序言
　　
　　蕓蕓眾生，生命的規(guī)律皆相同，唯有人生的價值各不同；
　　
　　茫茫世路，時刻都有虎躍龍騰，唯有杰出者才能登上頂峰。
　　
　　“我們無法決定自己生命的長度，但可以改變自己生命的高度。”
　　
　　“生命不在于活得長短，而在于頓悟的早晚。”
　　
　　“沒有比腳更長的路，沒有比槳更長的河，沒有比人更高的山。”
　　
　　你若成功，需要給別人一個理由；你若不成功，需要給自己一個理由。
　　
　　我們不缺少成功，但或缺少快樂；我們不缺少宏愿，但或缺少平和；我們不缺少經(jīng)歷，但或缺少深刻。從經(jīng)歷到深刻，從成功到成熟，從巔峰到遠(yuǎn)見，需要的是心態(tài)、是哲理、是頓悟。
　　
　　對于正在跋涉的聰慧者，一句話的啟發(fā)，足以點(diǎn)亮一生。
　　
　　　“有限的人生，無限的可能”，既是自然規(guī)律，又是哲學(xué)題目，反映在每個人的人生過程中?，F(xiàn)在以一塊引玉之磚，寄希望于有志者以“可能”為種子，播在你的意識中，然后勤加培養(yǎng)、管理，使其生根、開花、結(jié)果；把“可能”這種理念根植于你的心中，增強(qiáng)你的奮斗激情；把“可能”這種思想埋在你的智慧中，把你的能力和潛力提高到最大限度，讓你堅信：“我身上擁有無限的能力和無限的‘可能’。”
　　
　　《讓你的人生增值——喚醒你的可能》，既是每個人的人生使命，又是本人寫作此書的初衷。意在期望人們釋放出巨大的潛能，成就人生；期望人們演繹出無限的可能，走向成功。
　　
　　第一章 從認(rèn)識自我到發(fā)掘自我
　　
　　一、人生重在“氣”
　　
　　二、認(rèn)識自己，才能駕馭自己
　　
　　三、方向比速度更重要
　　
　　四、成功屬于有準(zhǔn)備的人
　　
　　五、“成人不自在，自在不成人”
　　
　　六、“經(jīng)營你的長處，使你人生增值”
　　
　　
　　第二章 從把持自我到完善自我
　　
　　一、人生貴在“品”
　　
　　二、征服了自己，才能征服世界
　　
　　三、“必能忍人所不能忍，方能為人所不能為”
　　
　　四、人生在得失之間
　　
　　五、水珠之中有天地
　　
　　六、“保全自己比擁有天下更重要”
　　
　　
　　
　　第三章 從改變心態(tài)到改變命運(yùn)
　　
　　一、命運(yùn)系于“心”
　　
　　二、“成功始于心動，成于行動”
　　
　　三、“境由心生，快樂靠自己決定”
　　
　　四、改變了觀念，就改變了命運(yùn)
　　
　　五、思路決定出路
　　
　　六、改變能改變的，接受不能改變的
　　
　　
　　第四章 從把握現(xiàn)在到把握未來
　　
　　一、成功者從現(xiàn)在尋找未來
　　
　　二、“選擇比什么都重要”
　　
　　三、機(jī)遇就在你的膽識中
　　
　　四、堅持，是成功最大的本錢
　　
　　五、借力而行
　　
　　六、未來不是夢
　　
　　　　
　　第一章從認(rèn)識自我到發(fā)掘自我
　　
　　世界上最重要的事就是認(rèn)識自我。哲學(xué)家們至今仍有三個沒有解開的難題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我往哪里去？”這三個看似尋常的問題，卻是每個人都需要解答，而又難以解答的問題。清朝順治皇帝留下這樣一首詩：“未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼蒙眬又是誰？”人，最大的敵人是自己，最難認(rèn)識的也是自己。清醒地認(rèn)識自己，完全相信自己、珍惜愛護(hù)自己、充分發(fā)掘和重用自己，你一定獲得自己人生的成功，相信自己是世界最優(yōu)秀的人！科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：人的能力像一個處于潛伏期的活火山，一旦有足夠的信念誘使其噴發(fā)，必將勢不可當(dāng)。“世界上不可能的事是想出來的，世界上可能的事是做出來的。”“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星星的機(jī)會。”科學(xué)家告訴我們：一般人的潛能一生的使用率不超過10%，也就是說：“人有無限潛能。”
　　
　　 “認(rèn)識你自己，因?yàn)檎J(rèn)識就是解放。”
　　
　　一、人生重在“氣”
　　
　　人有“三寶”：精，氣，神；
　　
　　人有“三比”：比才氣，比財力，比境界；
　　
　　人有“三悲”：良師不學(xué)，良友不交，良機(jī)不握。
　　
　　“氣”是命之根。據(jù)科學(xué)家測算，人不吃飯可以活7-9天；不喝水可以活3-4天，而不吸氣僅能活2-3分鐘。
　　
　　“氣”是人之魂。俗話說：“人爭一口氣，樹爭一張皮。”人立于世上，出人頭地，做出一項(xiàng)項(xiàng)事業(yè)，是志氣、勇氣、才氣、朝氣、銳氣、正氣的綜合表露。
