把每一個人物寫好，個個站得住。應(yīng)該掌握如下幾點：
1．廣泛搜集資料，熟悉人物一生的活動經(jīng)歷；
2．凡引用的歷史資料務(wù)必做到準確無誤；
3．人物形象要完整，基本要素要齊全，如姓名、生卒年、字號、民族、
性別、籍貫、黨派、主要學歷、經(jīng)歷、事業(yè)、思想成就、主要著作等。
4．要掌握重點，不要平鋪直敘，事無巨細地都寫上。
歷代史志中的人物傳大體分兩類：一類是用簡明樸實的語言直陳其事，另一類帶有一定文字色彩，在忠于歷史事實的原則下，適當運用文字手法去塑造人物。今天，我們編修新方志，應(yīng)吸收上述兩類傳記的優(yōu)點，既要忠于事實，又要力求語言生動形象。
編寫新志人物傳要寓觀點于事實的記述之中，即通過具體事實把人物的功
過是非及我們的感情體現(xiàn)出來。寫人物傳要把人物的個性突現(xiàn)出來，要通過典型事件、言行和細節(jié)表現(xiàn)人物的個性。
六十二、志稿修改有哪些方式？
志稿的修改方式，主要有編寫者自己修改、互相修改、集體修改、主編修改、專家和領(lǐng)導修改等。
六十三、方志稿為什么要反復修改？
古人說：“文章不厭千回改。”一部百余萬字的區(qū)志，從初稿到定稿付梓，必須反復修改，數(shù)易其稿。反復修改的理由有：
1．志書編纂者既要貫通古今，又要橫及“百科”，難免要出現(xiàn)錯誤，需要反復修改，糾正錯誤。
2．志書均為集體編寫，編纂人員所寫志稿不可避免地帶有各人寫作習慣的痕跡，會出現(xiàn)體例和文字風格不一的毛病，需要修改，使之統(tǒng)一。
3．要使志書成為“實用性的文獻”“科學價值要高”，也需要修改，使之更臻完美。
4．編寫志書是創(chuàng)造、再創(chuàng)造的過程。一般說，準備、搞資料、編寫、修改、出版是志書的“五部曲”，修改不好，難免功虧一簣。
六十四、如何進行表述性修改？
凡不合文體，用詞不當，褒貶失宜，概念含糊，表述不準，文繁句冗等，均應(yīng)修改。以“用詞不當”為例，有以下8種：
1．文白夾雜，違反只用語體文的原則；
2．言不及事，有違據(jù)事直書的原則；
3．抒情、夸張、比喻、擬人等手法雜入志中；
4．定語、狀語、補語并用，不符合文字“簡潔”的要求；
5．偏尚文辭，言不符實；
6．濫用簡稱；
7．記了沒有做或沒有做完的事；
8．語言重迭。
 六十五、疏導性修改有哪些內(nèi)容？
1．疏導內(nèi)容的交叉重復，注意類歸一口，減少互見。
2．注意文字內(nèi)容首尾照應(yīng)、因果照應(yīng)。
1．文表記載偏頗，比例失調(diào)，應(yīng)理順關(guān)系、從實際出發(fā)分清主次，各有
側(cè)重。
 六十六、刪削性修改有哪些內(nèi)容？
刪削性修改是志稿修改中最為繁重的任務(wù)之一，要刪偽、刪繁、刪重復。具體有下面八個方面：
1．刪去記虛不記實的空洞無物的文字。
2．刪去無用或用處不大的文字。如對條目的解釋，對事物的常識性說明
及越界而書的文字。
3．刪去標語式、口號式、教科書式的語言及套話。
4．刪去記述工作經(jīng)過的語言。
5．刪去獵奇及宣揚封建迷信、陳規(guī)陋習的記述。
6．刪去不符合保密規(guī)定的資料。
7．刪去濫用的斷語、濫發(fā)的議論。
8．刪去多余的、重復的記述。
六十七、增補性修改有哪些內(nèi)容？
主要是對入志資料進行補充。一是補充反映事物本質(zhì)的資料，寫出深度。
二是補充有代表性的典型資料。三是補充具有本地特點、時代特點和專業(yè)特點的資料。[Page]
六十八、調(diào)整性修改有哪些內(nèi)容？
調(diào)整性修改主要包括志稿綱目、段落順序、圖表位置、資料應(yīng)用和編寫方法上的調(diào)整修改，要從宏觀上考慮志書的整體性，以求志書大結(jié)構(gòu)、大框架的科學合理。
六十九、志稿的規(guī)范性修改有哪些內(nèi)容？
