學(xué)校中還有一些以類(lèi)催眠為機(jī)制的重要暗示源，這里且作介紹。

　　其一，人文環(huán)境。

　　某地有所很著名的中學(xué)，曾出過(guò)一大批政界、學(xué)界、商界等各界名人。在它的校園里，置放著三十多個(gè)燈箱廣告。這并不稀罕。幾乎稍微象樣點(diǎn)的學(xué)校里都有這樣的設(shè)施，里面都是中外名人的名言、格言。但這所中學(xué)的燈箱廣告里的名言、格言全部出自于本校校友，而且是清一色的中科院院士。這給學(xué)生心靈上的震撼力可是太大了。分析本校學(xué)生看到這些燈箱廣告后的心理反應(yīng)，大致有三：其一，敬佩感！其二，自豪感！其三，在心底會(huì)涌現(xiàn)一種沖動(dòng)——“彼能能，我何不能”？學(xué)習(xí)的動(dòng)力油然而生，自信心被提升到一個(gè)較高的境界。

　　當(dāng)然不是所有的學(xué)校都有這樣的遺產(chǎn)可以繼承，但由此可見(jiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)校的文化建設(shè)不是花架子工程，很有它的實(shí)際意義。作為學(xué)校的管理者，要在這方面多動(dòng)點(diǎn)腦筋。我還看過(guò)一個(gè)新辦校的校舍，他們把校園內(nèi)的幾條道路分別命名為“北大路”、“清華路”、“復(fù)旦路”。學(xué)生每天都要在這幾條道上走好多次，這路名是否會(huì)對(duì)其產(chǎn)生某種暗示作用呢？是否會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生某種影響呢？我想，誰(shuí)也無(wú)法完全否定這種影響力的存在。

　　其二，校風(fēng)與傳統(tǒng)。

　　一所名校的產(chǎn)生是需要假以時(shí)日的。金錢(qián)可以即刻蓋出漂亮的房子，購(gòu)置一流的教學(xué)設(shè)施，但堆砌不出一所名校。因?yàn)?，一所名校必備的條件之一就是厚重的文化積淀——校風(fēng)與傳統(tǒng)。這種校風(fēng)與傳統(tǒng)以潛移默化的方式深深地影響著他們的教師與學(xué)生，人們常說(shuō)的“北大人”、“清華人”，著重的意思并不是指他們的工作地或?qū)W籍在那里，而是指他們的人格，他們的行為方式甚至語(yǔ)言風(fēng)格與其校風(fēng)、與其傳統(tǒng)一脈相承，也就是說(shuō)，個(gè)人特質(zhì)具有濃烈的學(xué)校風(fēng)格。譬如“北大人”的“張揚(yáng)”，不論遇到什么事，見(jiàn)到什么人都是滿(mǎn)不在乎的神態(tài)；譬如“清華人”的嚴(yán)謹(jǐn)與理性，面對(duì)任何事都講究科學(xué)精神。

　　這種影響的實(shí)現(xiàn)路徑是什么呢？的確有直接的宣傳與教育。幾乎所有的學(xué)校都將其校風(fēng)大書(shū)于校園之內(nèi)。但是，真正發(fā)揮巨大影響力的大約不是這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是學(xué)校的教育理念、教師的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)校考核學(xué)生的方式與標(biāo)準(zhǔn)、直至學(xué)校的建筑風(fēng)格等等。這些因素使得生活于其中、工作于其中、學(xué)習(xí)于其中的學(xué)生時(shí)時(shí)受其熏陶、受其暗示，天長(zhǎng)日久，“某校人”便出爐了。

　　其三，同學(xué)。

　　現(xiàn)在許多家長(zhǎng)，包括有錢(qián)的，也包括沒(méi)錢(qián)的，都常常會(huì)不惜重金為孩子選擇一所好的學(xué)校。于是，現(xiàn)代漢語(yǔ)里又新添了一個(gè)詞“擇校”。對(duì)于“擇校”現(xiàn)象，人們的評(píng)價(jià)莫衷一是。在理論層面評(píng)價(jià)時(shí)，反對(duì)者居多；在實(shí)際操作層面上，屈從者居多。也就是說(shuō)，在談到別人家孩子的時(shí)候，認(rèn)為這么做不對(duì)也不好；到了自家孩子時(shí)，盡管心里不是太愿意，但最終還是這么做了。我們也不贊成花大把的錢(qián)去“擇校”，不過(guò)我們認(rèn)為既然這么多人都這么做，肯定有理由。這理由是什么呢？有人說(shuō)好學(xué)校教師好、設(shè)備好。我們不同意這種說(shuō)法，至少不能完全同意這種說(shuō)法。如果要找理由的話(huà)，我們認(rèn)為有一個(gè)理由比較站得住腳，也符合實(shí)際，那就是好學(xué)校會(huì)一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這個(gè)氛圍主要來(lái)自于同學(xué)。我的孩子高中考入一所很著名的中學(xué)，上了幾天，回家時(shí)對(duì)我說(shuō)：“他媽的，晚自習(xí)想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)話(huà)都找不著，都在忙學(xué)習(xí)。”

　　這使我想起了“孟母三遷”的故事。

　　故事是這樣的：

　　孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。

　　這就是俗話(huà)所說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”。用我們的語(yǔ)言來(lái)表述：由于人類(lèi)天生具有模仿學(xué)習(xí)的本能傾向，一個(gè)人所處的環(huán)境：包括自然環(huán)境、人造自然環(huán)境以及人文環(huán)境，對(duì)人的行為，具有巨大的暗示影響力。雖然這種影響力似乎是看不見(jiàn)、摸不著、聽(tīng)不到。