　　
　　人人都想成為一個強(qiáng)者，所謂強(qiáng)者，就是一個有堅強(qiáng)意志、頑強(qiáng)毅力、遇挫不撓、遇折不斷的人。這種強(qiáng)，實(shí)際就是一種志氣。“志氣”即“志”和“氣”的組合，志是志向，一種追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的理想；氣是氣魄，一種積極向上、向前的精神，志氣是遠(yuǎn)大志向和宏大氣魄的結(jié)合，是一種積極向上的原動力，它能把人推向成功。人一旦有了志氣，必將走向成功。
　　
　　古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”凡是成功的人，都是從立志開始的。“山立在地上，人立在山上。”“無志山壓頭，有志人搬山。”“不怕路長，就怕志短；不怕山高，就怕腳軟。”大量的事實(shí)證明，你若是一塊好鋼，誰也壓不垮你；你若是一塊爛泥，誰也扶不住你；你若是一堆散沙，誰也罩不住你。正如古人說：“男人無志，純鐵無鋼；女人無志，亂草無秧。”
　　人的力氣，比不上野獸；人的視力，賽不過獵犬；人的聲音，比不上百靈；人的美麗，敵不過孔雀。然而，唯有
　　人的志氣、思想和智慧，能夠戰(zhàn)勝一切。莎士比亞通過哈姆雷特曾唱出：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”對人的一切贊美，都集中在對人的志氣、思想、智慧的贊美。
　　
　　“成大事者，必有大志。”意志力強(qiáng)的人，心中充滿了無限的可能性，他相信一切都是可以超越的——只要你認(rèn)為“能”，就一定“能”。哲學(xué)家愛默生說：“偉大高貴的人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅定的意志，不管環(huán)境變化到何種地步，他的初衷與希望仍然不會有絲毫的改變，而終至克服障礙，以達(dá)到所企望的目的。”縱觀古今中外的偉人、圣人、成功者，概莫能外。
　　
　　——舜自田野中興起，曾居于深山，與木、石同處，以鹿、豬為鄰，同深山野人相差無幾。
　　
　　
　　——孔子生于亂世，周游列國卻又四處碰壁，曾困于陳蔡，無米斷炊，險些餓死途中。
　　
　　——屈原被讒言所害，屢遭放逐，于湘四水的荒蠻野嶺中賦得絕唱的《離騷》。
　　
　　——司馬遷直言情理，受囚禁之大侮，領(lǐng)宮刑之奇恥，隱忍不怠，寫成巨著《史記》，被譽(yù)為“無韻之離騷”。
　　
　　——毛澤東17歲胸懷憂國憂民之情懷，立志救民于水火，離家追求報國理想，他在留給父親的一首詩中寫道：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”
　　
　　西方有句諺語：“有毅力的人，能從磐石里擠出水來。”安格爾認(rèn)為：“所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。”狄更斯認(rèn)為：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”富蘭克林認(rèn)為：“唯堅忍者能遂其志。”馬克•吐溫認(rèn)為：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。”
　　
　　志氣，是成功者的發(fā)動機(jī)。在有志者的眼里，一切都可以改變！一切都可以征服！世界著名大企業(yè)家、摩托車大王本田宗一郎和世界電器大王松下幸之助，都出身貧寒，只受到小學(xué)教育，都從工人做起，都是憑著志氣一點(diǎn)一滴地努力，建立起自己的王國，從小目標(biāo)一點(diǎn)一點(diǎn)地突破，最終實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。英國著名化學(xué)家維克多•格林尼亞，年輕時是一個有名的浪蕩公子。在一次盛大的宴會上，他邀請一位漂亮的姑娘跳舞，使姑娘感覺受到莫大侮辱，怒
　　不可遏地說：“請你站遠(yuǎn)一點(diǎn)，我最討厭你這樣的花花公子擋住我的視線。”這句話深深刺痛了格林尼亞的心，他
　　在震驚、痛苦之后，幡然醒悟，決定改變?nèi)松?。他給家人留下一個紙條：“請不要探問我的下落，容我刻苦努力學(xué)習(xí)，我相信自己將來會創(chuàng)造出一番成就來的！”8年后，他發(fā)明了以他的名字命名的“格式試劑”，榮獲了諾貝爾獎。格林尼亞的經(jīng)歷再一次說明，一個人什么時候有了志氣、積極的心態(tài)，就在什么時候踏出成功的第一步。
　　