志稿中的字體、標點符號、稱謂、時間、數(shù)字、計量、引文、圖表等，都要求按《<寧波市北侖區(qū)志>書寫規(guī)則》書寫，否則要予以修改。規(guī)范性修改工作量大，需下大氣力。
七十、志書審稿包括哪些內(nèi)容？
志書審稿包括指導思想是否對頭，觀點是否正確，事實是否有誤，體例是否恰當，章節(jié)領(lǐng)屬是否合宜，詳略是否得當，粗細是否有度，圖表設(shè)計是否完善，記述風格是否統(tǒng)一，乃至對一個數(shù)據(jù)、一個詞語、一個標點的運用，都要下一番校核把關(guān)的功夫。
七十一、志書審稿的“審”字有些什么含義？
首先，“審”就是“審查”即檢查核對內(nèi)容是否正確、妥當。
同時，“審”又是“審核”的意思，即對志稿的材料、數(shù)字等方面進行審查核定。
另外，“審”又指“審訂”，即不僅僅單是“審”閱，還要進行修訂。
有時，還需要“審議”，即個人拿不穩(wěn)時，要找?guī)讉€人來共同審查討論、商議。
最后才是“審定”，即經(jīng)過種種審查之后形成定稿，作出決定。
七十二、審稿的標準是什么？
審稿應(yīng)把好“五關(guān)”：
1．明確標準，把好政治關(guān)；
2．去偽存真，把好史實關(guān)；
3．通覽全志，把好層次關(guān)；
4．刪繁就簡，把好文字關(guān)；
5．請人幫助，把好保密關(guān)。
七十三、分志的審稿分哪幾種形式？
分志的審稿分自審、會審、特約審等多種形式。
自審——即撰稿者根據(jù)《凡例》和《綱目》，對照資料卡，對志稿進行認真的審核，從思想內(nèi)容到表現(xiàn)形式，做過細的工作。
會審——將分志打印稿分別送請有關(guān)專業(yè)人員、部門領(lǐng)導及離退休老同
志審閱，然后召開會議，請大家發(fā)表意見，充分討論，糾謬補遺。
特約審——專門聘請有關(guān)專家、學者、技術(shù)人員對志稿進行審定。
審稿是一項極其嚴肅而細致的工作，有時，這種審查，修改，再審查，
再修改的過程要反復幾次，才能最后定稿。
七十四、審查志稿的政治質(zhì)量包括哪些內(nèi)容？
政治質(zhì)量是志書靈魂之所系。審查志稿的政治質(zhì)量是審稿的首要任務(wù)，具體可從下列幾方面考慮：
1．看是否符合馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；
2．看是否有違志書的社會主義方向；
3．看是否有?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》精神；
1．看是否符合黨的政策要求。
七十五、怎樣審查志稿的科學性？
審查志稿的科學性，可從下面幾方面考慮：
1．看是否合乎邏輯；
2．看有無自我矛盾；
3．看敘述是否周密；
4．看有無被現(xiàn)象掩蓋了本質(zhì)；
5．看是否有違專業(yè)知識；
6．看是否符合歷史階段性；
7．看有無時間概念上的混亂。
七十六、怎樣審查志稿的著述質(zhì)量？
如何審視志稿的著述質(zhì)量，可從宏觀和微觀兩方面去考核。
所謂宏觀考核，就是從志稿的全局和整體上全面考慮，看是否抓住了關(guān)鍵，是否寫出了精髓，是否突出了核心。比如，它是否反映了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革？是否體現(xiàn)了人民群眾在歷史上的作用，是否反映了事物發(fā)展的一般規(guī)律，是否體現(xiàn)了時代精神。
所謂微觀考核，就是從志稿局部的內(nèi)容上、從它一個單項一個單項的記
述中，看它是否科學、是否合理、是否周密，是否抓住了事物的本質(zhì)等等。
 七十七、志書對文風的要求是什么？
新方志的文風應(yīng)該是嚴謹、樸實、簡潔、流暢。這是對志稿文風的要求，也是對志稿語言的要求。由于志體是科學的、客觀的記述體，所以志稿的語言應(yīng)該是嚴謹而不馬虎，切實而不空洞，簡潔而不含混，概括而不抽象，具體而不繁瑣，流暢而不虛浮，通俗而不粗陋，雅重而不枯燥。