　　心理學(xué)的研究表明：在童年期，對(duì)人影響最大也最有力的是他們的父母與老師。到了少年期尤其是青年期以后，影響最大也最有力的這不父母與老師了，而是同伴。對(duì)于如今的中學(xué)生來(lái)講，同伴主要是同學(xué)。如果同學(xué)都是志存高遠(yuǎn)，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，他也會(huì)受其環(huán)境氛圍所感染、所暗示，從而悉心學(xué)習(xí)；如果同學(xué)中以上網(wǎng)、談戀愛(ài)者居多，而讓他一個(gè)人卓爾不群、遺世獨(dú)立，心無(wú)旁騖地在學(xué)習(xí)，這種情況會(huì)有，但肯定不多見(jiàn)。

　　這里我們還想說(shuō)一下與此相關(guān)的另一個(gè)情境。

　　有一個(gè)情況大約是事實(shí)，那就是知識(shí)分子家庭的孩子，其學(xué)業(yè)水平普遍要高一些。如何來(lái)解讀這一現(xiàn)象呢？有人說(shuō)，知識(shí)分子聰明，他們的孩子也聰明。這不對(duì)，實(shí)際情況是大部分人的智力水平都差不多，都是“中人之智”；還有人說(shuō)，那是家長(zhǎng)有文化，可以輔導(dǎo)孩子。這也是一個(gè)誤解。我在高校工作，學(xué)校里能夠直接輔導(dǎo)孩子的人實(shí)在不多。那是什么原因呢？我們認(rèn)為，最主要的因素是這些家庭有一個(gè)相對(duì)良好的環(huán)境氛圍。比如說(shuō)罷，到了晚上，父母親或在讀書(shū)、或在寫(xiě)作，在這種環(huán)境氛圍的作用下，孩子也能很安心、很專(zhuān)注地讀書(shū)。如果父母親在打麻將，然后讓孩子到房間去做作業(yè)，可能是將物理環(huán)境控制得很好，不會(huì)有麻將聲傳到房間，但孩子會(huì)安心學(xué)習(xí)嗎？在這種情況下，****尚不能自持，何況心理上還不成熟的孩子？

　　荀子曾說(shuō)過(guò)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，意指環(huán)境完全左右人的行為，就像生長(zhǎng)在麻叢中的蓬草，會(huì)長(zhǎng)得很直，失去原來(lái)的形貌；而混在黑泥中的白沙，也會(huì)變成濁黑色。環(huán)境暗示的確是強(qiáng)有力的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此！

　　有兩個(gè)事實(shí)是教育界人士普遍認(rèn)可的。一是智力與學(xué)業(yè)成績(jī)的確存在著正相關(guān)。研究證明、實(shí)踐也表明，一個(gè)人的智力狀況制約著他掌握知識(shí)與形成技能的快慢、深淺、難易與鞏固程度。這也就是說(shuō)，沒(méi)有一定的智力水準(zhǔn)做保證，要想取得很好的學(xué)業(yè)成績(jī)是一件很困難的事。二是智力水平并不直接決定一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。我們就曾看過(guò)智商高達(dá)142的一個(gè)孩子，學(xué)業(yè)成績(jī)卻很不理想。更為重要的一個(gè)事實(shí)是，世界上絕大多數(shù)人的智力狀況其實(shí)都差不多，都是屬于“中人之智”。而在這一龐大的人群中，學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成就卻表現(xiàn)巨大的參差不齊。個(gè)中原委，到底是什么呢？我們說(shuō)，任何一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象都是多因素共同作用的結(jié)果。其中一個(gè)非常重要而且常常為人們所忽略的因素就是有些人的潛能得到了比較充分的釋放（但沒(méi)人能達(dá)到最大值），而有些人卻白白浪費(fèi)了自己的潛能。這種浪費(fèi)與社會(huì)有關(guān)、與學(xué)校、教師有關(guān)、與家長(zhǎng)有關(guān)，也與自己有關(guān)?？偟膩?lái)說(shuō)，各種各樣的消極暗示構(gòu)成重重障礙，致使?jié)撃艿挠籽炕蛟缙诰捅欢髿?；或后?lái)得不到茁壯成長(zhǎng)。如果說(shuō)什么是教育最大的失敗，這就是教育最大的失敗。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，教育環(huán)境硬件稍差并不是最關(guān)鍵的，而教育環(huán)境軟件的惡劣才是最可怕的。許多家長(zhǎng)對(duì)前者每每很重視，對(duì)后者卻不以為然，甚至助荮為虐。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，這可能是最大的悲哀。

　　教育，其實(shí)并不能直接給予孩子知識(shí)或能力，而是幫助孩子得到知識(shí)、形成與發(fā)展能力。在這里，一個(gè)良好的環(huán)境氛圍（主要是指心理氛圍）可能是最重要的。上面所提及的種種例證（無(wú)論是皮格馬利翁效應(yīng)還是超級(jí)學(xué)習(xí)法），本質(zhì)上說(shuō)都是經(jīng)由暗示而實(shí)現(xiàn)的環(huán)境氛圍對(duì)人所造成的影響，進(jìn)而出現(xiàn)種種迥然有異的結(jié)果。如果我們的學(xué)生（孩子）是因?yàn)樘熨Y魯鈍而學(xué)業(yè)成績(jī)不良，我們無(wú)話(huà)可說(shuō)，因?yàn)榛蚴菦](méi)法改變的，至少在現(xiàn)階段是如此；如果情況不是這樣，而是由于種種消極暗示，或者沒(méi)有給予足夠的積極暗示而導(dǎo)致潛能得不到較好的發(fā)揮，豈能不后悔不迭？