　　少一份怯懦，就多一份志氣；多一份志氣，就多一份前程。貝多芬學(xué)拉小提琴時，老師說他絕不是作曲家的料；愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認(rèn)字，老師說他是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦子不切實(shí)際的幻想。”并遭退學(xué)；托爾斯泰大學(xué)時因成績太差而被勸退，老師說他是：“既沒有讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)的興趣。”以上幾位看來起步都不怎么順利，然而他們都憑著自己的志氣和抱負(fù)，終成大器。
　　
　　一位在康橋大學(xué)主修心理學(xué)的韓國留學(xué)生，每天
　　課余時間與成功人士品茗聊天，并做一項(xiàng)心理研究，寫出了《成功不像你想得那么難》的畢業(yè)論文，他把論文交給心理學(xué)創(chuàng)始人威爾•布萊登教授，教授閱后非常驚喜，并寫信給他的校友——即將當(dāng)上韓國總統(tǒng)的樸正熙，大加贊賞。后來這名學(xué)生當(dāng)上了韓國起亞汽車公司的總裁。他的成功，與其說是一篇論文的媒介，莫不如說是他那藐視一切艱難的豪氣和膽氣，積極向上的雄心和志氣。
　　
　　志氣是力量的源泉，立下多大志，才能干多大事。因?yàn)椋?#8220;立志的人才有目標(biāo)，實(shí)踐的人才會成功。”“有志者自有千方百計，無志者只有千難萬難。”“有志者排除萬難，無志者被萬難排除。”被全國人大副委員長布赫譽(yù)為“中國第一打工仔”的劉延林，就是靠志氣起家的范例。劉延林從懷揣9元2角錢南下打工，到后來資產(chǎn)過億，靠的就是不屈不撓、永不退縮的志氣，他曾在瓦廠、磚廠當(dāng)過力工，又販過豬，一次次地失敗，又一次次地站起。1990年，他憑自己的好人緣買下了一塊商業(yè)地皮，注冊了“川惠實(shí)業(yè)公司”，1992年，又發(fā)展為“川惠實(shí)業(yè)發(fā)展公司”，經(jīng)營項(xiàng)目涉及房地產(chǎn)、建筑材料、汽車修配、旅館、高科技產(chǎn)品開發(fā)等。他14歲第一次出門打工，28歲時就跨入億萬富翁行列。若論成功的基礎(chǔ)，他可謂是最可憐的，無錢、無勢、無學(xué)歷、無靠山、無技術(shù)，然而，他靠的是志氣，是志氣讓他看到了美好的前景，是志氣讓他推開成功的大門。
　　“重負(fù)之下依然微笑，是大智；在高壓之下決不低頭，是大勇。”“理想是把尺，量出一種見識的長短；追求是桿秤，稱出每人靈魂的輕重。”魯迅曾說：“偉大的胸懷應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。”1994年11月23日晚，著名小提琴演奏家伊扎克•帕爾曼在人民大會堂演奏，獲得圓滿成功，觀眾報以熱烈的掌聲，并獻(xiàn)給他鮮花。然而，他因小兒麻痹癥雙腳不能站立，但他還要堅持站起來接受鮮花，工作人員上前要攙扶他，被他拒絕，他堅持自己站起來，可一連3次都失敗了，第4次終于站了起來。他在接受記者采訪時說：“成功源于自己，世界上沒有什么事是不能做的，只要你想做。”在我們的周圍有多少人還在用大量的時間講述著自己的不幸，在用多少的心思開脫著自己的怯懦和不成功，如果他們胸中有了志氣，定然會是另外一種結(jié)果。
　　
　　你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。你若要出人頭地，贏得尊重，你就得要有志氣，“做別人不知做的事，做別人不想做的事，做別人做不到的事”。查斯特•菲爾德爵士提醒人們：“不要枉費(fèi)了你的生命，要少追求物質(zhì)，多追求理想。因?yàn)橹挥欣硐氩刨x予人生以意義，只有理想才使生活具有永恒的價值。”作家海倫14歲時就夢想當(dāng)作家，但由于家庭貧困，忙于生計，一直沒有寫作，但也一直沒有放棄理想、改變志向。當(dāng)他50歲時終于寫出第一部作品時，卻遭到33家出版社的連續(xù)退稿。在這種情形下，可能有些人就退縮下來了，而海倫的希望之火越燒越旺，她總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來，52歲時，終于寫出了《鹽的世界》，并獲得成功。電影《洛奇》的劇作者席維斯•史泰龍立志拍電影、當(dāng)演員，他帶著寫好的劇本，對好萊塢的500家電影公司進(jìn)行了連續(xù)3個回合的地毯式的自薦，然而卻全都失敗了。但他不氣餒，又第4遍從頭開始，當(dāng)他又拜訪到第350家公司時，老板破天荒地答應(yīng)他留下劇本看看，幾天后，老板告訴他成交，從此他一舉成為世界電影界的名人了。
　　
　　“有志者事竟成。”當(dāng)你看過那些成功者的經(jīng)歷之后，你會對這句古語有著更加深刻的理解。不成功也許有各自不同的原因，但成功者都有著共同的特征，那就是“志氣”。