七十八、如何使方志語言統(tǒng)一？
要使方志語言統(tǒng)一，必須去除以下三方面毛?。?br>1．文白混雜。主要表現(xiàn)為濫用文言句式、使用生僻詞語。
2．不適當?shù)目谡Z化。不適當?shù)目谡Z化，是一種語言的倒退現(xiàn)象，是對待
現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的一種隨意性表現(xiàn)，此乃志書編纂之大忌之一。
3．方言俚語入志。志書編寫中，對那些地方性很強的方言俚語應(yīng)當慎用。[Page]
七十九、如何使方志語言典雅生動？
方志語言不僅要求準確、簡潔，而且要防止干枯；不僅要求樸實生動，而
且要防止粗俗，力求典雅。具體須注意以下三點：
1．合理用表，盡量減少行文中的數(shù)字，有助于語言典雅生動。
2．適當引文，增強記述的趣味性。
3．注意語言音樂性。漢語中有單音詞、雙音詞和多音詞，在撰寫中，如
能注意音節(jié)的勻稱，便可形成一定節(jié)奏，除了使用排句、對句可使語言有節(jié)奏感外，散句合理安排也會有節(jié)奏。
八十、如何使方志語言平實通順？
1．不要濫用形容詞之類。郭沫若曾說：“要使文章生動，我想，少用形容詞是一個秘訣。”志書撰稿者應(yīng)牢記這個秘訣。
2．要慎用積極修辭。志書靠資料取性，講究科學性，除人物傳、文物、勝跡等用到積極修辭手法外，其余地方很少使用。
3．要注意語言的樸實美。樸實的文風要求語言優(yōu)美，表達事物準確，使“樸字生色”，樸中見美。
八十一、方志語言如何簡潔明快？
大凡名志，文字無不簡潔明快，凝練流暢。語言要簡潔明快，必須注意以下五方面：
1．精選字詞。要以大量詞語中選擇出最確切的字詞精確表達完整的意思。
2．刪除浮詞，“竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。
3．砍掉蛇足。不必要的知識介紹、概念的闡釋、抒情、議論等，皆屬蛇足，應(yīng)當砍掉。
1．長句化短，使用短句。
2．注意省略。一部志書中，“本縣”、“我區(qū)”等字應(yīng)該省略。
 八十二、如何達到語言的準確嚴謹？
志書是“信史”，真實是志書的生命，而真實可靠的資料要靠準確嚴謹?shù)?br>語言來表達。準確嚴謹?shù)恼Z言包含兩方面意義：一是客觀地反映出事物的本來面目；二是概念明晰，推理判斷正確。如何達到準確嚴謹？一是要熟悉資料，把握實質(zhì)，這是基礎(chǔ)；二是恰當選用專業(yè)用語；三是弄清詞義、詞性，懂得詞的用法，努力做到使用準確，表達嚴謹。
八十三、志書援引詩詞有什么作用？
1．詩詞的恰當援引，有利于最貼切地描繪一方地域的自然景觀，以最佳效果顯現(xiàn)自然美；
2．詩詞的恰當援引，有助于反映人民群眾的社會實踐，顯示社會美；
3．詩詞的恰當援引，有利于方志中人性美的顯現(xiàn)；
1．詩詞的恰當援引，有利于展開地方風情的畫卷，體現(xiàn)風情美。
八十四、志稿審核時對照權(quán)威著述有什么意義？
地方志內(nèi)容之廣泛近乎百科全書，而編輯人員的知識結(jié)構(gòu)及學術(shù)水準都很
難適應(yīng)，因此，為使志書方方面面都具有權(quán)威性，志稿審核時要注意對照權(quán)威著述，可能時還要訪請有關(guān)專家協(xié)助定稿。以此來補足修志人員史識之不足，很是重要。如審核人物時，對照《辭?！返臈l目和權(quán)威性人物傳，斟酌用詞。
 八十五、為什么要對志稿開展多種形式的評議？
編修地方志屬千秋大業(yè)，質(zhì)量第一。對志稿進行評議是提高和保證志書質(zhì)
量的有效措施。這種評議，實屬集思廣益。眾手審稿，是多層次、多角度地進行的。不論分志和全書都要進行評議。參加評議的有領(lǐng)導，有專家學者，有修志同行，有熟悉情況的行家。召開評議會時，與會者要暢所欲言，各抒己見，議論紛紛，“吹毛求疵”，從體例到內(nèi)容，把資料不實、數(shù)據(jù)不準、體例不符、歸屬不當、文風不正、提法不妥等種種弊病以至敗筆都找出來，把可能出現(xiàn)的政治性、事實性和常識性的錯誤，盡可能消除在成書之前，少留或不留后患。
 八十六、新修志書要避免哪些常見毛病？
1．篇目雷同，千書一面；   
2．內(nèi)容一般，沖淡主題；
3．過多解釋，亂發(fā)議論；
4．記載失度，取材不周。
八十七、志稿中數(shù)據(jù)要避免哪些常見??？
1．同一數(shù)據(jù)，前后記述不一致；
2．分數(shù)相加與總數(shù)不同；
3．文字與表內(nèi)的數(shù)據(jù)不一致；
4．濫用概數(shù)。概數(shù)在志中可以用在歷史資料和口頭資料沒有準確數(shù)字
的地方，建國后有準確數(shù)字的數(shù)據(jù)，一般不要用概數(shù)。
八十八、志書的撰稿有哪十忌？
1．忌字跡潦草；
2．忌標點混亂；
3．忌規(guī)格不一；
4．忌生造漢字；
5．忌抄寫不校；
6．忌外文草寫；
7．忌鉛筆改稿；
8．忌畫改過亂；
9．忌符號不明；
10．忌加工粗糙。
八十九、方志總纂的方法有哪些？
1．集思廣益?？傋牍ぷ麟m然主要是主編的責任，但修志畢竟是一項集體
工程，是全體修志人員共同耕耘之田，必須充分發(fā)揮集體的智慧才行。
2．重視反饋?？傋胫靖鍟r，要通過信息反饋不斷地對志書的各個環(huán)節(jié)進
行調(diào)整。
九十、方志總纂的任務(wù)是什么？
1．統(tǒng)一觀點。總纂過程中，要始終貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平
理論和“三個代表”重要思想，糾正封建主義等錯誤思想。
2．核實資料?？傋牒藢嵸Y料要掌握四條標準：一看資料是否齊全；二看
資料是否真實；三看資料是否前后一致；四看資料是否有價值。
3．嚴明體例。要遵從系統(tǒng)論的觀點，注意一部志書的整體性、層次性和有序性。要用“凡例”、“書寫規(guī)則”來統(tǒng)一全志。
4．體現(xiàn)特色。
5．恪守科學。
筆削文字。即對語言文字的精細加工
九十一、如何理解“統(tǒng)合古今”和“詳今略古”？
我國方志，從縱的方面考察，則要“統(tǒng)合古今，詳今略古”，即對一地從古到今的歷史和現(xiàn)狀都詳略不同予以記載。以往修志，大都如此，已成為公認的慣例和傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我們修志，這個慣例同樣要遵行，這個傳統(tǒng)仍然要繼承。
怎樣略古？一是舊志已載，凡是正確的，只要分門別類，簡單載述一下，以示不缺，并注明“前志已載”即可。其次，舊志已載，凡是不正確或可疑者，則不正確者，盡可能加以訂正，可疑者，可指出問題所在，予以存疑。至于新近發(fā)現(xiàn)而舊志缺載的古代材料，重要者，新志應(yīng)盡量補入。“詳今略古”還要注意不可“詳今無古”和“詳今虛古”。
九十二、什么叫“橫不缺項、縱不斷線”？
方志以資料見長，橫排豎寫，述而不論。一個分志一般應(yīng)遵照“事以類聚”的原則劃分章節(jié)，而不按歷史時期分為幾段，這就是橫排。橫排要求橫不缺項，所謂橫不缺項是因為志書橫及百科，是“一方之全史”、一地的“百科全書”，對一地的主要事物以及事物的主要方面不能遺漏。志書是統(tǒng)貫古今的，對節(jié)目都要豎寫，做到縱不斷線。所謂縱不斷線是指一事物重要發(fā)展階段不能缺，能夠看清事物發(fā)展變化的基本情況。
九十三、修志中社會調(diào)查有什么重要意義？
修志中社會調(diào)查的重要意義至少有如下幾個方面：
第一，是進一步收集、完善文獻資料的需要；
第二，是搶救珍貴史料的需要；
第三，是彌補文獻資料缺漏的需要；
第四，是匡正文獻資料謬誤的需要；