　　
　　人無氣猶如泥，國無氣無生機(jī)。有志于成功的人，先鼓起你的“氣”來，人生重在“氣”。
　　
　　朝氣——使你樂觀向上
　　
　　朝氣是一種充滿生機(jī)活力的氣，她來自于陽光的心態(tài)。朝氣不分年齡大小，沒有男女之別，她是積極向上的追求，如同春天的禾苗，奔流的小溪，無論遇到什么阻攔，她永不停息地向目標(biāo)奔走。充滿朝氣的人，胸中是陽光的，眼前是明媚的，總有干不完的事，使不完的勁，永遠(yuǎn)向往著美好。
　　
　　志氣——使你目光遠(yuǎn)大
　　
　　志氣的大小決定了你的目標(biāo)大小，目標(biāo)大小決定了你的作為大小。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”志氣的大小還決定了人的高度。胸懷世界的人，會把地球當(dāng)做一個村；胸懷狹窄的人，會把一口井當(dāng)做整個天，立大志才能干大事，志氣決定了一生的作為。
　　
　　銳氣——使你勇往直前
　　
　　銳氣就是那種不畏艱難險阻、勇往直前的一種氣，就是那種跌倒了能讓你爬起來，遇到障礙讓你跳過去，碰到挫折讓你挺起胸來。她讓人無堅不摧、永不言敗，是走向成功的雙腿。
　　
　　才氣——使你聚斂智慧
　　
　　才氣是智慧的外在表現(xiàn)，而智慧是才氣的內(nèi)涵。具有才氣的人，一定是最具有智慧的人，而具有智慧的人，才是人類最有可能獲得成功的人。才氣使人有靈敏的反應(yīng)、機(jī)智的行為、高超的謀略、準(zhǔn)確的判斷、明智的選擇，尤其在機(jī)遇的把握上、復(fù)雜問題的處理上、疑難問題的抉擇上，都能應(yīng)對自如，成竹在胸，穩(wěn)操勝券。才氣是知識和經(jīng)驗(yàn)的積淀，是一個人的品位，是成功的階梯。
　　
　　正氣——使你邪惡不侵
　　
　　正氣是一個人的品德修養(yǎng)，是公正公平的化身。當(dāng)一個人正氣在胸，就能抵擋得住各種誘惑，就能防得住各種侵蝕，就能持身潔凈。正氣會受到世人的尊重，歷史的尊重。
　　
　　運(yùn)氣——使你抓住機(jī)遇
　　
　　所謂“運(yùn)氣”，就是能夠識別、握住、搶到、創(chuàng)造機(jī)遇的智慧和能力。人們常把成敗得失歸于“運(yùn)氣”的好壞，其實(shí)“運(yùn)氣”常常就在自己的掌握之中。只有自己把握了機(jī)遇，才會有你的“運(yùn)氣”。
　　
　　一個人如果只想活著，有糧吃就可以了；如果活得好，就應(yīng)有個房子；如果想活得輝煌，就要有理想、有追求、有志氣。
　　
　　人有氣在，就能活著；人活著，就有希望；有了希望就能獲得幸福。
　　
　　高尚的鷹一定會生出高貴的雛鷹；偉人的子孫不一定是偉人；平凡者的后代也不一定平凡。一個人成功與否不在于他的出身，而在于他胸中的那股“氣”。
　　
　　二、認(rèn)識自己，才能駕馭自己
　　
　　在希臘雅典德爾菲神廟前的石碑上，鐫刻著阿波羅的神諭：“人啊，你要認(rèn)識你自己！”埃及法老、釋迦牟尼、蘇格拉底、耶穌、穆罕默德、老子、孔子、孟子、莊子等圣人、先知、哲人無一不在吶喊：“人，要認(rèn)識你自己！”
　　
　　
　　一個人需要考慮的，不是自己應(yīng)該得到什么，而是自己是什么？奧地利精神病醫(yī)生、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人西格蒙德•弗洛伊德把人分為三種狀態(tài)：“本我、自我、超我”。他解釋“本我”就是人的本來面目，“自我”是有意識、有理智的現(xiàn)實(shí)的我，“超我”是理性、道德的化身，是超越現(xiàn)實(shí)的我。
　　
　　“自我”既然是現(xiàn)實(shí)中的我，認(rèn)識它更有現(xiàn)實(shí)意義。有人把“自我”分為四個組成部分：一是“公眾我”，即自己知道，別人也知道的部分；二是“秘密我”或“隱私我”，即自己知道、別人不知道的部分；三是“背脊我”，即自己不知道、而別人知道的部分；四是“潛在我”，即自己不知道、別人更不知道的未開發(fā)部分。
　　
　　世上沒有完全相同的兩片雪花和樹葉，人的指紋、聲音和DNA也是如此。所以，“我就是我！”這個世界上再沒有第二個我；我擁有自我，那么我就能管理自我，我就能創(chuàng)造無限的可能。
　　
　　當(dāng)一個人認(rèn)識了自我，世界的一切就都具有創(chuàng)造的可能。通過駕馭自我，進(jìn)而駕馭世界。因?yàn)?#8220;對于一個意志堅強(qiáng)的人來說，無事不能為”。
　　
　　這個世界上每個偉大的成就都是人創(chuàng)造的。從原始時代到今天的現(xiàn)代化時代，都是人的無數(shù)個創(chuàng)造的積累。過去人們不可想象，不敢想象的登月火箭、衛(wèi)星遙感，等等，今天都已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從世界的變化中已經(jīng)證明：“人，無所不能。”
　　
　　“天無時不風(fēng)，地?zé)o時不塵，物無所不有，人無所不為。”在這個世界上，總有適合每個人的事，也有適合每件事的人。每個人都有巨大的潛能，只是有的人的潛能已經(jīng)蘇醒了，而有的人的潛能還在沉睡著。拿破侖曾說：“世上沒有廢物，只是放錯了地方。”從這個意義上說，我們可以提醒人們：“不要小看自己，人有無限可能！”
　　
　　“了解別人的叫智慧，認(rèn)識自己的叫高明。”“你如何看待自己遠(yuǎn)比他人如何看待你重要得多。”盡管“人有無限的可能”，并不是每個人都能成功，至今這個世界上仍是偉大與平凡同在，富翁與乞丐并存，科學(xué)與愚昧共生。每個人出生的情景都是赤身裸體；每個人發(fā)出的第一個聲音都是啼哭；每個人的第一個要求都是吃奶，然而，由于每個人的成長環(huán)境、受教育的程度、生活經(jīng)歷等不同，人們就開始有了不同的興趣愛好，不同的習(xí)慣和性格，不同的追求和志向。又由于知識、意志、勇氣、能力、智慧的差異，于是，便有了不同的人生，不同的結(jié)果，千百年來，概莫如此。而我們今天要探討的不僅僅是認(rèn)識和承認(rèn)這個現(xiàn)象，而是如何使自己的人生具有無限的可能。
　　
　　“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”每個人出生時都是一張白紙，差別在于每個人在這張白紙上所描繪的不同。于是，就產(chǎn)生了領(lǐng)袖、將軍、科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家、作家、富翁、商人、工人、農(nóng)民，等等。而這些人，都是與我們一樣，有著相同的器官，有著相同人生規(guī)律，有著相同感情和感官，他們所取得的成就，并不是天生注定，而是后天而為的，也就是說，一切的可能都來自本身，來自后天的修為和努力。
　　
　　人人都追尋著成功，而成功到底是什么？地位、財富、成就、榮譽(yù)、鮮花、掌聲，這些也許是成功的一種象征，但都不能表示為成功。對于走仕途的人，可能有人當(dāng)上局長還不算成功，而有人當(dāng)個班長就已算成功；對于經(jīng)商者，可能有人身揣百萬不算成功，而有人能養(yǎng)家糊口就已算成功。由于每個人的條件不同，成功的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。我個人的理解，成功就是“實(shí)現(xiàn)個人最大價值”，只要發(fā)揮到智商、情商、能力的最佳狀態(tài)，就是成功。
　　
　　成功不分大小，也不分先后，只要達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，展現(xiàn)出個人價值，就屬于成功。“成功有秘密，成功無秘密
　　”。
　　
　　從諸多成功者身上，我們可以找到這樣一條軌跡：自知——自信——自勝。
　　
　　——自知
　　
　　“知人者智，自知者明。”《老子》說，比“智”更高的是“明”。世上有照臉的鏡子，但沒有照心的鏡子，因此說，認(rèn)識自己比認(rèn)識別人更高明，是智慧的最高境界。認(rèn)清自己，是改變?nèi)松牡谝徊剑挥邢日J(rèn)識自己，才能改變自己。不能清醒認(rèn)識自己是一種悲哀，因?yàn)?#8220;一個人最壞的狀態(tài)是失去了對自己的認(rèn)識和支配”。
　　
　　由于每個人的家庭、生長環(huán)境、受教育程度、身體、智力等千差萬別，不可能具有從事同一領(lǐng)域、同一事業(yè)的同等能力，也不可能取得同樣的成就，這就需要每個人都對自己有個清醒的認(rèn)識：自己的能力有多大，智力有多強(qiáng)，興趣是什么，優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，等等，有了這個認(rèn)識的基礎(chǔ)，才能設(shè)定切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)。設(shè)想一個不懂金融知識的人去搞資本運(yùn)營，一個智力低下的人去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，一個無勇無謀的人當(dāng)將軍，其結(jié)果不言自明。
　　
　　認(rèn)識自己，心理學(xué)上叫自我知覺，是個人了解自己的過程。正確認(rèn)識自己，是要對自己的內(nèi)在進(jìn)行客觀評價。紀(jì)伯倫曾講過狐貍覓食的故事：狐貍在晨曦中見自己的身影很長，就覺得是獸中之王，要以駱駝為午餐，一上午也沒找到駱駝，卻在中午發(fā)現(xiàn)自己的身影很短，于是又改為以老鼠為午餐；老鼠沒有抓到，已到了下午，又發(fā)現(xiàn)自己的身影變長了，又要以老虎為晚餐，結(jié)果忙乎了一天什么也沒抓到，什么也沒吃到，這就是沒有自知的后果。