第五，是修志工作者接觸社會，聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變作風，提高自身素質(zhì)的需要。
九十四、提高方志的實用性要注意些什么？
1．重視志書內(nèi)容，形式為內(nèi)容服務(wù)；
2．資料準確無誤，提高可信性和實用性；
3．容量要大，信息要多；
4．舉其大要，略其瑣細，做到詳略得當；
5．說明優(yōu)勢和劣勢，全面提供地情資料；
6．明確主流和支流，記述好成就和失誤；
7．彰明因果，體現(xiàn)客觀事物發(fā)展的規(guī)律；
8．眉目清楚，便于查考。
九十五、方志編纂者的職業(yè)道德有哪些？
修志要講志德。志德也和文德一樣，都是一種職業(yè)道德，它是修志者所
必須遵循的思想原則和行為規(guī)范。
1．必須有存真求實的精神；
2．必須有公正謙虛的品德；
3．必須有嚴謹勤勉的作風；
4．必須有樂于修志的情趣。
九十六、方志編纂者有哪些責任？
方志編纂者責任可以從歷史責任和社會責任兩個層面去理解。
中國志書歷來以信史著稱于世。李鐵映同志指出：“志書以真實、準確為本，這是志書基本特征。唯存真求實、存史資治才可以流傳百世……不真、不準，不能為明鑒。”因此，如實重構(gòu)歷史，還歷史本來面目，這是方志編纂者的歷史責任。
所謂方志編纂者的社會責任，就是要求方志編撰者必須以自己工作和工作成果去促進社會兩個文明建設(shè)向前發(fā)展。1996年5月，李鐵映同志《在全國地方志第二次工作會議上的講話》中代表黨中央和國務(wù)院號召說：“望方志界的領(lǐng)導、專家、學者振奮精神，加緊工作，為中華民族，為社會主義事業(yè)，為子孫后代，編修出一批名志，撰寫出一批新‘記’、新‘鑒’，服務(wù)當代，造福后世，迎接二十一世紀的輝煌。”
九十七、對修志人員有什么要求？
1．政治覺悟高；
2．思想政策水平高；
3．知識覆蓋面大；
4．文字功底深；
5．學術(shù)工作品質(zhì)優(yōu)秀。
九十八、對高素質(zhì)的修志人才思想品質(zhì)方面有什么要求？
一是淡泊名利、無私奉獻的高尚品格；二是愛崗敬業(yè)、精益求精的嚴謹
作風；三是生命不息、開拓不止的拼搏精神。
九十九、何謂網(wǎng)絡(luò)版志書？
所謂網(wǎng)絡(luò)版志書就是指將紙型版志書中的述、記、志、傳、圖、表、錄等
按Internet網(wǎng)絡(luò)格式的要求進行編排，可附錄聲音和部分動態(tài)畫面。用戶可通過瀏覽器在網(wǎng)上查閱。把志書制作成網(wǎng)絡(luò)版是讓志書走進千家萬戶和走向全世界的最便捷途徑。
一ΟΟ、何謂光盤版志書？
所謂光盤版志書就是指經(jīng)過電腦處理和編排，志書內(nèi)容保存到光盤上，以供人們憑借電腦進行閱讀和使用。
 
參 考 書 目
一、方志學基礎(chǔ)教程         韓章訓著       香港天馬圖書有限公司出版
二、方志學                 黃葦?shù)戎?nbsp;      復旦大學出版社
三、方志編纂學             王復興主編     濟南出版社
四、中國方志文獻匯編       中國地方志指導小組辦公室選編  方志出版社
五、浙江方志考             洪煥椿編著     浙江人民出版社
六、中國新編地方志二十年   中國地方志指導小組辦公室編  方志出版社
七、俞佐萍方志論集         俞佐萍著       浙江人民出版社
八、志苑十三年             魏橋著         浙江人民出版社
九、方志審稿               張伯齡主編     史志研究編輯室出版
十、方志講座               浙江省地方志編纂室、浙江省地方志學會編
十一、《中國地方志》雜志    中國地方志指導小組主辦
十二、《浙江方志》雜志   浙江省地方志編纂委員會、浙江省地方志學會主辦