　　
　　“拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。”看別人不宜細(xì)，看自己不能粗，因?yàn)?#8220;別人如何看你并不重要，自己如何認(rèn)識自己很重要”。只有自己認(rèn)識自己，才能知道該從哪里起步，朝著哪個方向走，向什么方向努力，才能有效地?fù)P長避短，走向自己的人生目標(biāo)。
　　
　　沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活沒有旁觀者，只要自知，就可找到自己的位置。
　　
　　只有自知，才能避免盲從，誤入歧途；只有自知，才能確立正確的人生坐標(biāo)。成功的人之所以成功，就在于能認(rèn)識自己，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，如姚明、劉翔都是在自己的天賦上加以努力，才成為體育明星。沒有成功的人可能原因有多種，但普遍的問題是沒有認(rèn)識自己，或認(rèn)識了自己而沒有發(fā)掘自己，具有姚明、劉翔同等條件的人絕不
　　止他們兩人，但卻沒能成為明星。
　　
　　“高貴人的血和普通人的血都是一樣顏色。”年輕人可以用青春換來若干的知識和成功；年長的人可以用經(jīng)驗(yàn)選擇捷徑。無論你現(xiàn)在干什么，財富有多少，都不代表未來，富可以變窮，窮可以變富；貴可以為賤，賤可以變貴，上帝賦予你的一切和賦予別人的一切是相同的。你與別人都在同一起跑線上，沐浴的是同一片陽光，呼吸著同一種空氣，你的手里握著和別人一樣多的“可能”。
　　
　　失意時沒有人知道自己，得志時自己不知道自己。自知還有層含義，那就是自省，知道自己是誰：“得意莫忘形，失意莫變形。”“得志莫猖狂，失意莫?dú)怵H。”我們經(jīng)常看到，在權(quán)力、金錢、美色面前，有些人失態(tài)了；在獎?wù)隆Ⅴr花、掌聲面前，有些人變形了；在得勢、得意、得寵面前，有些人扭曲了。有些人在沒當(dāng)上官，或沒有權(quán)力之前，能夠謙虛謹(jǐn)慎，和氣待人，以誠交友，也能穿粗衣、吃淡飯，然而，一旦當(dāng)上官，手里有了權(quán)，立刻判若兩人，就是那種“得志便猖狂”，忠告聽不進(jìn)去了，脾氣突然暴躁了，行為舉止突然是“大首長”了，過去那種樸素、謙虛、誠懇、隨和等突然都不見了，于是開始專橫跋扈、色厲內(nèi)荏、一意孤行、剛愎自用、孤芳自賞，“官大了，人小了；錢多了，人窮了”。其實(shí)，這種人就是缺少一種自知、自省，是典型的“位令智昏”。無論什么時候，誰如果把自己的“官位”看重了，那他就會變輕了；誰把自己的作用看大了，他就變小了。人心是碗水，它會用真理去平衡所有的事；人心是桿秤，它會用道德去掂量所有的人。無論你有沒有自知，如何評價自己，公眾的心是明亮的，會對你有一個公正的評價。
　　
　　認(rèn)識自己是最容易做到，又最難做到的。在大部分人心里，只知道自己應(yīng)該有什么，應(yīng)該得到什么，卻很少知道還缺什么，有哪些不足。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。有一句諺語：“牛不知角彎，馬不知臉長。”然而，凡是能夠自知的人，一般都會有所作為。馬克思在寫給燕妮許多情詩后，發(fā)現(xiàn)自己并不具備詩才，以后也就不再寫詩了。作家朱自清說：“我寫過詩，寫過小說，寫過散文，但近幾年詩情枯竭，小說也寫不出來，戲劇不敢染指，所寫的大抵還是散文。”朱自清在反省自己之后，把自己定位于散文作家，終于成為近代文學(xué)史上的巨匠。
　　
　　“人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無能。”從上小學(xué)開始，老師就告誡“人貴有自知之明”。然而，許多人只知道貧富、高低，卻少有人知道自己的道德深淺、智慧高下、品行優(yōu)劣、胸懷寬窄、學(xué)識多寡、經(jīng)驗(yàn)厚薄等，也就是不能對自己有清醒的認(rèn)識，要么抱怨“懷才不遇”，要么表現(xiàn)“志大才疏”，小事不愿做，大事做不了，一生碌碌無為，這都是缺乏自知的表現(xiàn)。
　　
　　那么，怎樣才能做到“自知”呢？我認(rèn)為，途徑有三：一是理智，不為贊揚(yáng)和吹捧所惑，不為權(quán)勢所惑，不為虛榮心所惑，時刻知道自己“是誰”；二是淡泊，把世上的一切都看做浮云流水，避免“鬼迷心竅”、“財迷心竅”、“官迷心竅”；三是客觀，知道自己“半斤八兩”，自己屬于哪一類、哪一種人，知道自己的長處和短處、優(yōu)勢和劣勢，不妄求、不妄做、不妄思。
　　
　　自知是成功的基礎(chǔ)。在你樹立宏愿、確定人生目標(biāo)之前，還是從自知起步吧！
　　
　　——自信
　　
　　
　　“海到盡頭天作岸，山臨絕頂我為峰。”
　　
　　“有信心不一定成功，沒信心一定不會成功。”
　　
　　
　　“自信的態(tài)度決定人生的高度。”
　　
　　《圣經(jīng)》說：“你的成功取決于你的信心。”人的一生是輝煌還是平庸，是偉大還是渺小，與你信心的遠(yuǎn)見和力量成正比。
　　
　　信心是真理和智慧之光。自信的人最可愛：一個自信的男人會使女人獲得安全感；一個自信的女人，會使男人感到溫暖和安詳。信心是一種精神或心理能力，它不能被猜測、想象或懷疑，但能被感知。每一個成功者的背后，都有一股巨大的力量——信心。
　　
　　自信的力量是無窮的，自信才能產(chǎn)生奇跡，自信讓你擁有一切。拿破侖的矮小、林肯的丑陋、羅斯福的癱瘓、丘吉爾的臃腫、貝多芬的耳聾等，可他們都因?yàn)橛辛俗孕哦鴵碛辛溯x煌的成就。拿破侖曾說：“我成功是因?yàn)槲抑驹诔晒Α?#8221;亞歷山大大帝在征伐波斯前，把所有的財產(chǎn)都分給臣下。大臣庇爾狄•迦斯問他：“陛下帶什么啟程呢？”亞歷山大回答說：“我只有一個財寶，那就是‘信心’。”
　　
　　自信是誰也搶不去的財富。大哲學(xué)家蘇格拉底在臨死前半年，讓助手幫助找一個優(yōu)秀的人當(dāng)繼承人，以傳承他的哲學(xué)思想。助手找了許多人，蘇格拉底都不認(rèn)可。臨死前，他對助手說：“你就是最優(yōu)秀的人，只是你不敢相信自己，才把自己忽略、給耽誤、給丟失了。”其實(shí)，每個人都是優(yōu)秀的，差別在于如何認(rèn)識自己，如何發(fā)掘和重用自己。正確認(rèn)識自己，你自己就是一座“金礦”。
　　
　　“成功的大門為自信的人敞開。”成功者之所以成功，在于他們善于戰(zhàn)勝自己的怯弱。著名球星貝利就是從怯弱走向自信的，從不敢上場到叱咤風(fēng)云，成為世界級球星。曹操與劉備“煮酒論英雄”時，縱論天下英雄非曹操與劉備莫屬，表現(xiàn)了無比自信。1936年墨西哥奧運(yùn)會上，美國選手吉•海因斯以985秒的成績不僅打破世界紀(jì)錄，而且打破了“人的體能決不會突破10秒”的權(quán)威論斷，到達(dá)終點(diǎn)后，他感慨萬千地說：“上帝啊，那扇門原來虛掩著！”美國前總統(tǒng)里根本是一名電影演員，但當(dāng)他立志當(dāng)國家總統(tǒng)時，遭到了許多人的嘲笑，然而里根就是堅持不懈地努力，終于當(dāng)上了美國第39任總統(tǒng)，把“不可能”改寫成了“可能”。
　　
　　李白有個名句：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”告誡人們要自信，只有自信的人才能獲得成功。世界著名指揮家小澤征爾一次去歐洲參加世界指揮家大賽，當(dāng)演奏開始時，他就感覺不協(xié)調(diào)，便讓樂隊(duì)重來，重來時還是感覺不對，于是他對評委們說樂譜有問題，但評委們都是世界級的音樂權(quán)威，一致反駁，而小澤征爾不畏權(quán)威，據(jù)理相爭，他終于贏了，獲得大賽冠軍，原來這是大賽給選手出的難題，一是看你能否發(fā)現(xiàn)問題，二是發(fā)現(xiàn)問題后能不能堅持自己的觀點(diǎn)，小澤征爾贏就贏在了自信上。而在他之前的兩位，就是因?yàn)闆]有充足的自信，不敢與評委們力爭，結(jié)果被淘汰了。法國前總統(tǒng)戴高樂曾說：“挫折，特別吸引堅強(qiáng)的人。因?yàn)樗挥袚肀Т煺蹠r，才會真正認(rèn)識自己。”
　　
　　
　　自信是根治平庸的妙方，自信的人其實(shí)已經(jīng)成功了一半。有一個學(xué)美術(shù)的青年，學(xué)了很久，畫了許多畫，但始終不知道自己的畫行不行。一天，他把自己滿意的畫復(fù)制了一份放在大街上，又放上筆和墨，讓過往的人指點(diǎn)不足之處，晚上回來，畫面上畫滿了人們認(rèn)為不足的標(biāo)記，見此情景，青年開始懷疑自己的才能，對繼續(xù)學(xué)畫有點(diǎn)失去信心。他的老師見狀后，讓他第二天再去大街上，但換了一個方式，讓行人們把認(rèn)為精彩的地方指出來，晚上回來，同樣是畫面被寫滿了標(biāo)記。青年大徹大悟了。兩天的情形只是表明“仁者見仁、智者見智”，而自己缺乏的是自信心。他又繼續(xù)學(xué)下去，成為畫家。美國著名心理學(xué)家馬斯洛說：“實(shí)際上，我們絕大多數(shù)人都可能比現(xiàn)實(shí)中的自己更偉大。”
　　
　　“自信心比學(xué)習(xí)成績更重要，為什么做比怎樣做更重要。”只有自信，才能無所畏懼，自信是抗拒一切困難的力量。在中央電視臺舉辦的“青歌賽”上，許多歌手在回答知識問答題時，先是答對了，而后又改錯了。余秋雨和徐沛東兩位專家常常感慨地說：“你需要增加自信。”
　　
　　自信是走向成功的起點(diǎn)，有信心不一定成功，沒信心永遠(yuǎn)沒有成功。那么，如何確立我們的自信呢？我認(rèn)為，只需具備兩點(diǎn)：一是智慧，二是膽量。誰擁有了這兩點(diǎn)，就一定充滿自信。更明白地說，智慧和膽量是自信的資本，有了智慧和膽量，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，就敢于立大志，干大事。
　　
　　——自勝
　　
　　“勝人自勝，知人自知。”“勝人者力，自勝者強(qiáng)。”
　　
　　“世界上最難征服的就是自己，戰(zhàn)勝自己至少勝利一半。”美國最受愛戴的總統(tǒng)林肯曾說：“成功是屢遭挫折而熱情不減。”
　　
　　“只要信心在，就有希望；只要決心在，就會成功。”一個42歲的法國人，因一事無成，失了業(yè)，接著又離了婚，窮困潦倒，對生活失去了信心。一天他正漫無目的地在街上走，迎面一個吉卜賽人過來為他算命，說他就是拿破侖轉(zhuǎn)世，具有美好的前程。他當(dāng)時只是苦笑了一下，回家越想越不甘心，于是就找來有關(guān)拿破侖的各種書籍，仔仔細(xì)細(xì)地研究，終于在拿破侖的經(jīng)歷和精神中找到了自信，并重新振作起來，又重新創(chuàng)業(yè)，到55歲時，成為億萬富翁。他在這期間，每天早晨都重復(fù)這樣一句話：“今天是我最重要的一天，我很重要！”
　　
　　自信才能自勝，自信是戰(zhàn)勝一切的力量。有了自信就能戰(zhàn)勝別人，沒有自信就會被別人戰(zhàn)勝。大文學(xué)家韓愈當(dāng)初第一次應(yīng)試時，名落孫山，但他堅信自己的水平和能力，再次應(yīng)試時，面對相同的考題，他把上次寫的文章一字不變地再次寫出呈上，這次竟然金榜題名。姜子牙江邊直鉤垂釣數(shù)十年，自信必有用他之時，終于被周文王發(fā)現(xiàn)和重用，勝自己比勝別人更重要。
　　
　　“精神不敗，就有勝利的希望。”有一個破產(chǎn)的老板，對一切都已絕望，就在他準(zhǔn)備自殺前，偶然看見了一本名為《自信心》的書，于是他找到了書的作者，問能否解救他。這位作者聽了他的遭遇，對他說：“我沒有辦法救你，但我可以給你介紹一個人，這個人可以救你。”于是他把那位破產(chǎn)老板領(lǐng)到了一個穿衣鏡前，告訴他：“我要介紹的就是鏡子里的那個人！”那位破產(chǎn)老板在鏡子前站了很久，然后什么也沒說就走了。一個月后，那位破產(chǎn)老板又找到了書作者，告訴他：“我又找到工作了，我要付你咨詢費(fèi)，我很快就會成功，是你讓我找回了自我。”
　　
　　老子曾對孔子說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”自勝，是成功者的第一種能力。凡是成就事業(yè)的人，都有自勝能力，在誘惑面前、壓力面前、打擊面前、挫折面前、寂寞面前、煩惱面前、屈辱面前、憤怒面前等，能鎮(zhèn)定自若，談笑風(fēng)生。無數(shù)的實(shí)踐證明：只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝別人。與此相反，許多人的不成功，并非失敗在大是大非、驚濤駭浪面前，只是敗在自己的心理素質(zhì)上。如本來訂有學(xué)習(xí)計劃，卻又以各種借口不能履行；喝酒前一遍遍地告誡自己不能喝多，結(jié)果“喝著喝著就喝高了”；遇事前不斷叮囑自己要冷靜，事到眼前又火氣沖天，等等。自勝，最難的不是在大事上，而是在自己的心理上。
　　
　　“每個人都是自己命運(yùn)的鑄造者。”更確切地說：“命運(yùn)掌握在自己手中。”人生本是一臺戲，“生旦凈末丑”都由自己扮，“坐唱行念打”都由自己演?？赡苣銜蔀橐粋€將軍、可能你會成為一個企業(yè)家、可能你會成為富翁、可能你會成為一個領(lǐng)導(dǎo)，但也有可能成為一個乞丐、一個平庸者，無數(shù)的可能，無盡的可能，都由你自己去把握，但愿你實(shí)現(xiàn)你夢中的可能。
　　
　　自勝，不是憑的主觀愿望，而是以自知、自信為基礎(chǔ)的力量。它是人走向成功最大的門檻。要自勝，除了自知和自信外，還應(yīng)具備以下五種能力：一是“眼力”，就是洞察力、思考力；二是“魅力”，就是品德修養(yǎng)、知識擁有的能力；三是“魄力”，就是決斷、駕馭能力；四是“能力”，就是自立、自強(qiáng)的能力；五是“定力”，就是自我控制、約束和管理的能力。
　　
　　自知是自信的基礎(chǔ)，自信是自勝的基礎(chǔ)，自勝又是成功的基礎(chǔ)。人的無限可能首先來自于“自知、自信、自勝”。